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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

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11月10日，精品剧《重返1988》在山西省阳泉市阳泉记忆·1947文化园正式开机。开机仪式上，主创团队齐聚一堂，共同为摄像机揭开红绸。该剧由阳泉市广播电视台倾力制作，市委宣传部及相关单位大力支持，旨在通过影像艺术，真实展现山城阳泉在上世纪八十年代的独特时代风貌与集体记忆。

《重返1988》以穿越为主线，讲述了互联网营销精英王小阳因理念不同与父亲发生冲突，却意外穿越回1985年，与年轻时的父亲相遇。在帮助父母解决危机、促成他们感情发展的过程中，他亲身感受了“维尔康”汽水承载的时代激情，最终理解了父辈的坚守。这段跨越时空的旅程，既有喜剧效果，又饱含温情，最终促成现实中父子携手，将传统品牌创新升级。

制片人李冰介绍，这部剧定位为家庭题材，融合轻喜剧元素，情感饱满，着重刻画父子情与夫妻情。剧集计划于11月23日全网正式上线。

值得一提的是，演员庄颖（曾用名庄莹）在剧中饰演了刘美兰一角。刘美兰是原饮料厂的会计，精明务实；年轻时的她容貌姣好，是厂里的厂花，与王德兴因汽水而结缘。而对庄颖来说，刘美兰这一角色年龄跨度颇大，需要从18岁的年轻姑娘一直演到50多岁的中年妇女，并且展现角色在爱情、家庭和事业上不同人生阶段的成长与领悟，充满了挑战性。

据悉，目前该剧已拍摄完成，正在紧锣密鼓地后期制作。期待该剧的正式上线！也期待庄颖在剧中的精彩表现！韩璐(EN053)

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