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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

本月行业报告更新新变化多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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中新社阿斯塔纳3月19日电巴库消息：阿塞拜疆国防部当地时间19日发布消息称，18日22时20分至19日1时40分，亚美尼亚武装部队在两国边界东部地区使用轻型武器向阿塞拜疆军队阵地开火。

当天，亚美尼亚国防部回应表示，阿方说法与事实不符。亚国防部指出，此前已提议在两国间建立联合机制，调查违反停火协议的情况，但阿方尚未作出回应。

亚国防部表示，愿在阿方提供相关证据的前提下，对其指控展开调查。然而截至目前，阿方尚未向亚方提供任何事实性证据。

值得关注的是，自3月16日以来，阿塞拜疆国防部已连续四天发表声明，称其阵地多次遭亚方攻击。亚美尼亚国防部则对此逐一回应并予以否认。

对此，亚美尼亚外交部发言人阿尼·巴达良19日表示，亚美尼亚政府始终遵循和平议程行事，无意加剧紧张局势。她强调，亚美尼亚军队在政府领导下运作，其行动亦遵循这一逻辑。

苏联解体后，亚美尼亚与阿塞拜疆因纳戈尔诺—卡拉巴赫(纳卡)地区归属问题爆发战争。1994年，双方达成全面停火协议，但两国因纳卡问题长期处于敌对状态，武装冲突时有发生。2023年12月，亚阿发表联合声明，重申有意在尊重主权和领土完整原则的基础上推动关系正常化并达成和平条约。2024年5月，双方签署边界划分协定，正式确定两国边界。2025年1月，两国边界划分委员会举行会议，商定自北部边境地区启动划界工作。2025年3月13日，两国外交部发表声明称，双方已完成和平协议草案文本谈判。(完)【编辑:郑云天】

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