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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日监管部门传递新研究成果多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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大皖新闻讯爆冷没能进入决赛的四川男篮，12日下午在东莞篮球中心，迎来了十五届全运会和辽宁队的三四名争夺战。作为话题无数，甚至被默认为本届全运会男篮冠军不二之队的四川队，如果拿不到一块奖牌，脸上是彻底挂不住的。还好，这支豪华天团球队，周琦和胡金秋联手拿下31分，81:60锁定一枚铜牌。

四川队在半决赛上遭遇滑铁卢，他们面对年轻的浙江内线，被打得措手不及，球队倚仗的双塔周琦和胡金秋也无法在对手的包夹中破局，最终不敌浙江队无缘决赛。

四川队铜牌争夺战的对手辽宁队。辽宁队在半决赛上遭遇毁灭性打击，赵继伟拉伤大腿离场，最终导致球队惨败广东无缘总决赛。队魂缺席，雪上加霜。

比赛开场以后，双方打得都比较放松，毕竟只是一场铜牌争夺战。卡着护目镜的周琦自然是全场关注焦点。现场也有和周琦开玩笑的球迷，在周琦罚篮的时候大喊：周琦打铁！周琦进攻不进的时候一片欢呼，东莞俨然成了辽宁队的主场。不过周琦和胡金秋都没有受到太大影响，半场比赛不温不火，四川43:40小胜进入下半场。

第三节比赛，四川队整体能力的优势凸显，尤其是最后30秒不到的时间，周琦和赵岩昊先后命中3分，将比分改写为71:53，基本上锁定了这块全运会铜牌。整个第四节比赛，周琦都很努力，以一个自投自抢，加突破上篮2+1完成本场比赛的表现，在比赛还剩3分钟时被替换下场。最终比分定格在81:60，周琦16分13板，孙铭徽15分4板，胡金秋15分5板。俞泽辰拿到辽宁队最高的14分。

赛后新闻发布会，辽宁队主教练杨鸣表示，自己作为球员的第一届全运会就是第四名，加上作为教练参与的一共六界全运会，从来没有出过前四，“这次又是第四。”被问及辽宁队重返第一梯队的时间表，杨鸣表示，就和赵继伟的伤情一样时间表很难确定，“康复时间表没定，时间应该不会太短。”

大皖新闻记者蒋楠楠江振焕摄影报道

编辑许大鹏

“这家中国”医院：凭什么