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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

本月官方更新行业研究报告多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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央视新闻客户端讯当地时间12月13日，美国罗得岛州普罗维登斯市市长布雷特·斯迈利在新闻发布会上通报布朗大学枪击案的最新进展。

斯迈利表示，当天16时警方接到最初报警电话，称校园内出现“正在行凶的枪手”。他证实，当天下午已有2人在枪击事件中身亡，另有8名伤者在医院接受救治，均处于危重但稳定状态。斯迈利强调，这些数字仍属事件早期统计，未来可能会有更新。

发布会同时指出，目前枪手仍未被捕。布朗大学及周边地区继续实行“就地避难”指令，居民与师生被要求留在室内，远离事发区域，并遵循执法人员的安全指引。

警方发布对枪手初步描述

普罗维登斯警察局副局长蒂莫西·奥哈拉在新闻发布会上表示，现有信息显示，嫌疑人为“一名身穿黑色衣物的男性”。他称，目前尚不清楚枪手如何进入大楼，但警方确认其从校园建筑群的希望街（HopeStreet）方向出口离开。

奥哈拉表示，警方接到报警称一名枪手进入布朗大学一栋大楼后，第一时间进入建筑搜索，但未找到嫌疑人。他强调，警方正“动用一切可能资源”追捕枪手。

美国警方13日表示，位于罗得岛州普罗维登斯市的布朗大学当天下午发生枪击事件，多人中弹。校方已发布紧急警报并实施封锁措施，要求师生就地避险。

总踩：龙腾世纪捧质量效应