作者:郑瑶江发布时间:2026-06-28 15:30:18 点击数:12305

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售后服务上门服务电话,智能分配单据:东西问|张志国:为何可用《易经》方法解读阴山岩画?

  呼和浩特6月26日电 题:为何可用《易经》方法解读阴山岩画?

  ——专访内蒙古河套学院客座教授张志国

  记者 李爱平

  阴山岩画,位于中国内蒙古自治区巴彦淖尔市,其创作年代历经数千年,是北方各游牧民族在不同历史阶段共同创作的绵长画卷。

  蜚声中外的阴山岩画,应如何解读?从《易经》的视野出发能阐析出何种内涵?“东西问”近日就此专访内蒙古河套学院客座教授张志国。

  现将访谈实录摘要如下:

  记者:对阴山岩画的解读,经历了怎样的过程?

  张志国:对阴山岩画的关注与解读,始于20世纪70年代,距今约半个世纪,大体经历了3个阶段。

  第一阶段是发现性解读,以考古学家、岩画学家盖山林先生20世纪80年代出版的《阴山岩画》为代表。盖山林是当代学者中发现并研究阴山岩画的第一人,他不仅长期不懈地对阴山岩画进行实地考察,而且对岩画的创作年代、创作题材划分归类。其中崛起于战国时期的匈奴民族在阴山南北驻牧时间最长,阴山岩画中许多精美之作都出自匈奴人之手。

  第二阶段的解读以盖山林、盖志浩合著的《内蒙古岩画的文化解读》(2002年出版)为代表,是阴山岩画的对比研读阶段,即通过查阅古代文献典籍的相关记载,与阴山岩画互为印证,挖掘阴山岩画的内在文化内涵,例如动物岩画、太阳神岩画、神兽岩画与《山海经》等的对比研究。

  第三阶段即现阶段,对阴山岩画的解读进入揭示文化脉络的新阶段。即运用中国古老的文化经典《易经》的原理和方法阐释阴山岩画的文化内涵。

崖壁上的阴山岩画。受访者供图

  记者:您是在什么样的情况下想到运用《易经》的视野、道理解读阴山岩画的?这种研究方法的意义与可行性如何?

  张志国:我考察研究阴山岩画20余年,撰写了《阴山岩画与“易经”的同一性研究》《阴山岩画的文字意蕴》《阴山岩画群的两片式分布及其成因》《运用易经方法、道理解读阴山岩画》等多篇学术论文,对阴山岩画与《易经》同源同质的认识逐步清晰并不断加深。

  《易经》是中华传统文化的根,被誉为“群经之首”或“群经之始”,如若能把阴山岩画中蕴含着的《易经》文化揭示出来,加以确认,其意义不言而喻。

  运用跨学科、跨文化的方法研究岩画,是盖山林早就倡导与实践的有效途径。盖山林、盖志浩所著的《内蒙古岩画的文化解读》一书,运用了鄂尔多斯青铜器动物纹与阴山岩画动物图案的比较研究,通过二者之间的相互印证,辨析它们在构图、风格、题材、时代、作者等方面的一致性。

  盖山林还就岩画中的面具、太阳神以及车子车轮等画面与古代神话进行对比研究,指出“岩画往往是神话的载体,而神话却是岩画的说明”,此外,对岩画与符号、岩画与文字、岩画与宗教、岩画与民俗、岩画与美学等方面也都进行了对比研究。简言之,将比较的方法用于岩画,是一种正确可行的方法。而阴山岩画与《易经》的比较研究,也是跨学科、跨文化研究的继续与深化。

阴山岩画。受访者供图

  记者:您曾撰文说,用《易经》的道理以及典籍所透露的文化信息,从整体上对阴山岩画作出解释,能开辟出一条研究阴山岩画的新途径,其理论依据是什么?

  张志国:艺术是社会生活生产的反映,追寻阴山岩画创作的动机、缘起与历程,必须依据其发端与演化的时代背景,而恰恰在这上面,阴山岩画与《易经》具有很强的可比性。

  阴山岩画的创作者包括匈奴及其先祖,其与《易经》的创作者周文王及其先祖,相互之间有着行踪上的交集。匈奴民族在阴山南北生息繁衍约千年,并建立了北方草原第一个奴隶制游牧政权。在磴口县境内格尔敖包沟有一幅巫师舞蹈岩画,中间是一位狂热的舞者,其周围则是被肢解了的人面、鼻子、牙齿、动物,显示了巫师具有肢解人和动物的非凡本领。盖山林先生认为“这幅画可以把我们引入新石器时代晚期或青铜器时代”,显然是那个时期生活在阴山一带的匈奴人所创作。

  在此期间,周人也经历了不窋失官、公刘居豳、亶父迁岐、季历罹难、文王被囚等变故,而在公元前11世纪建立了中原地区一个王朝。周人从不窋开始,直到古公亶父去豳迁岐,“贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之”,两个民族共存共生,历数百年,相互之间存在彼此的交融和影响。

阴山岩画细节拓印图。受访者供图

  也就是说,包括匈奴民族在内创作的阴山岩画与周人创作的《易经》,是在文化的相互交流中诞生并走向兴旺的,存在着相互渗透交融、彼此促进发展的必然性。

  此外,阴山岩画肇始于上古,兴盛于中古,延续于下古,与《易经》在创作时间上相合,是同时代的产物。《易经》的创作“人历三圣,世历三古”,由伏羲氏首创八卦,周文王演绎为六十四卦,到孔子时给《易经》作传,使之成为一部经传合一的文化经典。

  阴山岩画的创作同样经历了漫长的过程,留存至今的岩画作品时间跨度前后约1万年,阴山岩画与《易经》是在相同的历史背景下产生的。

  因此,阴山岩画与《易经》作为中华民族一元多体文化背景下的两个分支,从内容到形式都存在着关联,对二者的研究,可以采用类比的方法。

  盖山林曾撰文《岩画的二元对立思维》,也曾引用《道德经》“万物负阴而抱阳”的话证明自己的观点。二元对立思维其实就是《易经》开创的太极阴阳思维。班澜、冯军胜合著的《阴山岩画艺术论》也曾对阴山岩画的阴阳对立观念进行过论述。

2026年4月3日,“千里阴山·千古岩画”巴彦淖尔阴山岩画艺术展在四川美术馆开展。图为参观者观看油画作品《岩画集》。记者 王磊 摄

  记者:为什么您认为《易经》是解读阴山岩画的一把钥匙?

  张志国:阴山岩画与《易经》都是象的系统,具“观物取象,以象尽意”特点,将《易经》这把钥匙拿来用于打开阴山岩画这把锁,即以类比的方法揭示阴山岩画的奥妙,是一条行之有效的新途径。

  阴山岩画中数量最多的是动物岩画,据专家考证,呈现于岩画中的山间野生动物多达40多种,而《易经》卦爻辞中也有许多取象动物的断辞。例如,乾卦初九爻辞“潜龙勿用”,九五爻辞“飞龙在天”,坤卦卦辞“利牝马之贞”,上六爻辞“龙战于野”,屯卦六三爻辞“即鹿无虞”等。卦爻辞中的动物一般都与六十四卦的卦象对应,本身具有象征意义,阴山岩画中的动物画具有同样的表意功能。

  《易经》与阴山岩画,一个是以象尽意,一个是以画尽意,艺术创作的本体都是“画象”。阴山岩画中的圆形图、同心二环图、同心三环图和原点外围圆图,与《易经》中的无极图、太极图所表达的循环往复、运转无穷的哲学意味异曲同工。阴山岩画中的双羊对立图和双羊上下叠加图都与《易经》中的阴阳鱼太极图所蕴含的哲学思维一致,是“一阴一阳之谓道”的形象表达。(完)

  受访者简介:

张志国。受访者供图

  张志国,内蒙古自治区巴彦淖尔市人。现为内蒙古河套学院客座教授,著有岩画考察研究专著《阴山归来不见山》,长篇小说《河套剿匪记》,作品在《千高原》《西部散文选刊》《中国岩画》等报刊发表。编撰、校勘地方史志文献多部。

最新相关部门披露最新研究成果东西问|张志国:为何可用《易经》方法解读阴山岩画?

  呼和浩特6月26日电 题:为何可用《易经》方法解读阴山岩画?

  ——专访内蒙古河套学院客座教授张志国

  记者 李爱平

  阴山岩画,位于中国内蒙古自治区巴彦淖尔市,其创作年代历经数千年,是北方各游牧民族在不同历史阶段共同创作的绵长画卷。

  蜚声中外的阴山岩画,应如何解读?从《易经》的视野出发能阐析出何种内涵?“东西问”近日就此专访内蒙古河套学院客座教授张志国。

  现将访谈实录摘要如下:

  记者:对阴山岩画的解读,经历了怎样的过程?

  张志国:对阴山岩画的关注与解读,始于20世纪70年代,距今约半个世纪,大体经历了3个阶段。

  第一阶段是发现性解读,以考古学家、岩画学家盖山林先生20世纪80年代出版的《阴山岩画》为代表。盖山林是当代学者中发现并研究阴山岩画的第一人,他不仅长期不懈地对阴山岩画进行实地考察,而且对岩画的创作年代、创作题材划分归类。其中崛起于战国时期的匈奴民族在阴山南北驻牧时间最长,阴山岩画中许多精美之作都出自匈奴人之手。

  第二阶段的解读以盖山林、盖志浩合著的《内蒙古岩画的文化解读》(2002年出版)为代表,是阴山岩画的对比研读阶段,即通过查阅古代文献典籍的相关记载,与阴山岩画互为印证,挖掘阴山岩画的内在文化内涵,例如动物岩画、太阳神岩画、神兽岩画与《山海经》等的对比研究。

  第三阶段即现阶段,对阴山岩画的解读进入揭示文化脉络的新阶段。即运用中国古老的文化经典《易经》的原理和方法阐释阴山岩画的文化内涵。

崖壁上的阴山岩画。受访者供图

  记者:您是在什么样的情况下想到运用《易经》的视野、道理解读阴山岩画的?这种研究方法的意义与可行性如何?

  张志国:我考察研究阴山岩画20余年,撰写了《阴山岩画与“易经”的同一性研究》《阴山岩画的文字意蕴》《阴山岩画群的两片式分布及其成因》《运用易经方法、道理解读阴山岩画》等多篇学术论文,对阴山岩画与《易经》同源同质的认识逐步清晰并不断加深。

  《易经》是中华传统文化的根,被誉为“群经之首”或“群经之始”,如若能把阴山岩画中蕴含着的《易经》文化揭示出来,加以确认,其意义不言而喻。

  运用跨学科、跨文化的方法研究岩画,是盖山林早就倡导与实践的有效途径。盖山林、盖志浩所著的《内蒙古岩画的文化解读》一书,运用了鄂尔多斯青铜器动物纹与阴山岩画动物图案的比较研究,通过二者之间的相互印证,辨析它们在构图、风格、题材、时代、作者等方面的一致性。

  盖山林还就岩画中的面具、太阳神以及车子车轮等画面与古代神话进行对比研究,指出“岩画往往是神话的载体,而神话却是岩画的说明”,此外,对岩画与符号、岩画与文字、岩画与宗教、岩画与民俗、岩画与美学等方面也都进行了对比研究。简言之,将比较的方法用于岩画,是一种正确可行的方法。而阴山岩画与《易经》的比较研究,也是跨学科、跨文化研究的继续与深化。

阴山岩画。受访者供图

  记者:您曾撰文说,用《易经》的道理以及典籍所透露的文化信息,从整体上对阴山岩画作出解释,能开辟出一条研究阴山岩画的新途径,其理论依据是什么?

  张志国:艺术是社会生活生产的反映,追寻阴山岩画创作的动机、缘起与历程,必须依据其发端与演化的时代背景,而恰恰在这上面,阴山岩画与《易经》具有很强的可比性。

  阴山岩画的创作者包括匈奴及其先祖,其与《易经》的创作者周文王及其先祖,相互之间有着行踪上的交集。匈奴民族在阴山南北生息繁衍约千年,并建立了北方草原第一个奴隶制游牧政权。在磴口县境内格尔敖包沟有一幅巫师舞蹈岩画,中间是一位狂热的舞者,其周围则是被肢解了的人面、鼻子、牙齿、动物,显示了巫师具有肢解人和动物的非凡本领。盖山林先生认为“这幅画可以把我们引入新石器时代晚期或青铜器时代”,显然是那个时期生活在阴山一带的匈奴人所创作。

  在此期间,周人也经历了不窋失官、公刘居豳、亶父迁岐、季历罹难、文王被囚等变故,而在公元前11世纪建立了中原地区一个王朝。周人从不窋开始,直到古公亶父去豳迁岐,“贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之”,两个民族共存共生,历数百年,相互之间存在彼此的交融和影响。

阴山岩画细节拓印图。受访者供图

  也就是说,包括匈奴民族在内创作的阴山岩画与周人创作的《易经》,是在文化的相互交流中诞生并走向兴旺的,存在着相互渗透交融、彼此促进发展的必然性。

  此外,阴山岩画肇始于上古,兴盛于中古,延续于下古,与《易经》在创作时间上相合,是同时代的产物。《易经》的创作“人历三圣,世历三古”,由伏羲氏首创八卦,周文王演绎为六十四卦,到孔子时给《易经》作传,使之成为一部经传合一的文化经典。

  阴山岩画的创作同样经历了漫长的过程,留存至今的岩画作品时间跨度前后约1万年,阴山岩画与《易经》是在相同的历史背景下产生的。

  因此,阴山岩画与《易经》作为中华民族一元多体文化背景下的两个分支,从内容到形式都存在着关联,对二者的研究,可以采用类比的方法。

  盖山林曾撰文《岩画的二元对立思维》,也曾引用《道德经》“万物负阴而抱阳”的话证明自己的观点。二元对立思维其实就是《易经》开创的太极阴阳思维。班澜、冯军胜合著的《阴山岩画艺术论》也曾对阴山岩画的阴阳对立观念进行过论述。

2026年4月3日,“千里阴山·千古岩画”巴彦淖尔阴山岩画艺术展在四川美术馆开展。图为参观者观看油画作品《岩画集》。记者 王磊 摄

  记者:为什么您认为《易经》是解读阴山岩画的一把钥匙?

  张志国:阴山岩画与《易经》都是象的系统,具“观物取象,以象尽意”特点,将《易经》这把钥匙拿来用于打开阴山岩画这把锁,即以类比的方法揭示阴山岩画的奥妙,是一条行之有效的新途径。

  阴山岩画中数量最多的是动物岩画,据专家考证,呈现于岩画中的山间野生动物多达40多种,而《易经》卦爻辞中也有许多取象动物的断辞。例如,乾卦初九爻辞“潜龙勿用”,九五爻辞“飞龙在天”,坤卦卦辞“利牝马之贞”,上六爻辞“龙战于野”,屯卦六三爻辞“即鹿无虞”等。卦爻辞中的动物一般都与六十四卦的卦象对应,本身具有象征意义,阴山岩画中的动物画具有同样的表意功能。

  《易经》与阴山岩画,一个是以象尽意,一个是以画尽意,艺术创作的本体都是“画象”。阴山岩画中的圆形图、同心二环图、同心三环图和原点外围圆图,与《易经》中的无极图、太极图所表达的循环往复、运转无穷的哲学意味异曲同工。阴山岩画中的双羊对立图和双羊上下叠加图都与《易经》中的阴阳鱼太极图所蕴含的哲学思维一致,是“一阴一阳之谓道”的形象表达。(完)

  受访者简介:

张志国。受访者供图

  张志国,内蒙古自治区巴彦淖尔市人。现为内蒙古河套学院客座教授,著有岩画考察研究专著《阴山归来不见山》,长篇小说《河套剿匪记》,作品在《千高原》《西部散文选刊》《中国岩画》等报刊发表。编撰、校勘地方史志文献多部。


胶东在线7月25日讯2025年7月24日,零跑汽车旗下B系列首款纯电轿车——零跑B01正式上市。新车以“年轻人的高品质智能轿车”为定位,搭载最新LEAP3.5技术架构,凭借颠覆性的产品力切入A级轿车市场,通过全面超越传统燃油车的续航表现、驾控体验、智能安全配置及舒适空间,重新定义主流轿车新答案。新车推出三种续航共六款版本,官方指导价区间8.98-11.98万元,即日起开启交付。

上市权益方面,B01正式上市发布至2025年8月31日24点,用户通过零跑官方APP、小程序及官网支付5000元定金完成定购,即可享受以下权益:

质保礼:四项终身免费质保(限首任车主且非营运),终身免费电池质保、终身免费电驱质保、终身免费电控质保、终身免费整车质保。

复购礼:本品用户增换购B01,享4000元/台现金补贴。

金融礼:0首付:最低0首付,至高5年超长贷;0利息:首付0.68万起,享24期0息。

补能礼:免费享价值3680元的家充服务包(含7kW充电桩和30米内基础安装)。

交付礼:可享价值880元交付礼包(软枕*4、脚垫*1、玩偶平台*1、玩偶*3)。

流量礼:享终身免费基础流量,享2年免费娱乐流量(4G/月)。

缤纷礼:免费享价值2000元摩根粉、星夜蓝、曦露紫个性外饰色。

转介绍礼:价值500元转介绍礼(邀请人100元保养券*3,被邀请人100元保养券*2)。

交付等待礼:超出交付承诺周期,按照500能量积分/天(50元),封顶10000积分(1000元)。

续航新答案:650km超长续航,每公里成本低至几分钱

零跑B01以"续航无焦虑"为核心诉求,新车提供43.9kWh、56.2kWh、67.1kWh三种电池容量选择,对应CLTC续航里程分别为430km、550km及650km,完全覆盖日常通勤至跨城出行的全场景需求。

新车搭载行业领先的27合1超级集成热管理系统,整车布置空间节省约30%,热管理相关零部件减少约60%,重量降低15%以上,通过多系统跨域交互、联动控制,可以实现整车更优的能量管理,实现综合续航提升10%。此外,零跑B0130%-80%快充仅需18分钟,百公里电耗低至11.4kWh,每公里出行成本低至几分钱,完美呈现"长续航、快补能、低成本"的续航新答案。

驾控新答案:6.4秒破百+后置后驱,中欧联合调校打造极致操控

零跑B01采用后置后驱布局,搭载七合一高性能油冷电驱,最大功率160kW,峰值扭矩240N·m,零百加速时间仅需6.4秒。此外,新车采用前麦弗逊与后多连杆的悬架结构,并联合中欧顶级底盘团队联合调校,打造紧致舒适的驾乘质感,兼顾驾驶乐趣与舒适体验。

此外,零跑B01采用50:50黄金前后轴荷比,大幅提升过弯稳定性与操控精准度。同级领先的5.25米转弯半径,让城市穿梭灵活自如,窄路调头轻松应对。值得一提的是,零跑B01搭载同级唯一的爆胎稳定控制技术,即便在高速120km时速行驶中突发爆胎,系统也能迅速调整车身姿态,确保行驶安全。

智能新答案:双高通旗舰芯片+激光雷达端到端,打破行业天花板

零跑B01将智能化配置提升至全新维度,搭载高通8650高性能芯片与激光雷达端到端大模型,算力平台达到同级领先的200TOPS。新车拥有27颗高精度感知硬件,可实现高速领航辅助NAP、通勤领航辅助CNAP、停车场记忆泊车等26项辅助驾驶功能。

智能座舱方面,零跑B01搭载同级领先的高通8295座舱芯片,配合零跑最新LeapmotorOS4.0Plus交互系统与14.6英寸2.5K超清中控屏,支持多模态识别、AI“超级小零”、零动空间、实时感知的3D灵动桌面、一镜到底动效等功能,带来人机交互、视觉感官的双重颠覆体验。

空间新答案:86%得房率+88%软包覆盖率,打造"三好座舱

零跑B01以“A级尺寸,B级空间”的魔法设计,实现同级领先的86%得房率。通过CTC2.0Plus电池底盘一体化、后翻转电机、27合1超级集成热管理系统等领先技术,优化车内空间布局,让用户实现宽敞舒适的乘坐体验。同时,零跑B01还拥有同级领先的88%软包覆盖率,云绒质感皮革触感细腻,媲美豪华品牌。此外,配合全景天幕+电动遮阳帘组合,紫外线隔绝率达99.9%,实现烈日不侵、星空尽览的美好出行体验。细节处,全车设计有26处储物空间,后备厢容积460L(含70L下沉式储物格),可轻松容纳4个24英寸行李箱。

座舱空间环保方面,新车严格按照“零甲醛标准”技术规范打造,采用竹炭纤维成分面料、低气味水性车身阻尼片、水性胶等环保材质,有效吸附空气中的有害物质,降低有害物质的挥发,使得车内环境更健康更环保。座椅方面,零跑B01采用了同级唯一竹炭健康舒享座椅,并获得欧盟OEKO-TEX®STANDARD100最高环保标准认证(一类母婴认证),为驾乘者带来更加健康舒适的乘坐体验。

颜值新答案:0.197超低风阻+天梭流体车身,天生就是焦点

零跑B01以"科技自然美学"为设计理念,整体造型由中欧联合评审小组共同把关。天梭流体车身搭配17.2°驭风美学溜背角,不仅塑造出0.197Cd的超低风阻,更赋予整车优雅动感的视觉张力。前脸采用飞翼星芒灯组,设计灵感源自于夜空中划过的流星,三点式悦动晶体,巧妙蕴藏在飞翼式大灯轮廓之中,不仅增添了整车的科技感与未来感,更赋予其灵动与生命力。在细节处,大量采用了钢琴烤漆外观饰件,完美搭配不同车身颜色,使整体更显优雅品质。

在颜色方面,零跑B01提供了多达8种选择,包括自然浪漫色系、科技时尚色系和经典商务色系等多种风格,满足不同消费者的个性化需求。其中,摩根粉作为零跑B01的全新色彩,更是与国际知名色彩研究所Pantone联合发布的特别色,源自马达加斯加的珍稀摩根石,以独特矿物微粒排列工艺复刻自然美学,彰显出零跑B01的独特魅力。

安全新答案:9横7纵笼式车身+48小时热失控防护,全方位守护

零跑B01在安全维度构建起"军工级被动安全+全场景主动防护"双重保障。车身采用9横7纵硬核笼式架构,高强钢占比达76.6%,乘员舱内更是采用2GPa核潜艇级热成型材料。电池方面,CTC2.0Plus全方位安全设计提前满足新国标,创新采用无电池包、无模组技术,电池与底盘极致融为一体,同步实现9合1电池控制模块的深度集成。电池安全标准远超新国标,在电芯发生故障时,有效抑制电池包内部热扩散,实现48小时无热扩散,不起火、不爆炸。

零跑B01的上市,不仅标志着零跑汽车在A级纯电轿车市场完成战略布局,更以"续航、驾控、智能、空间、颜值、安全"六大维度全方位满配给出行业新答案。通过深度整合自研技术,零跑B01成功打破"高价低配"的行业”潜规则“,让年轻用户以更亲民的价格享受到越级的智能电动体验。

B系列首款车型零跑B10的热销已验证品牌对市场需求的深刻理解,而零跑B01的加入将形成“双车战略”协同效应,覆盖更广泛的消费层级。凭借零跑B10积累的良好口碑,零跑B01有望在上市后迅速打开局面,成为品牌销量增长的新引擎。

烟台零跑中心北京南路店

地址:烟台开发区北京南路2-6号

销售热线:18615969010

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