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售后服务上门服务电话,智能分配单据:中国西藏“我们的节日·端午”高原龙舟赛举行
拉萨6月19日电 (李林)19日,2026年中国西藏“我们的节日·端午”高原龙舟(牛皮船)赛暨“体育赛事季”活动启动仪式在拉萨滨河公园举行。全国150名运动员,组成10支龙舟队和20支牛皮船队齐聚拉萨河畔同台竞技。
图为6月19日,牛皮船比赛中。李林 摄启动仪式上,西藏自治区体育局发布2026年暑期户外运动精品线路,正式拉开为期三个月的年度高原系列体育活动序幕。
活动现场,精心打造一站式端午主题游园体验场景,整合民俗互动、志愿服务等多个功能区域。推出打卡集章模式,民众可领取游园打卡地图,通过参与各类互动体验项目集章兑礼。
图为6月19日,龙舟比赛中。李林 摄6月20日,现场还将开设民族传统体育体验区,免费开放龙舟、牛皮船、响箭、打牛角等特色项目,让大家近距离体验高原传统体育的独特乐趣。
本次活动由国家体育总局社会体育指导中心、中国龙舟协会指导,西藏自治区精神文明建设办公室、西藏自治区体育局、拉萨市人民政府主办。(完)
近日监管部门发布重要通报中国西藏“我们的节日·端午”高原龙舟赛举行
拉萨6月19日电 (李林)19日,2026年中国西藏“我们的节日·端午”高原龙舟(牛皮船)赛暨“体育赛事季”活动启动仪式在拉萨滨河公园举行。全国150名运动员,组成10支龙舟队和20支牛皮船队齐聚拉萨河畔同台竞技。
图为6月19日,牛皮船比赛中。李林 摄启动仪式上,西藏自治区体育局发布2026年暑期户外运动精品线路,正式拉开为期三个月的年度高原系列体育活动序幕。
活动现场,精心打造一站式端午主题游园体验场景,整合民俗互动、志愿服务等多个功能区域。推出打卡集章模式,民众可领取游园打卡地图,通过参与各类互动体验项目集章兑礼。
图为6月19日,龙舟比赛中。李林 摄6月20日,现场还将开设民族传统体育体验区,免费开放龙舟、牛皮船、响箭、打牛角等特色项目,让大家近距离体验高原传统体育的独特乐趣。
本次活动由国家体育总局社会体育指导中心、中国龙舟协会指导,西藏自治区精神文明建设办公室、西藏自治区体育局、拉萨市人民政府主办。(完)
长白时评评论员刘颂寒
日前,有网民拍摄到多人在江边摆放袋装大米,行跪拜礼后将大米倾倒江中,疑似“放生大米”。警方称该行为虽不构成违法,但涉及粮食浪费,不予鼓励。
“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”春去冬来,粮食生产殊为不易,农民需要付出汗水,还要顶着烈日耕作,才能换来一粒粒饱满的粮食。但是,几个人却将几十袋大米摆在江边,一袋袋倒入其中,美其名曰“放生大米”。随意将粮食倒入江中,不仅造成浪费,还有可能造成环境污染,这样的“积累福报”,是一种纯粹的“伪善”。
放生,原本是一种慈善之举,核心是为了维护自然的生态平衡,这是一种尊重生命、顺应自然的行为。但是,打着放生的名义,干着粮食浪费的行为,实在让人愤懑。《中华人民共和国反食品浪费法》早已明确,任何组织和个人都应当树立文明、健康、理性、绿色的消费理念,厉行节约,反对浪费。将粮食倒入江中,是对资源的浪费。“一粥一饭,当思来之不易。”这样的“行善”,满足了自己的虚荣心,损了自己的“福报”。
近年来,这类奇葩的“放生”行为,实在让人大跌眼镜。除了放生“大米”以外,还出现“矿泉水”“鳄雀鳝”“牛奶”等一系列奇葩放生行为。盲目的放生,是对自然环境的一种伤害,更暴露出一些人的认知偏差。认为随意放几袋大米、几桶矿泉水,就能换来“福报”,这本身就是一种精神上的“贫瘠”。珍惜粮食、敬畏自然,这才是真正的“善”,也才能换来更多的“福”。
放生,绝不是简单地将东西放入江中,而应该遵循最科学的放生方式。对此,相关部门不妨做出合理的引导,可以制定细化放生措施,对放生的物种进行明确规定,并引导人们在正确的时间段放生,提高放生物种的存活率。放生本是一种祈福习俗,倘若引导得当,不仅能满足人们求福的需求,还能对生态环境恢复有着积极意义。这样,正确引导、科学规范放生行为,才能更好守护好自然环境。
真正的“善”,绝不是随意的放生,而是根植于内心深处的温柔。这份温柔,既有对生命的怜悯,也有对自然的敬畏,还有对他人辛勤劳动的尊重。
本期罗丹
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