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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日研究机构公开最新行业进展多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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中新网黑龙江新闻5月3日电(记者刘锡菊)5月3日，由哈尔滨市博物馆主办、韩建民中俄油画收藏馆承办的《丁香之城，春日花语》——当代俄罗斯著名艺术家油画展开幕。

丁⾹花是哈尔滨市花，每年5月开放。如今，这座以丁香为魂的城市，被百余幅油画赋予新的注脚。

为了让游客与市民们在今年“五一”期间有个好去处，韩建民中俄油画收藏馆特别将馆藏珍品——从20世纪50年代初至今的，百余幅俄罗斯艺术家创作的丁香花油画，再一次系统性展出。用丁香、城市、文化三条线索，为市民游客打造出“赏丁香、品名画”的双重文化盛宴。

艺术与观众的互动，在这里得到充分延展。伴随着悠扬的巴扬琴演奏曲《丁香波尔卡》，众多游客走进沉浸式体验区，在俄罗斯油画大师和雕塑大师工作室内，近距离参观俄式写生木箱、调色板等实物展陈。

驻足画前的观众里，香港游客陈福清的目光在《晚上的哈尔滨》上久久流连，该幅作品由俄罗斯联邦人民艺术家捷普洛夫·瓦列里·瓦西里耶维奇创作。“在哈尔滨，我不仅看到了如锦绣铺展的丁⾹花，还欣赏到了风格迥异且原汁原味的俄罗斯油画作品。不难看出，此次展览凝结着韩建民先生多年的心血浇筑。此次来哈尔滨度过‘五一’假期的选择实在是太对了。”陈福清表示。

此起彼伏的赞叹声与观众的热情反馈，印证了展览跨文化共鸣的成功。在韩建民先生的努力下，跨江而来的不只是艺术作品，还有俄罗斯艺术家们的热情参与。

“备感荣幸！”俄罗斯联邦功勋艺术家、俄罗斯联邦艺术科学院院士、现实主义风景画家莫尔恰诺夫·奥列格·伊万诺维奇告诉记者：“韩建民中俄油画收藏馆被俄罗斯国际文化艺术科学院指定为中国文化艺术基地，我多次应韩建民先生之邀，来这里进行文化交流。”他不远万里又一次来到哈尔滨，现场教授俄罗斯油画技法。

上海游客方敏一家在观展后，在留言簿上画下三朵丁香，并写道：“感谢韩建民先生花费大量金钱和时间举办了如此高规格的免费展览，让我们全家在艺术熏陶中度过有意义的劳动节。哈尔滨这座城市藏着我们这个春天最珍贵的记忆。”(完)返回搜狐，查看更多

从：本质强健牙齿