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售后服务上门服务电话,智能分配单据:广西龙胜“姑娘节”:外嫁女返乡尽孝 古老习俗焕新生
桂林6月20日电(杨宗盛)6月19日,农历五月初五,广西龙胜各族自治县马堤乡里市村举行一年一度的苗族姑娘节,外嫁的苗族女儿们从四面八方赶回娘家,与亲人团聚共度端午。
上午9时30分,苗族姑娘们在村头寨门下摆起迎宾拦门酒,以苗族最隆重的礼仪迎接返家的姐妹和八方来客。随后,盛装巡游队伍出发,走在最前面的是千里返乡的外嫁姑娘,她们身着完整苗装,满身银饰随步伐发出叮咚声响,五彩织锦裙摆随风轻扬,苗歌声、唢呐声与欢笑声交织在山谷之间。
孝亲仪式上,外嫁的姑娘们回到长辈身边,为母亲梳理花白的头发,为父亲清洗粗糙的双脚。外嫁姑娘载歌载舞,献上精心准备的美食与艾草糯米茶。老人接过茶碗,笑意如菊。随后各寨文艺队轮番登场,传统彩调、桂剧婉转诙谐,民众在端午节的粽香与苗歌中沉浸感悟民族大家庭的孝善文脉。
图为回村的姑娘孝敬村中长辈共度端午节。(无人机照片)杨宗盛 摄主会场展演正酣,村内民俗体验同步展开。山歌邀请赛歌声不断,借山歌交流村寨发展、邻里情谊;插秧比赛赤脚入田,嫩绿秧苗匀插入泥;摸鱼、抓鸭、抓鸡等传统项目吸引众多村民与游客跃跃欲试,田间水塘欢声笑语。
“姑娘节是村里的头等大事,不用号召,大家都主动出钱出力。”里市村党支部书记、村民委主任吴陈刚说,“不仅要传承孝老爱亲的传统,更要让孩子们看在眼里、记在心里,把这份孝心代代相传。”
图为广西龙胜各族自治县当地村民与市民游客共跳同心舞。(无人机照片)杨宗盛 摄据介绍,姑娘节的习俗源于古代端午的“归宁”习俗。旧时这一天,出嫁的女儿要回门探望父母,为长辈带上食物,与家人团聚,端午故称“女儿节”。龙胜苗族称女儿为“姑娘”,里市村便以“姑娘节”相称,这一叫就是数百年。
“现在节日办得越来越好了,我每年都会回来看望家人,一起过端午节。”回村过节的姑娘杨慧梅说。
“我们通过举办节庆孝亲敬老、团结乡亲,把苗族民俗文化传下去,把人心聚起来,把乡村面貌亮出来,真正做到节日有氛围、村寨有人气、民众有增收。”马堤乡里市村驻村第一书记韦振武说。
近年来,马堤乡深挖“姑娘节”文化内核,将孝老爱亲、民族团结、农耕传承融入节庆,完善基础设施,优化人居环境,通过“节庆+非遗”“节庆+旅游”“节庆+消费”模式,让古老民俗焕发新生。(完)
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上午9时30分,苗族姑娘们在村头寨门下摆起迎宾拦门酒,以苗族最隆重的礼仪迎接返家的姐妹和八方来客。随后,盛装巡游队伍出发,走在最前面的是千里返乡的外嫁姑娘,她们身着完整苗装,满身银饰随步伐发出叮咚声响,五彩织锦裙摆随风轻扬,苗歌声、唢呐声与欢笑声交织在山谷之间。
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福州新闻网12月8日讯(记者宋亦敏通讯员连玉文/摄)斑驳的墙面上整齐悬挂着刻纸作品,老式木架上陈列着精致绣花鞋与传统靴子……在长乐区梅花镇梅北社区,这间简朴而整洁的工作室便是手工艺人林秀航的一方小天地,作为三级肢体残疾人,他将大部分时光倾注于刻纸与传统鞋履制作,在这里默默耕耘。
林秀航与手艺的缘分始于幼年时期。“从小看太奶奶做这些,就跟着学一点。太奶奶做活极细心,一针一线都不马虎。我现在做绣花鞋的法子,就是照着她传下来的梅花刺绣老手艺,自己慢慢琢磨。”他告诉记者,如今,他已与这门手艺打了三十多年交道。
命运的转折发生在十几年前,因为家庭贫困,从小缺乏营养,林秀航在30岁时被发现股骨头坏死,却由于无钱医治,走路越来越困难,多数时间只能呆在家里。而父亲病逝更是让家中的情况雪上加霜。在初患病痛苦的时光里,他通过网络看到非遗的传播,内心深受触动:“看到别人在传扬老手艺,就觉得太奶奶她们留下来的东西,不能就这么断了。”
“那时候,家里也不宽裕,我想靠自己的双手做点事,减轻家人负担。”他说,下定决心后,他把家里能调动的资源包括残疾人补贴都尽数用在购买材料和工具上,开始系统摸索技艺。
普通的刻刀、红纸与针线便是他的全部工具。刻纸需极致耐心稍不留神便会前功尽弃,做鞋更是繁琐,从画样到缝制,每一步都充满挑战。身体的不便与家庭的压力,反而使他在封闭的世界中沉下心来,从基础学起,慢慢尝试将刻纸的技法和审美融入传统鞋履制作中。
他的刻纸多以梅花镇的寻常风景为蓝本,老街巷、老房子在刻刀下尽显质朴本真。“想先把咱们梅花镇的景致都刻下来,以后再尝试其他题材。”他说。与此同时,他还拓展了传统鞋款,除绣花鞋外,帝王靴、将军靴、女战靴等均有涉猎。每一双鞋都由他一针一线手工缝制,针脚或许不算完美,却满含匠心。“这是乡土的记忆,一定要有人传承下去。”林秀航的语气坚定而执着。
“这些年来,多亏了镇上村里的干部、亲戚朋友们的支持和帮扶。没有他们,我也很难走到今天。”他轻声说,如今,看着家乡发展得越来越好,他的心中也多了一份期望,“我想一直坚持,不断做得更精,也希望我做的这些手艺,能让来梅花镇的客人见识到咱们的老传统,也算为家乡尽一份心。”