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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

本周监管部门传达重大研究成果多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

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6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

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　　来源：“统战新语”微信公众号

央视新闻讯当地时间16日，总台报道员获悉，叙利亚首都大马士革传出巨大爆炸声。

以色列军方随后发布声明称，其不久前使用无人机袭击了叙利亚政权位于大马士革军事总部的入口。声明说，以军将持续关注叙利亚局势发展以及该政权针对叙南部德鲁兹人的行动。声明还说，根据政治层面的指令，以军正在这一地区进行打击，并随时准备应对各种情况。

以色列国防军还称，经过对叙利亚局势的评估，以军将向以色列叙利亚边界围栏地区增派4个隶属边防警察部队的连队。以军称将继续采取相关防御和进攻行动，以维护以色列公民的安全。

另据叙利亚媒体报道，叙南部苏韦达省首府苏韦达市当天遭到以色列空袭，造成平民伤亡。

7月13日起，叙利亚南部苏韦达省爆发激烈武装冲突，造成大量人员伤亡。叙利亚内政部门7月15日指责说，以色列为支持苏韦达省“非法”武装团体而出动无人机和战斗机实施空袭，造成多名叙利亚安全部队人员及平民死亡。叙利亚外交部门说，这公然侵犯叙利亚主权，是持续侵略和干涉叙利亚内政“不可接受的事例”。

而以色列国防部长卡茨今天警告叙利亚当局“不得迫害德鲁兹人”，称以军将持续打击叙利亚安全部队直至其撤兵。

德鲁兹人主要分布在叙利亚、黎巴嫩、以色列和以方占领的叙利亚戈兰高地。去年12月叙利亚政局剧变后，以色列以“自卫”为由，趁机出兵占领戈兰高地缓冲区及毗邻地区，寻求与占苏韦达省人口多数的德鲁兹人合作，在叙利亚南部建立所谓“防御区”。

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