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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日监管部门传递新政策信息多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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9月27日，中超联赛第26轮，长春亚泰迎来保级关键战役——主场与保级对手青岛海牛直接对话。

如此重要比赛，亚泰却迎来“天崩开局”，比赛进行到第27分钟时，亚泰先发门将王智峰因犯规被红牌罚下，场面瞬间陷入混乱。随后，18岁的年轻门将安智诚替补登场，迎来了他职业生涯的首次亮相。

随后，青岛海牛主罚任意球，林创益一脚兜射，皮球直挂远角，客场作战的青岛海牛1-0领先亚泰，并多打一人。

随后比赛，亚泰由于人数上的劣势，不得不陷入被动，整个上半场，亚泰几乎没有太多机会，甚至连像样的反击都很少。所幸，全队众志成城，没有再次丢球。

半场结束，亚泰0-1落后。

下半场比赛，已经“输不起”的亚泰只能放手一搏，让有伤在身的外援西普里安登场。西普里安登场后，亚泰场上局面有所改观。

随着比赛推进，强攻之下的亚泰后防变得空虚，青岛海牛利用反击机会，第72分钟，席尔瓦左路得球横传禁区前，肖鲲插上踩单车晃开防守后轻松推射破门，海牛2-0领先亚泰。

就在所有人都以为亚泰本场比赛将彻底缴枪的时候，“奇迹”出现了。第91分钟，也就是伤停补时第一分钟，亚泰前场挑传禁区，奥莫伊胡安弗送助攻，谭龙门前推射建功，帮助亚泰1-2扳回一城。

第94分钟，亚泰边锋刘国宝左路传中，谭龙头球攻门被扑出，艾菲尔丁补射建功，亚泰在伤停补时连进两球，最终在主场2-2战平海牛。

目前，在联赛还有四轮情况下，亚泰积分达到18分，虽然尚未脱离保级区，但也未与其他保级球队拉开差距，保级尚有希望。

中国吉林网吉刻新闻记者于洋文/图

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