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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日行业协会发布最新研究报告多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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　　来源：“统战新语”微信公众号

亚健康已经成为现代养生不容忽视的问题。人身体的许多器官都会出现亚健康的状态，比如：精力下降、体力下降等，其中，肥胖是亚健康状态的一种典型表现。

肥胖与亚健康的相互关系

肥胖导致亚健康：脂肪组织炎症、胰岛素抵抗、瘦素抵抗等问题会引发持续疲劳、注意力不集中、暴食倾向等症状，还可能因睡眠呼吸暂停导致白天昏沉、记忆力减退。

亚健康诱发肥胖：长期熬夜、久坐不动、高压力状态、情绪性进食等亚健康行为，会通过影响激素分泌和代谢，导致内脏脂肪堆积、腰围增加，形成肥胖。

肥胖：直接并发症包括Ⅱ型糖尿病、非酒精性脂肪肝、冠心病、脑卒中、多种癌症等，患代谢综合征的概率是正常体重者的5.3倍。

亚健康：主要风险为功能性损伤（如免疫力下降、肠道菌群失调），若持续发展可能进展为高血压、糖尿病等慢性疾病，患代谢综合征的概率是正常体重者的1.8倍。

中医内调外治

中医以“整体观念”、“辨证论治”为核心思想，从控制局部到调节全身代谢失衡为目标。

中医自古有“肥白人多痰湿”和“肥贵人则高粱之疾”的说法，指出肥胖者体内常有多余的精微物质。中医认为肥胖为“本虚标实”之证，主要表现为气虚、阳虚、肝失疏泄等问题。

现代生活中，高热量饮食、作息不规律和精神压力大等因素导致阳气亏虚，脾虚无法正常运化，从而产生痰湿，或因肝郁气滞而形成痰瘀，这些病理产物最终导致腹部或全身肥胖。

故要调整阴阳平衡，扶正祛邪，调节脏腑功能。针对湿热、寒湿、肝郁、血瘀、气虚、阳虚等证型辨证配伍中药方剂。

同时辨证后配合外治法，如：针灸、穴位埋线等，内服外治双管齐下。

温馨提示：

肥胖是需医疗干预的疾病，亚健康是可自我修复的功能紊乱。两者互为因果，需根据个体情况辨证干预，早筛早治。

（注：内容仅作为参考，不具备诊断性，如有不适，请及时就医；因个体差异和病机差别，组方须在中医师辨证指导下借鉴和应用。）王怡萱(EN097)

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