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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日官方渠道传达最新成果多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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江南时报讯“我想和大家探讨一种无法用公式计量，却能创造奇迹、穿越时空的力量。”12月23日，在新华报业传媒集团“智汇星空”的舞台上，全国红色故事讲解员大赛优秀讲解员、江苏省靖江高级中学物理教师张林海，正动情讲述刘老庄八十二烈士的故事。

当天，由省文化和旅游厅、省教育厅和新华日报社联合主办的第二批江苏省红色研学精品思政课程集中展示活动在新华报业传媒集团举行。经过评选，30门精品思政课程从130项申报课程中脱颖而出，现场获颁奖项并进行展示。

“观看《新安旅行团》《一片红枫满秋情》等精品思政课对我触动很大，作为新时代传媒人，我们应将课程精神内化于心、外化于行，让思政之光引领自己坚定前行。”南京传媒学院播音主持艺术学院大二学生贺辰亦说。

据悉，省教育科学研究院、省博物馆学会纪念馆专委会与新华日报社共同发起“馆校协同共建红色研学精品思政课程”倡议，推动红色教育资源深度融合与创新传承。新华报业传媒集团交汇点新闻“薪火”频道将搭建线上资源库，集中展示30门精品课程的教学视频，帮助身处不同地区的学生通过网络“走进”红色场馆，感悟红色精神。

新四军纪念馆社教服务部主任戚华屏表示，期望未来更多中小学生能够走出课堂、走进场馆，亲身感受革命文物的力量，让历史可知、可看、可感。记者谢诗涵

“街头篮球”超特火箭团组队加速拿图：章抽超特