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售后服务上门服务电话,智能分配单据:从半导体工程师到舞蹈教师:台青孙绍唐的街舞“双城记”
济南6月28日电 题:从半导体工程师到舞蹈教师:台青孙绍唐的街舞“双城记”
作者 李明芮
“注意节奏!动作要干脆。”扎根济南街舞界八年的台湾青年孙绍唐在舞蹈教室里打着拍子,逐个纠正几名小学员的动作。
2011年,孙绍唐获得韩国的世界级街舞赛事Feel The Funk冠军。此后他受邀到北京现代音乐研修学院任教两年。“任教期间,我看到了大陆街舞的潜力。”
“我真的超爱街舞。”每天泡在舞室的孙绍唐,曾是半导体工程师。从北京返回台湾后,囿于家人期望,孙绍唐进入半导体行业,穿上无尘服,收入体面、生活稳定。旁人眼中这是“正确”的选择,可他最快乐的时刻,仍是下班后钻进舞室的两小时。
6月25日,山东济南,孙绍唐纠正学员街舞动作。李明芮 摄“在台湾,我也一直在关注大陆街舞圈。”孙绍唐说,2016年前后,大陆街舞培训市场因综艺节目和各类赛事而爆发,“台湾街舞行业已相对饱和,大陆正在起势”。
改变孙绍唐人生走向的,是2018年的一次“过来再看看”。当时,济南一家舞蹈机构邀请他做短期师资培训,但原计划却因为“一见钟情”的爱情而改变。
孙绍唐说,在一次节目表演时,他注意到一个女孩专注的目光,“后来发现我们三观很合,聊什么都投缘,就这样一步步走进了婚姻”。
“济南很有人情味,初来乍到,山东街舞圈的朋友轮流照顾我。今天带我吃把子肉,明天约我逛趵突泉。从不把我当外地人,热情是掏心窝子的。”后来,孙绍唐在济南创办了街舞工作室,“创业艰难,最难时全靠到处授课撑下来。”孙绍唐说,如今,主打锁舞教学的工作室已承载起近百名小学生的街舞梦。
大陆街舞的普及率不断提高,家长也不再随意找机构,而是希望找到真正专业的老师。孙绍唐告诉记者,尤其是2024年霹雳舞登上巴黎奥运会后,关注度再度攀升。“以前家长问‘学这个有什么用’,现在问‘怎么才能学得更专业’。”
谈及两岸街舞交流,孙绍唐认为,街舞正逐渐成为两岸青少年间一道独特的沟通桥梁。“大家从聊潮流文化的‘同’,再去追溯传统文化那个更深的‘同’。”
孙绍唐目前正筹划从选手向赛事组织者转型,希望邀请更多台湾舞者来大陆交流,也谋划创作能融合两岸元素的街舞作品。
“很多人问我为什么敢转行、敢离开家。”孙绍唐说,他很想把自己从半导体工程师到舞蹈教师、从台湾到济南的故事分享给更多台湾年轻人。“我想告诉他们,只要坚持热爱,追梦前行,哪里都能花开。”(完)
本周行业报告发布新动态从半导体工程师到舞蹈教师:台青孙绍唐的街舞“双城记”
济南6月28日电 题:从半导体工程师到舞蹈教师:台青孙绍唐的街舞“双城记”
作者 李明芮
“注意节奏!动作要干脆。”扎根济南街舞界八年的台湾青年孙绍唐在舞蹈教室里打着拍子,逐个纠正几名小学员的动作。
2011年,孙绍唐获得韩国的世界级街舞赛事Feel The Funk冠军。此后他受邀到北京现代音乐研修学院任教两年。“任教期间,我看到了大陆街舞的潜力。”
“我真的超爱街舞。”每天泡在舞室的孙绍唐,曾是半导体工程师。从北京返回台湾后,囿于家人期望,孙绍唐进入半导体行业,穿上无尘服,收入体面、生活稳定。旁人眼中这是“正确”的选择,可他最快乐的时刻,仍是下班后钻进舞室的两小时。
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改变孙绍唐人生走向的,是2018年的一次“过来再看看”。当时,济南一家舞蹈机构邀请他做短期师资培训,但原计划却因为“一见钟情”的爱情而改变。
孙绍唐说,在一次节目表演时,他注意到一个女孩专注的目光,“后来发现我们三观很合,聊什么都投缘,就这样一步步走进了婚姻”。
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大陆街舞的普及率不断提高,家长也不再随意找机构,而是希望找到真正专业的老师。孙绍唐告诉记者,尤其是2024年霹雳舞登上巴黎奥运会后,关注度再度攀升。“以前家长问‘学这个有什么用’,现在问‘怎么才能学得更专业’。”
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冬季暖阳洒在铅山的大街小巷,鹅湖书院的青石板上,仿佛还回荡着850年前那场震古烁今的论辩之音。
11月30日,上饶市铅山县会议中心内,灯光汇聚处,一场以“在当代,为学贵在明事理/见自己”为题的辩论开篇,这是“鹅湖之会·华语辩论明星表演赛”的现场,也是当代学人对先贤跨越时空的致敬。
辩论赛现场
鹅湖书院内的雕塑
辩手交锋观点碰撞
850年前的鹅湖之会,朱熹主张“格物致知”,陆九渊提倡“发明本心”,理学与心学两大脉络的思想碰撞,也埋下互补共生的伏笔。
如今的辩题恰承此脉,正方禹皓天、陶峻、储殷三位辩手,携逻辑锋芒而来,持“在当代,为学贵在明事理”的观点,他们提出,明事理并非被动遵循框架,而是主动探索世界规律与学识,这种“格物致知”的思维与现代科学精神相通,生物学、心理学等学科的发展,正让世界愈发可知可探,唯有先明事理,才能为自我认知筑牢根基。
反方刘祺、王天博、冯若谷同样论据扎实,主张“为学贵在见自己”,聚焦当代人的精神困境展开论述。他们认为,当下许多人陷入“优秀的绵羊”“疲惫的仓鼠”等生存状态,被社会规训、信息洪流与消费主义裹挟,知晓诸多道理却难以自洽,核心原因在于内心锚点的缺失。外部世界的事理纷繁矛盾,以“明事理”为终极目标,易陷入价值迷茫,而“见自己”是构建精神家园的关键。
“起承转合”的古法赛制中,从“启意陈言”的观点亮明,到“终论定音”的价值升华,逻辑的交锋里始终贯穿着对“为学之道”的深层叩问。
观众或爆发阵阵掌声,或凝神沉思,台上台下的思想共鸣在空气中涌动。
专家共探为学之道
辩声落,思声起。“鹅湖论道·圆桌会讲”上,西安交通大学教授、博士生导师韩鹏杰,厦门大学教授李琦,西安交通大学航天航空学院书记张爱萍受邀参与会讲。
专家们从教育实践视角指出,辩手们多元的学识与学科背景,恰是中华文脉延绵传承的生动体现。在当代教育语境下,“明事理”的知识传授与“见自己”的价值引领并非对立,这一命题对破解现实困惑极具意义,当下部分年轻人面临自我价值虚化的困境,易被舆论裹挟,而人工智能时代知识获取愈发便捷的背景下,培养提问能力、独立思考能力比单纯获取答案更为重要。
他们强调,辩论绝非口舌之争,而是在规则框架内构建安全的思辨空间,让参与者在观点碰撞中验证知识、明晰判断,最终形成稳定的价值信仰,这正是鹅湖论辩精神给予现代教育的重要启示。
“辩论赛给我留下了深刻印象。”南京大学教授、央视《百家讲坛》主讲人周凯表示,辩论赛重现了鹅湖之辩“既有激烈思想交锋,又存和而不同气度”的场景。
“从辩论的精彩度和辩题的热度,我要为辩论赛以及辩手们点个赞。”比赛现场的热烈气氛,引发了同济大学教授、央视《百家讲坛》主讲人刘强的深思。同时他表示,今天的辩论虽精彩,却与850年前朱陆论辩的形态有所不同:古人的辩论没有严苛的时间限制,有时能围绕命题切磋数日。
刘强期待,未来能有更丰富多元、更贴合学术探讨的辩论形式,让学者围绕学术界存在争鸣的核心话题展开深入探讨。
850年风雨变迁,鹅湖的风依旧吹拂着求知者的心灵。
从朱陆之辩到今日之论,变的是辩题的表述,不变的是对真理的追求;改的是论辩的形式,不改的是经典的力量。在为学与论道的一脉相承中,我们既从先贤智慧中汲取养分,又以当代思考丰富内涵。
全媒体记者钟剑桥