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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

昨日官方渠道发布新进展多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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为深入学习贯彻党的二十届四中全会精神，落实中共遵义市委老干部局关于“六好”示范党支部建设的结对帮带工作要求，11月25日，遵义市汇川区高坪街道退休干部支部与汇川区团泽镇退休干部支部在高坪街道双狮社区党员活动室，联合开展“学习党的二十届四中全会精神结对创建‘六好’示范党支部”主题党日活动。

首先，全体党员集中观看了贵州省离退休干部贯彻党的二十届四中全会网上专题报告会视频，并发言讨论，老党员们纷纷表示要始终坚守“退休不褪色、离岗不离党”的政治承诺，把思想和行动统一到党中央决策部署上来，以银龄之力为地方发展贡献余热。

随后，高坪街道退休干部党支部书记杨忠权围绕“六好”标准，详细介绍了支部在强化班子建设、创新学习模式、搭建服务平台等方面的创建经验与成效。会上双方就建立常态化结对帮带机制、资源共享、经验互鉴等达成共识，后期通过定期交流、专题研讨等方式，推动两个支部党建工作共同提质增效。

活动最后，杨忠权强表示，高坪街道退休干部党支部将充分发挥省级离退休干部“六好”示范党支部的示范引领作用，与团泽镇退休干部党支部深化结对帮带，在规范化建设、学习活动安排、服务管理、制度落实和作用发挥等方面实现新提升，让银发初心在新时代绽放更绚丽的光彩。

阮遵义

编辑蔡义桂

二审凌洁

三审杨艳

锚定农业强省与制造强省目“标筑牢现”代化河南建设坚：实支撑