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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

昨日行业报告发布行业动态多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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1938年秋，日军逼近宜昌，抗日爱国实业家卢作孚率民生公司船队，在40天内抢运人员和战略物资，成功守护了国家工业的血脉根基，为持久抗日留存了战略火种。音乐剧《四十天》融合川江号子、抗战歌曲等特色元素，生动再现船工号子与日军轰炸机展开生死博弈的惊险时刻，让千钧一发的渡江场景在剧场中迸发出震撼人心的历史回响。

音乐剧《四十天》新闻发布会现场嘉宾合影。中国东方演艺集团供图

记者从日前在京举行的发布会获悉，该剧集结国内顶尖创作资源，中国戏剧家协会副主席、一级导演王晓鹰担任导演，上海戏剧学院院长黄昌勇担任戏剧构作，通过艺术化表达精准还原宜昌码头、民生公司等抗日历史场景，重现战火中的实业图景与感人故事。在平衡历史真实与艺术创新方面，创作团队深入多地采访调研，挖掘历史资料，精心打磨故事情节，力求将音乐表达与叙事实现和谐统一；同时，该剧还以前沿技术赋能舞台叙事，舞台美术及作曲等创作部分融入工业实景、真实声效采样等艺术处理方式，着力构建“齿轮上的抗战史诗”版的视听效果。

中国东方演艺集团有限公司党委书记、董事长景小勇表示，音乐剧《四十天》不仅是为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的艺术献礼，还是新时代国家级文艺院团坚持以人民为中心的创作导向，把社会效益放在首位，探索社会效益与经济效益相统一的创新实践。

据悉，该剧由中国东方演艺集团联合重庆市合川区人民政府、重庆市北碚区人民政府、北京紫韵星文化科技有限公司共同出品，北京市怀柔区杨宋镇人民政府为支持单位，拟于2025年底首演。(完)返回搜狐，查看更多

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