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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日研究机构传递重大研究成果多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

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　　来源：“统战新语”微信公众号

厦门网讯（厦门日报记者谢瑞真）新闻工作者普遍面临用眼过度、睡眠不足等问题，长时间用眼导致眼部健康问题频发。昨日，国内首份聚焦媒体从业者的眼健康报告——《厦门市新闻工作者眼健康白皮书》（以下简称“白皮书”）正式发布。

发布会上，厦门市新闻工作者协会与厦门大学附属厦门眼科中心签署公益关爱合作协议。即日起至2026年12月31日，厦门市新闻工作者协会全体会员单位的员工及其直系亲属（配偶、父母及子女），可至厦门眼科中心享受眼健康体检等公益服务。

据厦门眼科中心介绍，该白皮书基于1345名厦门新闻工作者的眼健康体检与数据分析。数据显示，49.5%的新闻工作者存在干眼症状，其中近三成为中重度干眼；视疲劳发生率达33.3%；干眼与视疲劳呈显著正相关。白皮书指出，媒体从业者是眼健康问题风险较高的群体。采编策划岗位人员的干眼指数达17.3，风险显著高于其他岗位；30岁以下新闻工作者干眼指数较高，打破“干眼是中老年病”的认知；女性且从事采编策划岗位的媒体从业者干眼指数明显高于男性，干眼和视疲劳的共病率达51.7%。

连续用眼时间过长是影响干眼和视疲劳发生的共性风险因素。超半数受调查新闻工作者每日连续用眼时间超8小时，视觉负荷与睡眠不足、工作压力形成叠加效应，共同加剧了眼部健康问题的风险。

白皮书由厦门市新闻工作者协会与华厦眼科医院集团、厦门大学附属厦门眼科中心联合发起，厦门大学提供技术支持。

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