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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

近日官方发布权威通报多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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厦门网讯（厦门日报记者刘筠通讯员谢钰涵）今晚至14日晚，由胡阳、杨思宇领衔主演，中国歌剧舞剧院创排的舞剧《李白》将在厦门闽南大戏院连演三场。昨日下午，其中两场演出的主演胡阳举行艺术分享会，与来自重庆、广州和福州的各地舞迷面对面交流。

舞剧《李白》集结了总导演韩宝全、编剧江东等当今舞坛的一流团队，将“李白”这一文学史上的大IP进行凝练、升华，最终塑造出舞剧舞台上独一无二的李白形象。在创作过程中，主创团队对李白带有乐舞描述的诗作进行了潜心研究，将其转化为优美的肢体语言，做到了舞中有诗、诗中有舞、诗舞相融。

在各大短视频平台上，人们关注与讨论最多的，是主演胡阳在表演中360度转体谢幕的片段，让人“真的有一种书本里面出来一个李白的感觉”。作为中国歌剧舞剧院舞剧团首席舞者，胡阳塑造了许多舞剧形象，如李白、孔子、程婴等，他本人最喜欢的人物则是李白。胡阳表示，李白能名垂千古，不仅因为他豪迈奔放的诗句，更因为他是一个天真的人，他的真诚是刻在骨子里的，“希望我自己在表演中也能无限接近他的真诚”。

舞剧《李白》自2017年首演以来，在全国多地持续上演，是国内较早以历史人物生平为主题的舞剧之一。该剧去年亮相闽南大戏院“中国歌剧舞剧院艺术周”，大受欢迎。

还可进：医保