作者:赖建谕发布时间:2026-06-29 03:59:57 点击数:26895

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售后服务上门服务电话,智能分配单据:周国平用西方哲学解读庄子 提出庄子审美的人生观

  北京6月25日电 (记者 应妮)《至人庄子——周国平的庄子课》日前由人民文学出版社推出。这是周国平多年研究、解读《庄子》的最新成果。通过亲切平易、娓娓道来的诠释,看似零散的言论和寓言,被梳理成一套完整、清晰的庄子哲学思想脉络。

《至人庄子——周国平的庄子课》书影。 出版社供图

  周国平在新书中有一个“野心”——为庄子在哲学史上证明。

  西方哲学界长期认为中国只有老子一个哲学家。在日前的首发直播中,周国平说:“庄子在哲学上太精彩了,但是他的精彩到现在为止没有被看到,这一点特别遗憾。”他创作《至人庄子》的动力,是以西方哲学三大核心维度——本体论、认识论、人生论为标尺,“通过哲学的架构解读为什么庄子是一个哲学家”。周国平认为,庄子三者兼备,是中国哲学源头处思想体系完整的哲学家。

  在周国平看来,庄子的人生哲学可概括为六个字:自由魂、平常心,分别对应《逍遥游》与《齐物论》两大核心篇章,二者共同构成了庄子“独与天地精神往来而不敖倪于万物”的处世底色,这种人生观是属于“审美维度”的,是庄子的独创。而提出庄子审美的人生观,则是周国平多年研读《庄子》后的心得。

  书中以深入浅出、优美平易的寓言,拆解了诸多庄子寓言的当代价值:“空船定律”道出“虚己”处世的智慧,放空自我的执念与功利,便少了许多对立与伤害;“传其常情,无传其溢言”提醒人际交往中不传夸张之语,守住分寸与清醒;庖丁解牛的“以神遇而不以目视”“以无厚入有间”,则是应对复杂世事的养生心法——看清事物本质,以轻盈的姿态穿行于世,才不会磨损自身。

  《庄子》一书博大精深,其中很多寓言名句脍炙人口,普通读者却很难融会贯通地理解这些故事和话语背后有何深意,以及它们需要解决什么问题。在撰写《至人庄子》的过程中,周国平以完整逻辑搭建了庄子处世哲学的体系。全书文字平易近人,如长者闲谈,借故事类比拆解深奥义理。

  他认为,“一个人要心有所定,是离不开哲学的。唯有具备广阔而通透的世界观,才能够确立正确而坚定的价值观,从容面对人世间繁复的现象,知道自己要什么、不要什么,因此心有所定”。周国平用毕生哲思沉淀,打通庄子的思想脉络,提炼出“亦即亦离,可进可退,就是逍遥”的智慧活法,将古典哲思转化为修身、交友、处事皆可落地的生活方法。(完)

本月官方披露行业研究成果周国平用西方哲学解读庄子 提出庄子审美的人生观

  北京6月25日电 (记者 应妮)《至人庄子——周国平的庄子课》日前由人民文学出版社推出。这是周国平多年研究、解读《庄子》的最新成果。通过亲切平易、娓娓道来的诠释,看似零散的言论和寓言,被梳理成一套完整、清晰的庄子哲学思想脉络。

《至人庄子——周国平的庄子课》书影。 出版社供图

  周国平在新书中有一个“野心”——为庄子在哲学史上证明。

  西方哲学界长期认为中国只有老子一个哲学家。在日前的首发直播中,周国平说:“庄子在哲学上太精彩了,但是他的精彩到现在为止没有被看到,这一点特别遗憾。”他创作《至人庄子》的动力,是以西方哲学三大核心维度——本体论、认识论、人生论为标尺,“通过哲学的架构解读为什么庄子是一个哲学家”。周国平认为,庄子三者兼备,是中国哲学源头处思想体系完整的哲学家。

  在周国平看来,庄子的人生哲学可概括为六个字:自由魂、平常心,分别对应《逍遥游》与《齐物论》两大核心篇章,二者共同构成了庄子“独与天地精神往来而不敖倪于万物”的处世底色,这种人生观是属于“审美维度”的,是庄子的独创。而提出庄子审美的人生观,则是周国平多年研读《庄子》后的心得。

  书中以深入浅出、优美平易的寓言,拆解了诸多庄子寓言的当代价值:“空船定律”道出“虚己”处世的智慧,放空自我的执念与功利,便少了许多对立与伤害;“传其常情,无传其溢言”提醒人际交往中不传夸张之语,守住分寸与清醒;庖丁解牛的“以神遇而不以目视”“以无厚入有间”,则是应对复杂世事的养生心法——看清事物本质,以轻盈的姿态穿行于世,才不会磨损自身。

  《庄子》一书博大精深,其中很多寓言名句脍炙人口,普通读者却很难融会贯通地理解这些故事和话语背后有何深意,以及它们需要解决什么问题。在撰写《至人庄子》的过程中,周国平以完整逻辑搭建了庄子处世哲学的体系。全书文字平易近人,如长者闲谈,借故事类比拆解深奥义理。

  他认为,“一个人要心有所定,是离不开哲学的。唯有具备广阔而通透的世界观,才能够确立正确而坚定的价值观,从容面对人世间繁复的现象,知道自己要什么、不要什么,因此心有所定”。周国平用毕生哲思沉淀,打通庄子的思想脉络,提炼出“亦即亦离,可进可退,就是逍遥”的智慧活法,将古典哲思转化为修身、交友、处事皆可落地的生活方法。(完)


作为一名喝海河水长大的歌唱者,当我在舞台上唱响《多情的土地》那熟悉的旋律时,当“我深深地爱着你,这片多情的土地”的歌词从心底涌出时,眼前浮现的总是海河两岸的晨光暮色,耳畔回响的也总是天津卫的市井欢歌。这首歌由施光南先生作曲,承载着一代人对故土的赤诚眷恋,于我而言,这“多情的土地”有着更为生动的模样——它是漕运码头的喧腾过往,是洋楼与胡同的和谐共生,是工人师傅们质朴的掌声,更是熔铸在天津人血脉中的兼容与坚韧。作为天津市音乐家协会主席,我深耕艺术五十余载,愈发清晰地感知到,我的歌声与津派文化早已血脉相连,这首歌便是我向这片土地致敬的最佳注脚。

津派文化的底色是兼容并蓄的包容之美,这恰如《多情的土地》中“阵阵花香鸟语”的多彩景致,在海河两岸铺展千年。天津因漕运而兴,因开埠而盛,河海交汇的地理格局造就了文化上的开阔胸襟。我初到天津时,便被这种独特的文化氛围所吸引。

我在启蒙阶段接触的音乐,就兼具南北风韵与中西特色——既有北方曲艺的韵律铿锵,也有江南小调的婉转悠扬;既有歌咏传唱的和声训练,也有传统民歌的口授心传。这种多元滋养在我后来的艺术生涯中逐渐显现,施光南先生倡导的“艺术歌曲民族化、民族歌曲艺术化”理念,与天津文化的兼容特质不谋而合。我们合作的诸多作品中,总能找到这种融合的痕迹:《吐鲁番的葡萄熟了》融入西域风情与民族器乐,《打起手鼓唱起歌》兼具草原韵律与通俗表达,而《多情的土地》则以西洋作曲技法承载中华家国情怀,这正是津派文化“海纳百川”精神在音乐领域的生动实践。

在天津的音乐版图上,这种兼容从未停步。从李叔同携歌剧《茶花女》的艺术探索,到赵元任《教我如何不想她》的中西合璧;从骆玉笙京韵大鼓的醇厚韵味,到沈湘先生声乐教学的科学体系,不同流派的艺术在这里碰撞交融,形成了津派音乐独有的活力。我17岁进入天津钢锉厂当工人时,厂区的业余演出舞台上更是百花齐放——工人师傅们既能唱《咱们工人有力量》的激昂旋律,也能哼《茉莉花》的经典曲调,这种对不同音乐形式的接纳与喜爱,正是天津普通民众对文化包容的最朴素表达。如今我参与天津音乐事业发展,始终秉持这一理念,推动传统曲艺与现代流行音乐对话,促进本土音乐人与海内外同行交流,让津派音乐在兼容中不断焕发新生。

津派文化的筋骨是坚韧不拔的奋斗精神,正如《多情的土地》中“耕耘过的田野上,一层层金黄翠绿”的生动写照,镌刻着天津人在苦难中坚守、在奋斗中收获的生命印记。我的艺术人生与天津的城市记忆深度交织,那些困顿岁月里的坚守,正是津派文化精神在我身上的具象体现。我在煤油灯下读书练歌,《钢铁是怎样炼成的》给予我百折不挠的力量,《飞鸟集》让我在困顿中坚守艺术的纯粹。在天津钢锉厂的七年里,我每天早晨上班前都会在工厂厂房后边的大水坑边练声,这成为那段岁月最特别的注脚。工人师傅们的鼓励是我最早的掌声,他们质朴的笑容让我明白,艺术从来不是象牙塔里的孤品,而是扎根生活、慰藉心灵的力量。

这种奋斗精神深深植根于天津的城市基因中。从开埠后实业救国的探索,到改革开放工业转型的阵痛,天津人始终以坚韧的姿态面对挑战。在艺术领域,这种精神同样代代相传。施光南先生在创作生涯中始终坚守人民立场,即便在艰难岁月里,也从未停止对美好旋律的追求。他倒在心爱的钢琴旁时,留下的仍是对祖国和人民的深情赞颂。于淑珍老师与我亦师亦友,我们同吃同住同登台的岁月里,她对艺术的严谨态度和对生活的乐观精神深深影响着我。正是这些前辈艺术家的坚守与传承,让津派文化在时代变迁中始终保持着旺盛的生命力。如今,每当我走进基层社区、工厂工地、乡村学校进行公益演出,看到观众眼中的热爱与期盼,便愈发坚定“人民音乐为人民”的信念。这既是对津派文化奋斗精神的传承,也是一名艺术工作者的责任担当。

津派文化的灵魂是感恩怀本的赤子之心,正如《多情的土地》中“捧起黝黑的家乡泥土,仿佛捧起理想和希冀”的深情告白,诠释着天津人重情重义、不忘根源的精神品格。我在天津生活七十余载,这片土地给予我的不仅是艺术的滋养,更有生命的温暖。从启蒙老师,到天津歌舞团的前辈同仁;从施光南先生的悉心指导,到于淑珍老师的无私帮助;从工人师傅们的淳朴关怀,到歌迷朋友的长久支持,这些温暖的记忆构成了我艺术人生的底色。即便后来获得首届中国金唱片奖等诸多荣誉,即便有多家国家级艺术团体伸出橄榄枝,我依然选择回到天津歌舞剧团,因为这里是我的根,是我艺术生命的源泉。

天津人对故土的眷恋,体现在对文化传承的执着坚守中。作为在海河岸边成长起来的歌唱家,我始终将传承和弘扬津派文化视为己任。近年来,我参与了许多在天津的演出活动,推动建立青年音乐人才培养计划,助力天津音乐学院等院校的艺术教育发展,希望让更多年轻人了解天津的音乐历史与文化底蕴。我们挖掘整理传统曲艺音乐素材,将其融入现代创作;我们带领青年音乐人深入基层采风,从海河两岸的生活中汲取灵感,让津派音乐在新时代焕发出新的活力。我常常对年轻从业者说,艺术创作要“脚下有根、心中有情”。这个根就是我们脚下的这片多情土地,这份情就是对津派文化的敬畏与热爱。

“我深深地爱着你,这片多情的土地”,每当这旋律在耳畔响起,我总能感受到一种跨越时空的力量。这首歌不仅是我个人艺术生涯的重要印记,更是津派文化精神的生动载体——它承载着兼容并蓄的包容之美,镌刻着坚韧不拔的奋斗之志,饱含着感恩怀本的赤子之心。天津这座城市就像一位宽厚的母亲,用海河水滋养着一代又一代艺术从业者,用多元文化孕育出独特的津派文脉。

如今,海河依旧奔流不息,津派文化正在新时代书写着新的篇章。作为一名扎根天津的艺术家,我将继续以歌声为笔,以真情为墨,在传承中创新,在坚守中前行,让更多人通过我的歌声读懂天津,爱上这片充满魅力的多情土地,让津派文化的精神内核在岁月长河中永远熠熠生辉。(文关牧村)

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