作者:傅慧君发布时间:2026-06-28 19:05:45 点击数:47089

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售后服务上门服务电话,智能分配单据:东西问|张志国:为何可用《易经》方法解读阴山岩画?

  呼和浩特6月26日电 题:为何可用《易经》方法解读阴山岩画?

  ——专访内蒙古河套学院客座教授张志国

  记者 李爱平

  阴山岩画,位于中国内蒙古自治区巴彦淖尔市,其创作年代历经数千年,是北方各游牧民族在不同历史阶段共同创作的绵长画卷。

  蜚声中外的阴山岩画,应如何解读?从《易经》的视野出发能阐析出何种内涵?“东西问”近日就此专访内蒙古河套学院客座教授张志国。

  现将访谈实录摘要如下:

  记者:对阴山岩画的解读,经历了怎样的过程?

  张志国:对阴山岩画的关注与解读,始于20世纪70年代,距今约半个世纪,大体经历了3个阶段。

  第一阶段是发现性解读,以考古学家、岩画学家盖山林先生20世纪80年代出版的《阴山岩画》为代表。盖山林是当代学者中发现并研究阴山岩画的第一人,他不仅长期不懈地对阴山岩画进行实地考察,而且对岩画的创作年代、创作题材划分归类。其中崛起于战国时期的匈奴民族在阴山南北驻牧时间最长,阴山岩画中许多精美之作都出自匈奴人之手。

  第二阶段的解读以盖山林、盖志浩合著的《内蒙古岩画的文化解读》(2002年出版)为代表,是阴山岩画的对比研读阶段,即通过查阅古代文献典籍的相关记载,与阴山岩画互为印证,挖掘阴山岩画的内在文化内涵,例如动物岩画、太阳神岩画、神兽岩画与《山海经》等的对比研究。

  第三阶段即现阶段,对阴山岩画的解读进入揭示文化脉络的新阶段。即运用中国古老的文化经典《易经》的原理和方法阐释阴山岩画的文化内涵。

崖壁上的阴山岩画。受访者供图

  记者:您是在什么样的情况下想到运用《易经》的视野、道理解读阴山岩画的?这种研究方法的意义与可行性如何?

  张志国:我考察研究阴山岩画20余年,撰写了《阴山岩画与“易经”的同一性研究》《阴山岩画的文字意蕴》《阴山岩画群的两片式分布及其成因》《运用易经方法、道理解读阴山岩画》等多篇学术论文,对阴山岩画与《易经》同源同质的认识逐步清晰并不断加深。

  《易经》是中华传统文化的根,被誉为“群经之首”或“群经之始”,如若能把阴山岩画中蕴含着的《易经》文化揭示出来,加以确认,其意义不言而喻。

  运用跨学科、跨文化的方法研究岩画,是盖山林早就倡导与实践的有效途径。盖山林、盖志浩所著的《内蒙古岩画的文化解读》一书,运用了鄂尔多斯青铜器动物纹与阴山岩画动物图案的比较研究,通过二者之间的相互印证,辨析它们在构图、风格、题材、时代、作者等方面的一致性。

  盖山林还就岩画中的面具、太阳神以及车子车轮等画面与古代神话进行对比研究,指出“岩画往往是神话的载体,而神话却是岩画的说明”,此外,对岩画与符号、岩画与文字、岩画与宗教、岩画与民俗、岩画与美学等方面也都进行了对比研究。简言之,将比较的方法用于岩画,是一种正确可行的方法。而阴山岩画与《易经》的比较研究,也是跨学科、跨文化研究的继续与深化。

阴山岩画。受访者供图

  记者:您曾撰文说,用《易经》的道理以及典籍所透露的文化信息,从整体上对阴山岩画作出解释,能开辟出一条研究阴山岩画的新途径,其理论依据是什么?

  张志国:艺术是社会生活生产的反映,追寻阴山岩画创作的动机、缘起与历程,必须依据其发端与演化的时代背景,而恰恰在这上面,阴山岩画与《易经》具有很强的可比性。

  阴山岩画的创作者包括匈奴及其先祖,其与《易经》的创作者周文王及其先祖,相互之间有着行踪上的交集。匈奴民族在阴山南北生息繁衍约千年,并建立了北方草原第一个奴隶制游牧政权。在磴口县境内格尔敖包沟有一幅巫师舞蹈岩画,中间是一位狂热的舞者,其周围则是被肢解了的人面、鼻子、牙齿、动物,显示了巫师具有肢解人和动物的非凡本领。盖山林先生认为“这幅画可以把我们引入新石器时代晚期或青铜器时代”,显然是那个时期生活在阴山一带的匈奴人所创作。

  在此期间,周人也经历了不窋失官、公刘居豳、亶父迁岐、季历罹难、文王被囚等变故,而在公元前11世纪建立了中原地区一个王朝。周人从不窋开始,直到古公亶父去豳迁岐,“贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之”,两个民族共存共生,历数百年,相互之间存在彼此的交融和影响。

阴山岩画细节拓印图。受访者供图

  也就是说,包括匈奴民族在内创作的阴山岩画与周人创作的《易经》,是在文化的相互交流中诞生并走向兴旺的,存在着相互渗透交融、彼此促进发展的必然性。

  此外,阴山岩画肇始于上古,兴盛于中古,延续于下古,与《易经》在创作时间上相合,是同时代的产物。《易经》的创作“人历三圣,世历三古”,由伏羲氏首创八卦,周文王演绎为六十四卦,到孔子时给《易经》作传,使之成为一部经传合一的文化经典。

  阴山岩画的创作同样经历了漫长的过程,留存至今的岩画作品时间跨度前后约1万年,阴山岩画与《易经》是在相同的历史背景下产生的。

  因此,阴山岩画与《易经》作为中华民族一元多体文化背景下的两个分支,从内容到形式都存在着关联,对二者的研究,可以采用类比的方法。

  盖山林曾撰文《岩画的二元对立思维》,也曾引用《道德经》“万物负阴而抱阳”的话证明自己的观点。二元对立思维其实就是《易经》开创的太极阴阳思维。班澜、冯军胜合著的《阴山岩画艺术论》也曾对阴山岩画的阴阳对立观念进行过论述。

2026年4月3日,“千里阴山·千古岩画”巴彦淖尔阴山岩画艺术展在四川美术馆开展。图为参观者观看油画作品《岩画集》。记者 王磊 摄

  记者:为什么您认为《易经》是解读阴山岩画的一把钥匙?

  张志国:阴山岩画与《易经》都是象的系统,具“观物取象,以象尽意”特点,将《易经》这把钥匙拿来用于打开阴山岩画这把锁,即以类比的方法揭示阴山岩画的奥妙,是一条行之有效的新途径。

  阴山岩画中数量最多的是动物岩画,据专家考证,呈现于岩画中的山间野生动物多达40多种,而《易经》卦爻辞中也有许多取象动物的断辞。例如,乾卦初九爻辞“潜龙勿用”,九五爻辞“飞龙在天”,坤卦卦辞“利牝马之贞”,上六爻辞“龙战于野”,屯卦六三爻辞“即鹿无虞”等。卦爻辞中的动物一般都与六十四卦的卦象对应,本身具有象征意义,阴山岩画中的动物画具有同样的表意功能。

  《易经》与阴山岩画,一个是以象尽意,一个是以画尽意,艺术创作的本体都是“画象”。阴山岩画中的圆形图、同心二环图、同心三环图和原点外围圆图,与《易经》中的无极图、太极图所表达的循环往复、运转无穷的哲学意味异曲同工。阴山岩画中的双羊对立图和双羊上下叠加图都与《易经》中的阴阳鱼太极图所蕴含的哲学思维一致,是“一阴一阳之谓道”的形象表达。(完)

  受访者简介:

张志国。受访者供图

  张志国,内蒙古自治区巴彦淖尔市人。现为内蒙古河套学院客座教授,著有岩画考察研究专著《阴山归来不见山》,长篇小说《河套剿匪记》,作品在《千高原》《西部散文选刊》《中国岩画》等报刊发表。编撰、校勘地方史志文献多部。

今日监管部门传达新研究成果东西问|张志国:为何可用《易经》方法解读阴山岩画?

  呼和浩特6月26日电 题:为何可用《易经》方法解读阴山岩画?

  ——专访内蒙古河套学院客座教授张志国

  记者 李爱平

  阴山岩画,位于中国内蒙古自治区巴彦淖尔市,其创作年代历经数千年,是北方各游牧民族在不同历史阶段共同创作的绵长画卷。

  蜚声中外的阴山岩画,应如何解读?从《易经》的视野出发能阐析出何种内涵?“东西问”近日就此专访内蒙古河套学院客座教授张志国。

  现将访谈实录摘要如下:

  记者:对阴山岩画的解读,经历了怎样的过程?

  张志国:对阴山岩画的关注与解读,始于20世纪70年代,距今约半个世纪,大体经历了3个阶段。

  第一阶段是发现性解读,以考古学家、岩画学家盖山林先生20世纪80年代出版的《阴山岩画》为代表。盖山林是当代学者中发现并研究阴山岩画的第一人,他不仅长期不懈地对阴山岩画进行实地考察,而且对岩画的创作年代、创作题材划分归类。其中崛起于战国时期的匈奴民族在阴山南北驻牧时间最长,阴山岩画中许多精美之作都出自匈奴人之手。

  第二阶段的解读以盖山林、盖志浩合著的《内蒙古岩画的文化解读》(2002年出版)为代表,是阴山岩画的对比研读阶段,即通过查阅古代文献典籍的相关记载,与阴山岩画互为印证,挖掘阴山岩画的内在文化内涵,例如动物岩画、太阳神岩画、神兽岩画与《山海经》等的对比研究。

  第三阶段即现阶段,对阴山岩画的解读进入揭示文化脉络的新阶段。即运用中国古老的文化经典《易经》的原理和方法阐释阴山岩画的文化内涵。

崖壁上的阴山岩画。受访者供图

  记者:您是在什么样的情况下想到运用《易经》的视野、道理解读阴山岩画的?这种研究方法的意义与可行性如何?

  张志国:我考察研究阴山岩画20余年,撰写了《阴山岩画与“易经”的同一性研究》《阴山岩画的文字意蕴》《阴山岩画群的两片式分布及其成因》《运用易经方法、道理解读阴山岩画》等多篇学术论文,对阴山岩画与《易经》同源同质的认识逐步清晰并不断加深。

  《易经》是中华传统文化的根,被誉为“群经之首”或“群经之始”,如若能把阴山岩画中蕴含着的《易经》文化揭示出来,加以确认,其意义不言而喻。

  运用跨学科、跨文化的方法研究岩画,是盖山林早就倡导与实践的有效途径。盖山林、盖志浩所著的《内蒙古岩画的文化解读》一书,运用了鄂尔多斯青铜器动物纹与阴山岩画动物图案的比较研究,通过二者之间的相互印证,辨析它们在构图、风格、题材、时代、作者等方面的一致性。

  盖山林还就岩画中的面具、太阳神以及车子车轮等画面与古代神话进行对比研究,指出“岩画往往是神话的载体,而神话却是岩画的说明”,此外,对岩画与符号、岩画与文字、岩画与宗教、岩画与民俗、岩画与美学等方面也都进行了对比研究。简言之,将比较的方法用于岩画,是一种正确可行的方法。而阴山岩画与《易经》的比较研究,也是跨学科、跨文化研究的继续与深化。

阴山岩画。受访者供图

  记者:您曾撰文说,用《易经》的道理以及典籍所透露的文化信息,从整体上对阴山岩画作出解释,能开辟出一条研究阴山岩画的新途径,其理论依据是什么?

  张志国:艺术是社会生活生产的反映,追寻阴山岩画创作的动机、缘起与历程,必须依据其发端与演化的时代背景,而恰恰在这上面,阴山岩画与《易经》具有很强的可比性。

  阴山岩画的创作者包括匈奴及其先祖,其与《易经》的创作者周文王及其先祖,相互之间有着行踪上的交集。匈奴民族在阴山南北生息繁衍约千年,并建立了北方草原第一个奴隶制游牧政权。在磴口县境内格尔敖包沟有一幅巫师舞蹈岩画,中间是一位狂热的舞者,其周围则是被肢解了的人面、鼻子、牙齿、动物,显示了巫师具有肢解人和动物的非凡本领。盖山林先生认为“这幅画可以把我们引入新石器时代晚期或青铜器时代”,显然是那个时期生活在阴山一带的匈奴人所创作。

  在此期间,周人也经历了不窋失官、公刘居豳、亶父迁岐、季历罹难、文王被囚等变故,而在公元前11世纪建立了中原地区一个王朝。周人从不窋开始,直到古公亶父去豳迁岐,“贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之”,两个民族共存共生,历数百年,相互之间存在彼此的交融和影响。

阴山岩画细节拓印图。受访者供图

  也就是说,包括匈奴民族在内创作的阴山岩画与周人创作的《易经》,是在文化的相互交流中诞生并走向兴旺的,存在着相互渗透交融、彼此促进发展的必然性。

  此外,阴山岩画肇始于上古,兴盛于中古,延续于下古,与《易经》在创作时间上相合,是同时代的产物。《易经》的创作“人历三圣,世历三古”,由伏羲氏首创八卦,周文王演绎为六十四卦,到孔子时给《易经》作传,使之成为一部经传合一的文化经典。

  阴山岩画的创作同样经历了漫长的过程,留存至今的岩画作品时间跨度前后约1万年,阴山岩画与《易经》是在相同的历史背景下产生的。

  因此,阴山岩画与《易经》作为中华民族一元多体文化背景下的两个分支,从内容到形式都存在着关联,对二者的研究,可以采用类比的方法。

  盖山林曾撰文《岩画的二元对立思维》,也曾引用《道德经》“万物负阴而抱阳”的话证明自己的观点。二元对立思维其实就是《易经》开创的太极阴阳思维。班澜、冯军胜合著的《阴山岩画艺术论》也曾对阴山岩画的阴阳对立观念进行过论述。

2026年4月3日,“千里阴山·千古岩画”巴彦淖尔阴山岩画艺术展在四川美术馆开展。图为参观者观看油画作品《岩画集》。记者 王磊 摄

  记者:为什么您认为《易经》是解读阴山岩画的一把钥匙?

  张志国:阴山岩画与《易经》都是象的系统,具“观物取象,以象尽意”特点,将《易经》这把钥匙拿来用于打开阴山岩画这把锁,即以类比的方法揭示阴山岩画的奥妙,是一条行之有效的新途径。

  阴山岩画中数量最多的是动物岩画,据专家考证,呈现于岩画中的山间野生动物多达40多种,而《易经》卦爻辞中也有许多取象动物的断辞。例如,乾卦初九爻辞“潜龙勿用”,九五爻辞“飞龙在天”,坤卦卦辞“利牝马之贞”,上六爻辞“龙战于野”,屯卦六三爻辞“即鹿无虞”等。卦爻辞中的动物一般都与六十四卦的卦象对应,本身具有象征意义,阴山岩画中的动物画具有同样的表意功能。

  《易经》与阴山岩画,一个是以象尽意,一个是以画尽意,艺术创作的本体都是“画象”。阴山岩画中的圆形图、同心二环图、同心三环图和原点外围圆图,与《易经》中的无极图、太极图所表达的循环往复、运转无穷的哲学意味异曲同工。阴山岩画中的双羊对立图和双羊上下叠加图都与《易经》中的阴阳鱼太极图所蕴含的哲学思维一致,是“一阴一阳之谓道”的形象表达。(完)

  受访者简介:

张志国。受访者供图

  张志国,内蒙古自治区巴彦淖尔市人。现为内蒙古河套学院客座教授,著有岩画考察研究专著《阴山归来不见山》,长篇小说《河套剿匪记》,作品在《千高原》《西部散文选刊》《中国岩画》等报刊发表。编撰、校勘地方史志文献多部。


时光飞逝,2025年的游戏盛宴已然过半。在这半年里,全球厂商纷纷亮出王牌,为玩家们奉上了一款款游戏佳作。从ARPG到策略烧脑再到温馨养成,品类繁多应有尽有。现在,就让小编为您推荐今年必玩的十款优秀作品吧。

第一款:《恐龙小当家》

《恐龙小当家》是由XAStudio开发并发行的一款原始人题材的沙盒+肉鸽的游戏。你可以搜集各类迪诺兽在家园中一同建造,种植,工作建造一个完美家园。你也可以与他们一同战斗,挑战各种难度的怪兽。

在家园中搜集各类资源,研究科技,自由建造,提升据点规模,与迪诺兽一同种植,浇水,施肥,收割。与恐龙随从一起建造属于自己的农田。除此之外,还可以让迪诺兽之间繁衍后代培育强大的随从,一同前往秘境进行探索,获得大量稀有素材,面对更加强大的挑战。

本作即将开启抢先体验,现已开放demo,欢迎进行试玩!

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第二款:《蓝途王子》

《蓝途王子》(BluePrince)是由Dogubomb制作的一款单人探索解密游戏。游戏将神秘因子、策略规划与解谜要素熔于一炉,创新打造出随机性十足的冒险之旅。踏入霍利山庄,门后会出现什么房间,都由你来决定。宅邸的探索路径便与这一次次选择息息相关。门扉洞开,新奇房间便显出真容,既有独特挑战,也有待解玄机。不过宅邸的平面图每天都会重置,今天看到的房间可能过了一晚就变了模样,玩家在规划时需要多加注意。

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第三款:《幻想生活i转圈圈的龙和偷取时间的少女》

《幻想生活i:转圈圈龙和偷取时间的少女》是由LEVEL-5开发发行的休闲角色扮演游戏。在本作中,你是一名与考古学家爱德华共赴航海的冒险家。一行人循着龙骨化石发出的奇异光芒,来到了一座未知的无人岛。在这片系列作品中前所未有的广阔大陆上,尽情地探索吧!

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第四款:《幽室鬼牌》

《幽室鬼牌》(DeckofHaunts)是由Mantis开发的卡牌战斗肉鸽游戏。作为这片诅咒之域的主人,你要做的就是诱捕那些胆大妄为的人类,令他们战栗绝望,汲取他们的精魂,并扩张你的黑暗势力。你的力量都集中在核心室,尽情运用匠心和策略设计你的鬼屋,并布置多个房间保护那里吧!你可以建造一个满是陷阱、惊吓与曲折弯路的迷宫,专为恐吓访客量身打造,有一些特殊房间拥有独特的力量,它们也可为你的鬼屋保驾护航。

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第五款:《光与影:33号远征队》

《光与影:33号远征队》是由SandfallInteractive开发的一款互动回合制角色扮演游戏。在这款开拓创新的日式角色扮演游戏中,即时行动将令回合制战斗更加激烈。探索迷人的世界,面对奇形怪状的敌人。走过壮美的土地,从千面之岛到遗落的战场,一路发掘秘密和隐蔽的任务。结识传奇生物,结交忠诚的战友,招募特殊的伙伴,发现全新的跋涉方式,探索世界地图的秘密吧!

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第六款:《百日战纪-最终防卫学园-》

《百日战纪-最终防卫学园-》是TooKyoGames开发的战旗ADV游戏。在游戏中你将扮演主角澄野拓海,在被“不灭之火”包围的“最终防卫学园”内,跟15名学生组成“特别防卫队”一起抵御神秘敌人“侵校生”,坚守学园100天。为了恢复失去的平静,他们开始了充满绝望的100天学园生活。本作拥有整整100个结局路线,绝对的量大管饱,每种路线的风格也都各不相同。在学园内四处探索,增强与伙伴之间的凝聚力,为战斗做好准备吧!

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第七款:《AILIMIT无限机兵》

《AILIMIT无限机兵》是由SenseGames开发的后启示录废土科幻ARPG。在本作中,你需要在一次次死亡与重生中,不断挑战来自多方势力的强敌异兽,从猛烈的攻势之中抓住破绽,全力以赴来赢得胜利,继续末日旅途。本作拥有丰富的武器类型以及武器数量,武器战技自由替换,灵活搭配!随战斗行为提升的【同步率】系统,助你攻守一体,愈战愈勇!置于左手的变形机构,可驱动多达数十种【术式】,强攻辅助一应俱全!运用多种系统,达成丰富的招式连携,在瞬息万变的攻防交换之中掌握先机吧!

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第八款:《崩溃大陆2》

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第九款:《双影奇境》

《双影奇境》是一款由HazelightStudios开发的动作类冒险游戏。米欧和佐伊是两位风格截然不同的作家,她们一个擅长科幻小说,另一个专注于奇幻题材。被骗进入一台意在窃取创意的机器后,她们陷入了自己创作的故事之中。她们必须相互依靠,保护自己的记忆不受侵害,进而赢得自由;同时她们还必须共同努力掌握各种技能,在科幻与奇幻的世界间穿梭,在意外萌生的友情中共同克服挑战。

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第十款:《万手一体》

《万手一体》是由GameRiver开发并发行的超现实卡牌战斗游戏。游戏用实景美术混淆虚幻与现实的界限,常见之物也能带来刺骨寒意。自由搭配不同“器官‘,组成新的战术,让那些畸形之物带你走出梦境。在创新的卡牌战斗中,把所有物品都当作武器,冷静规划出牌顺序,选择优先清理威胁或是直接攻击敌人。

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