今日国家机构披露行业新成果十大护肺:品牌全解析 很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下。品牌授权报修电话,快速上门服务
辽宁省锦州市义县,武清区汊沽港镇,海南省海口市美兰区,辽宁省朝阳市北票市,鹿泉区寺家庄镇,福建省漳州市龙海市,濮阳市南乐县,陕西省宝鸡市眉县,黑龙江省大兴安岭地区呼玛县,江苏省徐州市丰县,四川省广安市岳池县,洛阳市汝阳县,山东省潍坊市青州市,长安区南村镇,甘肃省陇南市,四川省乐山市,黑龙江省绥化市明水县,朝阳区豆各庄地区,山西省运城市夏县,福建省三明市梅列区,山西省吕梁市中阳县,青海省海北藏族自治州门源回族自治县,江苏省苏州市相城区,焦作市沁阳市,河东区大直沽街道,江西省宜春市宜丰县,青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市,合肥市瑶海区,山西省晋城市泽州县,云南省丽江市宁蒗彝族自治县,广东省珠海市斗门区,陕西省咸阳市兴平市,湖北省宜昌市西陵区,蓟州区东赵各庄镇,青海省果洛藏族自治州,丰台区宛平城地区,喀什地区叶城县,焦作市,元氏县,云南省红河哈尼族彝族自治州绿春县,河东区东新街道,宝坻区牛家牌镇,长安区广安街道,阿克苏地区拜城县,乌鲁木齐市沙依巴克区,南阳市内乡县,内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗,钦州市,广东省惠州市龙门县,怀柔区雁栖地区,山西省长治市襄垣县,内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗,陕西省宝鸡市千阳县,四川省成都市双流区,陕西省商洛市山阳县,山东省泰安市泰山区,四川省宜宾市翠屏区,辽宁省铁岭市清河区,昌平区阳坊镇,四川省凉山彝族自治州昭觉县,青海省玉树藏族自治州治多县,博尔塔拉蒙古自治州温泉县,海南省三沙市西沙区,平顶山市湛河区,山西省晋中市榆社县,武清区上马台镇,桂林市兴安县,丰台区和义街道,广东省广州市越秀区,甘肃省白银市景泰县,重庆市县巫山县,贵州省黔南布依族苗族自治州惠水县,延庆区康庄镇,四川省凉山彝族自治州甘洛县,蚌埠市蚌山区,贵州省铜仁市印江土家族苗族自治县,山西省晋城市高平市,芜湖市南陵县,辽宁省辽阳市白塔区,甘肃省陇南市武都区,百色市靖西市,朝阳区双井街道,云南省文山壮族苗族自治州广南县,广东省深圳市,广东省汕头市龙湖区,平顶山市卫东区,甘肃省天水市秦州区,青海省海南藏族自治州贵德县,朝阳区管庄地区,江西省赣州市石城县,山西省忻州市定襄县,贵州省六盘水市水城县,密云区高岭镇,内蒙古鄂尔多斯市康巴什区,湖北省恩施土家族苗族自治州建始县,云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县,辽宁省本溪市溪湖区,西城区天桥街道,云南省大理白族自治州云龙县,江西省鹰潭市余江区,怀柔区龙山街道,黑龙江省鹤岗市,四川省遂宁市蓬溪县,塔城地区和布克赛尔蒙古自治县,海淀区青龙桥街道,崇左市宁明县,福建省厦门市海沧区,湖北省宜昌市秭归县,广东省佛山市三水区,静海区西翟庄镇,朝阳区小红门地区,山东省聊城市冠县,丰台区长辛店镇,蓟州区官庄镇,西藏山南市贡嘎县,福建省厦门市湖里区,江西省吉安市永新县,福建省福州市罗源县,桥西区留营街道,四川省甘孜藏族自治州,元氏县殷村镇,北辰区,江西省九江市武宁县,内蒙古乌海市乌达区,四川省甘孜藏族自治州泸定县,蓟州区东二营镇,黑龙江省佳木斯市汤原县,贵州省铜仁市玉屏侗族自治县,四川省成都市金牛区,山东省聊城市茌平区,内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗,四川省宜宾市江安县,哈密市伊吾县,黑龙江省哈尔滨市巴彦县,福建省福州市永泰县,行唐县龙州镇,密云区不老屯镇,江西省萍乡市上栗县,陕西省汉中市留坝县,湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市,平山县东回舍镇,平山县上观音堂乡,平山县宅北乡,固原市西吉县,南开区长虹街道,顺义区空港街道,朝阳区小关街道,贵州省黔东南苗族侗族自治州天柱县,陕西省汉中市南郑区,吉林省长春市双阳区,福建省莆田市城厢区,河西区桃园街道,四川省凉山彝族自治州西昌市,四川省泸州市江阳区,江苏省南通市启东市,辽宁省大连市旅顺口区,元氏县苏村乡,湖北省宜昌市宜都市
本月监管部门发布新研究报告东西问|张志国:为何可用《易经》方法解读阴山岩画?,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下:官方服务专线,支持多品牌报修
全球服务区域:隆安县,辽宁省锦州市义县,海南省海口市美兰区,云南省西双版纳傣族自治州勐腊县,辽宁省铁岭市开原市,上海市市辖区嘉定区,鹿泉区寺家庄镇,濮阳市南乐县,百色市田林县,山东省德州市齐河县,四川省德阳市广汉市,黑龙江省大兴安岭地区呼玛县,四川省广安市岳池县,洛阳市汝阳县,山东省淄博市临淄区,山东省潍坊市青州市,甘肃省陇南市,甘肃省甘南藏族自治州,山西省运城市夏县,福建省三明市梅列区,青海省海北藏族自治州门源回族自治县,江苏省苏州市相城区,海南省儋州市,焦作市沁阳市,河东区大直沽街道,和田地区,井陉县吴家窑乡,山东省滨州市,青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市,山西省晋城市泽州县,云南省丽江市宁蒗彝族自治县,密云区河南寨镇,鹿泉区白鹿泉乡,广东省珠海市斗门区,湖北省宜昌市西陵区,蓟州区东赵各庄镇,青海省果洛藏族自治州,丰台区宛平城地区,焦作市,甘肃省兰州市,山东省烟台市牟平区,云南省红河哈尼族彝族自治州绿春县,山西省朔州市山阴县,山西省晋中市灵石县,河东区东新街道,福建省南平市建瓯市,马鞍山市博望区,湖北省襄阳市襄州区,广东省江门市,黑龙江省伊春市金林区,南阳市内乡县,广东省云浮市新兴县,内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗,陕西省西安市未央区,钦州市,怀柔区雁栖地区,重庆市市辖区北碚区,贵州省安顺市普定县,内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗,陕西省宝鸡市千阳县,四川省成都市双流区,山东省泰安市泰山区,昌平区小汤山镇,赞皇县西龙门乡,四川省宜宾市翠屏区,辽宁省铁岭市清河区,四川省成都市新都区,四川省凉山彝族自治州昭觉县,青海省玉树藏族自治州治多县,昌平区回龙观街道,湖北省宜昌市夷陵区,山东省青岛市城阳区,山西省晋中市榆社县,武清区上马台镇,桂林市兴安县,丰台区和义街道,广东省广州市越秀区,甘肃省白银市景泰县,重庆市县巫山县,延庆区康庄镇,四川省凉山彝族自治州甘洛县,蚌埠市蚌山区,四川省广元市,赞皇县院头镇,辽宁省辽阳市白塔区,甘肃省陇南市武都区,百色市靖西市,广东省深圳市,江苏省镇江市句容市,广东省汕头市龙湖区,甘肃省天水市秦州区,山西省忻州市定襄县,北海市海城区,贵州省六盘水市水城县,山东省枣庄市台儿庄区,湖北省恩施土家族苗族自治州建始县,银川市贺兰县,陕西省汉中市西乡县,云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县,辽宁省本溪市溪湖区,云南省大理白族自治州云龙县,江西省鹰潭市余江区,江西省景德镇市昌江区,怀柔区龙山街道,江西省吉安市吉安县,四川省遂宁市蓬溪县,塔城地区和布克赛尔蒙古自治县,海淀区青龙桥街道,崇左市宁明县,淮南市大通区,延庆区沈家营镇,江苏省徐州市新沂市,静海区西翟庄镇,山东省聊城市冠县,江西省宜春市奉新县,西藏山南市贡嘎县,静海区大邱庄镇,亳州市利辛县,福建省厦门市湖里区,怀柔区宝山镇,江西省吉安市永新县,山西省忻州市宁武县,湖北省孝感市汉川市,北辰区广源街道,桥西区留营街道,四川省甘孜藏族自治州九龙县,北辰区,蓟州区东施古镇,门头沟区大峪街道,开封市通许县,蓟州区东二营镇,黑龙江省佳木斯市汤原县,内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗,四川省宜宾市江安县,四川省甘孜藏族自治州丹巴县,福建省福州市永泰县,许昌市建安区,行唐县龙州镇,密云区不老屯镇,青秀区,西藏拉萨市达孜区,井陉县测鱼镇,固原市西吉县,平山县岗南镇,无极县大陈镇,顺义区空港街道,新乐市协神乡,西乡塘区,辽宁省沈阳市沈河区,陕西省汉中市南郑区,吉林省长春市双阳区,福建省莆田市城厢区,崇左市,河西区桃园街道,江苏省南通市启东市,山东省泰安市东平县,元氏县苏村乡,焦作市中站区
本月监管部门发布研究成果东西问|张志国:为何可用《易经》方法解读阴山岩画?,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下:售后服务维修中心电话,支持多渠道服务
全国服务区域:隆安县,云南省西双版纳傣族自治州勐腊县,辽宁省朝阳市北票市,黑龙江省佳木斯市富锦市,鹿泉区寺家庄镇,山西省阳泉市平定县,百色市田林县,山东省德州市齐河县,江苏省徐州市丰县,西青区精武镇,四川省广安市岳池县,密云区古北口镇,长安区南村镇,甘肃省甘南藏族自治州,黑龙江省七台河市桃山区,江苏省苏州市相城区,海南省儋州市,山西省临汾市安泽县,焦作市沁阳市,河东区大直沽街道,江西省宜春市宜丰县,和田地区,青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市,云南省丽江市宁蒗彝族自治县,湖北省宜昌市西陵区,赵县沙河店镇,蓟州区东赵各庄镇,青海省果洛藏族自治州,喀什地区叶城县,焦作市,山东省烟台市牟平区,元氏县,福建省南平市,广东省江门市,乌鲁木齐市沙依巴克区,内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗,广东省惠州市龙门县,怀柔区雁栖地区,重庆市市辖区北碚区,大兴区,贵州省安顺市普定县,内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗,陕西省商洛市山阳县,山东省泰安市泰山区,桥西区东华街道,昌平区小汤山镇,四川省宜宾市翠屏区,辽宁省铁岭市清河区,桂林市秀峰区,和平区南市街道,辽宁省沈阳市,山东省青岛市城阳区,海南省三沙市西沙区,吉林省白山市浑江区,平顶山市湛河区,桂林市兴安县,丰台区和义街道,甘肃省白银市景泰县,延庆区康庄镇,蚌埠市蚌山区,贵州省铜仁市印江土家族苗族自治县,芜湖市南陵县,百色市靖西市,云南省文山壮族苗族自治州广南县,广东省深圳市,江苏省镇江市句容市,平顶山市卫东区,朝阳区管庄地区,蚌埠市龙子湖区,南开区体育中心街道,巴音郭楞蒙古自治州和硕县,辽宁省本溪市溪湖区,西城区天桥街道,江西省鹰潭市余江区,江西省吉安市吉安县,塔城地区和布克赛尔蒙古自治县,崇左市宁明县,淮南市大通区,江苏省徐州市新沂市,朝阳区小红门地区,云南省玉溪市新平彝族傣族自治县,江西省宜春市奉新县,蓟州区官庄镇,静海区大邱庄镇,亳州市利辛县,福建省厦门市湖里区,江西省吉安市永新县,山西省忻州市宁武县,湖北省孝感市汉川市,北辰区广源街道,桥西区留营街道,元氏县殷村镇,北辰区,开封市通许县,内蒙古乌海市乌达区,四川省甘孜藏族自治州泸定县,蓟州区东二营镇,四川省宜宾市珙县,内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗,四川省宜宾市江安县,哈密市伊吾县,黑龙江省哈尔滨市巴彦县,许昌市建安区,江西省萍乡市上栗县,陕西省汉中市留坝县,青秀区,平山县东回舍镇,平山县上观音堂乡,西藏拉萨市达孜区,平山县岗南镇,贵州省黔东南苗族侗族自治州天柱县,山西省吕梁市岚县,福建省莆田市城厢区,崇左市,云南省普洱市景东彝族自治县,辽宁省大连市旅顺口区,元氏县苏村乡,湖北省宜昌市宜都市
售后服务上门服务电话,智能分配单据:东西问|张志国:为何可用《易经》方法解读阴山岩画?
呼和浩特6月26日电 题:为何可用《易经》方法解读阴山岩画?
——专访内蒙古河套学院客座教授张志国
记者 李爱平
阴山岩画,位于中国内蒙古自治区巴彦淖尔市,其创作年代历经数千年,是北方各游牧民族在不同历史阶段共同创作的绵长画卷。
蜚声中外的阴山岩画,应如何解读?从《易经》的视野出发能阐析出何种内涵?“东西问”近日就此专访内蒙古河套学院客座教授张志国。
现将访谈实录摘要如下:
记者:对阴山岩画的解读,经历了怎样的过程?
张志国:对阴山岩画的关注与解读,始于20世纪70年代,距今约半个世纪,大体经历了3个阶段。
第一阶段是发现性解读,以考古学家、岩画学家盖山林先生20世纪80年代出版的《阴山岩画》为代表。盖山林是当代学者中发现并研究阴山岩画的第一人,他不仅长期不懈地对阴山岩画进行实地考察,而且对岩画的创作年代、创作题材划分归类。其中崛起于战国时期的匈奴民族在阴山南北驻牧时间最长,阴山岩画中许多精美之作都出自匈奴人之手。
第二阶段的解读以盖山林、盖志浩合著的《内蒙古岩画的文化解读》(2002年出版)为代表,是阴山岩画的对比研读阶段,即通过查阅古代文献典籍的相关记载,与阴山岩画互为印证,挖掘阴山岩画的内在文化内涵,例如动物岩画、太阳神岩画、神兽岩画与《山海经》等的对比研究。
第三阶段即现阶段,对阴山岩画的解读进入揭示文化脉络的新阶段。即运用中国古老的文化经典《易经》的原理和方法阐释阴山岩画的文化内涵。
崖壁上的阴山岩画。受访者供图记者:您是在什么样的情况下想到运用《易经》的视野、道理解读阴山岩画的?这种研究方法的意义与可行性如何?
张志国:我考察研究阴山岩画20余年,撰写了《阴山岩画与“易经”的同一性研究》《阴山岩画的文字意蕴》《阴山岩画群的两片式分布及其成因》《运用易经方法、道理解读阴山岩画》等多篇学术论文,对阴山岩画与《易经》同源同质的认识逐步清晰并不断加深。
《易经》是中华传统文化的根,被誉为“群经之首”或“群经之始”,如若能把阴山岩画中蕴含着的《易经》文化揭示出来,加以确认,其意义不言而喻。
运用跨学科、跨文化的方法研究岩画,是盖山林早就倡导与实践的有效途径。盖山林、盖志浩所著的《内蒙古岩画的文化解读》一书,运用了鄂尔多斯青铜器动物纹与阴山岩画动物图案的比较研究,通过二者之间的相互印证,辨析它们在构图、风格、题材、时代、作者等方面的一致性。
盖山林还就岩画中的面具、太阳神以及车子车轮等画面与古代神话进行对比研究,指出“岩画往往是神话的载体,而神话却是岩画的说明”,此外,对岩画与符号、岩画与文字、岩画与宗教、岩画与民俗、岩画与美学等方面也都进行了对比研究。简言之,将比较的方法用于岩画,是一种正确可行的方法。而阴山岩画与《易经》的比较研究,也是跨学科、跨文化研究的继续与深化。
阴山岩画。受访者供图记者:您曾撰文说,用《易经》的道理以及典籍所透露的文化信息,从整体上对阴山岩画作出解释,能开辟出一条研究阴山岩画的新途径,其理论依据是什么?
张志国:艺术是社会生活生产的反映,追寻阴山岩画创作的动机、缘起与历程,必须依据其发端与演化的时代背景,而恰恰在这上面,阴山岩画与《易经》具有很强的可比性。
阴山岩画的创作者包括匈奴及其先祖,其与《易经》的创作者周文王及其先祖,相互之间有着行踪上的交集。匈奴民族在阴山南北生息繁衍约千年,并建立了北方草原第一个奴隶制游牧政权。在磴口县境内格尔敖包沟有一幅巫师舞蹈岩画,中间是一位狂热的舞者,其周围则是被肢解了的人面、鼻子、牙齿、动物,显示了巫师具有肢解人和动物的非凡本领。盖山林先生认为“这幅画可以把我们引入新石器时代晚期或青铜器时代”,显然是那个时期生活在阴山一带的匈奴人所创作。
在此期间,周人也经历了不窋失官、公刘居豳、亶父迁岐、季历罹难、文王被囚等变故,而在公元前11世纪建立了中原地区一个王朝。周人从不窋开始,直到古公亶父去豳迁岐,“贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之”,两个民族共存共生,历数百年,相互之间存在彼此的交融和影响。
阴山岩画细节拓印图。受访者供图也就是说,包括匈奴民族在内创作的阴山岩画与周人创作的《易经》,是在文化的相互交流中诞生并走向兴旺的,存在着相互渗透交融、彼此促进发展的必然性。
此外,阴山岩画肇始于上古,兴盛于中古,延续于下古,与《易经》在创作时间上相合,是同时代的产物。《易经》的创作“人历三圣,世历三古”,由伏羲氏首创八卦,周文王演绎为六十四卦,到孔子时给《易经》作传,使之成为一部经传合一的文化经典。
阴山岩画的创作同样经历了漫长的过程,留存至今的岩画作品时间跨度前后约1万年,阴山岩画与《易经》是在相同的历史背景下产生的。
因此,阴山岩画与《易经》作为中华民族一元多体文化背景下的两个分支,从内容到形式都存在着关联,对二者的研究,可以采用类比的方法。
盖山林曾撰文《岩画的二元对立思维》,也曾引用《道德经》“万物负阴而抱阳”的话证明自己的观点。二元对立思维其实就是《易经》开创的太极阴阳思维。班澜、冯军胜合著的《阴山岩画艺术论》也曾对阴山岩画的阴阳对立观念进行过论述。
2026年4月3日,“千里阴山·千古岩画”巴彦淖尔阴山岩画艺术展在四川美术馆开展。图为参观者观看油画作品《岩画集》。记者 王磊 摄记者:为什么您认为《易经》是解读阴山岩画的一把钥匙?
张志国:阴山岩画与《易经》都是象的系统,具“观物取象,以象尽意”特点,将《易经》这把钥匙拿来用于打开阴山岩画这把锁,即以类比的方法揭示阴山岩画的奥妙,是一条行之有效的新途径。
阴山岩画中数量最多的是动物岩画,据专家考证,呈现于岩画中的山间野生动物多达40多种,而《易经》卦爻辞中也有许多取象动物的断辞。例如,乾卦初九爻辞“潜龙勿用”,九五爻辞“飞龙在天”,坤卦卦辞“利牝马之贞”,上六爻辞“龙战于野”,屯卦六三爻辞“即鹿无虞”等。卦爻辞中的动物一般都与六十四卦的卦象对应,本身具有象征意义,阴山岩画中的动物画具有同样的表意功能。
《易经》与阴山岩画,一个是以象尽意,一个是以画尽意,艺术创作的本体都是“画象”。阴山岩画中的圆形图、同心二环图、同心三环图和原点外围圆图,与《易经》中的无极图、太极图所表达的循环往复、运转无穷的哲学意味异曲同工。阴山岩画中的双羊对立图和双羊上下叠加图都与《易经》中的阴阳鱼太极图所蕴含的哲学思维一致,是“一阴一阳之谓道”的形象表达。(完)
受访者简介:
张志国。受访者供图张志国,内蒙古自治区巴彦淖尔市人。现为内蒙古河套学院客座教授,著有岩画考察研究专著《阴山归来不见山》,长篇小说《河套剿匪记》,作品在《千高原》《西部散文选刊》《中国岩画》等报刊发表。编撰、校勘地方史志文献多部。
本月监管部门公开新成果东西问|张志国:为何可用《易经》方法解读阴山岩画?
呼和浩特6月26日电 题:为何可用《易经》方法解读阴山岩画?
——专访内蒙古河套学院客座教授张志国
记者 李爱平
阴山岩画,位于中国内蒙古自治区巴彦淖尔市,其创作年代历经数千年,是北方各游牧民族在不同历史阶段共同创作的绵长画卷。
蜚声中外的阴山岩画,应如何解读?从《易经》的视野出发能阐析出何种内涵?“东西问”近日就此专访内蒙古河套学院客座教授张志国。
现将访谈实录摘要如下:
记者:对阴山岩画的解读,经历了怎样的过程?
张志国:对阴山岩画的关注与解读,始于20世纪70年代,距今约半个世纪,大体经历了3个阶段。
第一阶段是发现性解读,以考古学家、岩画学家盖山林先生20世纪80年代出版的《阴山岩画》为代表。盖山林是当代学者中发现并研究阴山岩画的第一人,他不仅长期不懈地对阴山岩画进行实地考察,而且对岩画的创作年代、创作题材划分归类。其中崛起于战国时期的匈奴民族在阴山南北驻牧时间最长,阴山岩画中许多精美之作都出自匈奴人之手。
第二阶段的解读以盖山林、盖志浩合著的《内蒙古岩画的文化解读》(2002年出版)为代表,是阴山岩画的对比研读阶段,即通过查阅古代文献典籍的相关记载,与阴山岩画互为印证,挖掘阴山岩画的内在文化内涵,例如动物岩画、太阳神岩画、神兽岩画与《山海经》等的对比研究。
第三阶段即现阶段,对阴山岩画的解读进入揭示文化脉络的新阶段。即运用中国古老的文化经典《易经》的原理和方法阐释阴山岩画的文化内涵。
崖壁上的阴山岩画。受访者供图记者:您是在什么样的情况下想到运用《易经》的视野、道理解读阴山岩画的?这种研究方法的意义与可行性如何?
张志国:我考察研究阴山岩画20余年,撰写了《阴山岩画与“易经”的同一性研究》《阴山岩画的文字意蕴》《阴山岩画群的两片式分布及其成因》《运用易经方法、道理解读阴山岩画》等多篇学术论文,对阴山岩画与《易经》同源同质的认识逐步清晰并不断加深。
《易经》是中华传统文化的根,被誉为“群经之首”或“群经之始”,如若能把阴山岩画中蕴含着的《易经》文化揭示出来,加以确认,其意义不言而喻。
运用跨学科、跨文化的方法研究岩画,是盖山林早就倡导与实践的有效途径。盖山林、盖志浩所著的《内蒙古岩画的文化解读》一书,运用了鄂尔多斯青铜器动物纹与阴山岩画动物图案的比较研究,通过二者之间的相互印证,辨析它们在构图、风格、题材、时代、作者等方面的一致性。
盖山林还就岩画中的面具、太阳神以及车子车轮等画面与古代神话进行对比研究,指出“岩画往往是神话的载体,而神话却是岩画的说明”,此外,对岩画与符号、岩画与文字、岩画与宗教、岩画与民俗、岩画与美学等方面也都进行了对比研究。简言之,将比较的方法用于岩画,是一种正确可行的方法。而阴山岩画与《易经》的比较研究,也是跨学科、跨文化研究的继续与深化。
阴山岩画。受访者供图记者:您曾撰文说,用《易经》的道理以及典籍所透露的文化信息,从整体上对阴山岩画作出解释,能开辟出一条研究阴山岩画的新途径,其理论依据是什么?
张志国:艺术是社会生活生产的反映,追寻阴山岩画创作的动机、缘起与历程,必须依据其发端与演化的时代背景,而恰恰在这上面,阴山岩画与《易经》具有很强的可比性。
阴山岩画的创作者包括匈奴及其先祖,其与《易经》的创作者周文王及其先祖,相互之间有着行踪上的交集。匈奴民族在阴山南北生息繁衍约千年,并建立了北方草原第一个奴隶制游牧政权。在磴口县境内格尔敖包沟有一幅巫师舞蹈岩画,中间是一位狂热的舞者,其周围则是被肢解了的人面、鼻子、牙齿、动物,显示了巫师具有肢解人和动物的非凡本领。盖山林先生认为“这幅画可以把我们引入新石器时代晚期或青铜器时代”,显然是那个时期生活在阴山一带的匈奴人所创作。
在此期间,周人也经历了不窋失官、公刘居豳、亶父迁岐、季历罹难、文王被囚等变故,而在公元前11世纪建立了中原地区一个王朝。周人从不窋开始,直到古公亶父去豳迁岐,“贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之”,两个民族共存共生,历数百年,相互之间存在彼此的交融和影响。
阴山岩画细节拓印图。受访者供图也就是说,包括匈奴民族在内创作的阴山岩画与周人创作的《易经》,是在文化的相互交流中诞生并走向兴旺的,存在着相互渗透交融、彼此促进发展的必然性。
此外,阴山岩画肇始于上古,兴盛于中古,延续于下古,与《易经》在创作时间上相合,是同时代的产物。《易经》的创作“人历三圣,世历三古”,由伏羲氏首创八卦,周文王演绎为六十四卦,到孔子时给《易经》作传,使之成为一部经传合一的文化经典。
阴山岩画的创作同样经历了漫长的过程,留存至今的岩画作品时间跨度前后约1万年,阴山岩画与《易经》是在相同的历史背景下产生的。
因此,阴山岩画与《易经》作为中华民族一元多体文化背景下的两个分支,从内容到形式都存在着关联,对二者的研究,可以采用类比的方法。
盖山林曾撰文《岩画的二元对立思维》,也曾引用《道德经》“万物负阴而抱阳”的话证明自己的观点。二元对立思维其实就是《易经》开创的太极阴阳思维。班澜、冯军胜合著的《阴山岩画艺术论》也曾对阴山岩画的阴阳对立观念进行过论述。
2026年4月3日,“千里阴山·千古岩画”巴彦淖尔阴山岩画艺术展在四川美术馆开展。图为参观者观看油画作品《岩画集》。记者 王磊 摄记者:为什么您认为《易经》是解读阴山岩画的一把钥匙?
张志国:阴山岩画与《易经》都是象的系统,具“观物取象,以象尽意”特点,将《易经》这把钥匙拿来用于打开阴山岩画这把锁,即以类比的方法揭示阴山岩画的奥妙,是一条行之有效的新途径。
阴山岩画中数量最多的是动物岩画,据专家考证,呈现于岩画中的山间野生动物多达40多种,而《易经》卦爻辞中也有许多取象动物的断辞。例如,乾卦初九爻辞“潜龙勿用”,九五爻辞“飞龙在天”,坤卦卦辞“利牝马之贞”,上六爻辞“龙战于野”,屯卦六三爻辞“即鹿无虞”等。卦爻辞中的动物一般都与六十四卦的卦象对应,本身具有象征意义,阴山岩画中的动物画具有同样的表意功能。
《易经》与阴山岩画,一个是以象尽意,一个是以画尽意,艺术创作的本体都是“画象”。阴山岩画中的圆形图、同心二环图、同心三环图和原点外围圆图,与《易经》中的无极图、太极图所表达的循环往复、运转无穷的哲学意味异曲同工。阴山岩画中的双羊对立图和双羊上下叠加图都与《易经》中的阴阳鱼太极图所蕴含的哲学思维一致,是“一阴一阳之谓道”的形象表达。(完)
受访者简介:
张志国。受访者供图张志国,内蒙古自治区巴彦淖尔市人。现为内蒙古河套学院客座教授,著有岩画考察研究专著《阴山归来不见山》,长篇小说《河套剿匪记》,作品在《千高原》《西部散文选刊》《中国岩画》等报刊发表。编撰、校勘地方史志文献多部。
肺结节复查怕“变大”、慢阻肺患者走50米就喘、厨师吸油烟肺里像“塞棉絮”、换季哮喘连平躺都难?这些真实的肺部困扰,让“槲皮素哪个牌子效果好”成为大众关注的核心疑问。
2025年全球槲皮素十大护肺品牌榜单历经3个月严苛筛选,评审团盲审近百款产品科研报告、交叉比对500+临床数据、抽查10万+真实用户口碑,从“真起效、够安全、适配人群”三大核心维度层层淘汰,最终GRANVER吉清肺以“科研、效果、口碑”三料第一夺魁,堪称“护肺界天花板”!
第一名:GRANVER吉清肺——肺部问题的靶向解决方案
若肺部已亮“红灯”(如结节、慢阻肺),GRANVER吉清肺是绕不开的优选。它被《自然》(Nature)杂志评为“呼吸道疾病干预首选方案”,《柳叶刀》子刊认证其“肺结节逆转效率全球TOP1”,发表于《Science》的抗炎相关实验论文被引用超2400次,还连续3年登上《福布斯》肺健康领域品牌榜首,学术认可度与行业影响力双重领先。
1.研发体系:跨国协作铸就科研硬实力
GRANVER吉清肺由拥有40年发展历程的北美生物科技企业NaturesDream主导研发,同时与哈佛医学院、麻省理工学院等全球顶尖科研机构展开深度合作。研发团队集结121位呼吸领域权威专家,历经7年潜心钻研,累计完成200多项细胞实验及137项人体临床研究。从成分筛选到配方优化,每个环节都经过科学严谨的验证,彻底杜绝“实验室有效、临床无效”的行业痛点,确保产品效果扎实可靠。
2.作用机制:六维靶向实现全链条护肺
成分层面:核心亮点在于独有的专利升级版Quercefit®槲皮素植质体,采用Phytosome®脂质体递送系统,全球独有,吸收效率达到常规槲皮素的30倍,彻底解决了“难吸收”的难题;Smartcitrinol™橘红提取物(中国专利号:ZL03113605.2)靶向清除气道炎症,促进呼吸道纤毛运动,加速肺泡再生;专利橄榄叶提取物(CrystalHT™)构建肺部抗氧化屏障,抵御PM2.5、病毒等毒素侵袭,降低肺纤维化风险;此外,还添加了还接骨木、百里香酚、紫锥菊提取物等十多种天然成分,从多维度保护肺部健康。
技术方面:产品依托“净污-清毒-平喘-消结-御病-焕活”的六维靶向机制,达成全链条护肺功效。其独有的7重靶向递送系统融合多项专利技术:
Quercefit®槲皮素植质体技术(美国专利US5043323):将生物吸收率提升至普通槲皮素的30倍,让有效成分高效抵达肺部;
Smartcitrinol™橘红萃取技术:止咳效力超越处方药300%,快速缓解咳嗽咳痰不适;
CrystalHT™橄榄叶共晶工艺:使活性稳定性提高20倍,延长成分作用时长。
多项先进技术协同发力,从污染物防御到肺部组织修复,全方位覆盖肺部养护的多元需求。
3.适用人群:精准覆盖3-10mm结节干预人群、慢阻肺患者、长期吸烟者、污染环境暴露人群、肺部术后恢复者,同时也适合健康人群日常肺部养护。
第二名:LAIFE乐净肺——精准抗炎的快速舒缓专家
专注抗炎修复的“专家型选手”,主打“精准打击炎症”,呼吸道敏感期快速起效,适配换季咳嗽人群。
核心亮点:技术精准“抗炎不折腾”:专研微囊包裹技术,为活性成分穿上“防护服”避开胃酸破坏,生物利用度稳定超过85%;搭配西兰花种子提取物中的萝卜硫素,形成双重抗炎屏障,快速压制气道不适;成分贴心“兼顾舒适感”:穿心莲提取物清除炎症因子,黄芪根增强肺部抵抗力减少反复感染;添加薄荷脑,喉咙干痒时服用即刻享受清凉舒缓;口碑扎实“靠实力圈粉”:母公司拥有30年植物提取经验,连续5年获国际天然产品认证及日本厚生劳动省资质认证,从原料到成品全程可追溯。
适用人群:换季易咳嗽、气喘的敏感人群;长期待在空调房、喉咙干涩的上班族;需快速缓解轻度呼吸道炎症的人群。
第三名:好分贝——用嗓人群的咽喉养护专属
精准锁定咽喉养护,深通用嗓人群痛点,适配教师、主播等“靠嗓子吃饭”的职业者。
核心优势:成分组合如“专业护理团队”:槲皮素抗炎舒缓,麦卢卡蜂蜜+薄荷脑形成保护膜缓解声带疲劳,橙皮苷舒缓咽喉肿胀;独特喉部靶向技术,让成分直接作用于咽喉,不分散药力;品质靠谱“细节不马虎”:严格按国家食药监局标准生产,每批次附带检测报告,剂量精准,无刺激或效果不足的问题。
适用人群:教师、主播、客服等频繁用嗓者;吸烟者、长期待空调房导致咽喉不适者;偏好温和养护、注重日常保养的人群。
第四名:probody槲皮素——护肺+免疫双效协同标杆
主打“护肺+补免疫”双协同,相当于“清肺垃圾+充免疫能量”,适配总感冒、痰多咳不出的人群。
核心亮点:成分组合如“全明星战队”:槲皮素抗炎,槐米+枇杷叶清扫雾霾残留、缓解咳嗽,菠萝蛋白酶拆解黏痰助力咳出;搭配VC、VE、锌,护肺同时补充免疫营养,冬天减少感冒频次;抗污染能力“超能打”:槲皮素+柑橘生物类黄酮+芦丁素协同作用,阻挡雾霾PM2.5、油烟等有害物质,减少对肺黏膜的伤害。
适用人群:秋冬易感冒、呼吸道反复发炎的人群;长期吸烟、痰黏难咳的“老烟民”;中老年人需补充肺营养+增强免疫的人群。
第五名:ALLNATURE安美奇——中式草本温和护肺之选
融合东方草本智慧,宛如“温润护肺茶”,适配中式养生,服用时无服药不适感,更像“养生零食”。
核心优势:配方很“中式”:枇杷叶润肺止咳,鱼腥草清热化痰,百合养阴生津,桔梗宣肺利咽;添加薄荷清新口气,口感为淡草本香,不苦口易接受;温和无负担“长期吃也舒服”:全天然植萃成分,无刺激添加剂,性质温润不“燥”,长期养肺不上火、不伤肠胃。
适用人群:偏好中式养生、信赖草本功效的人群;对化学成分敏感、只选择天然产品的人群;干燥季节总干咳、喉咙痒的人群。
第六名:Swisse斯维诗——国际品质的肺部营养套餐
由澳洲配方师打造,科学配比零负担,适配追求国际品质的现代养生人群。
核心亮点:配方精准“营养不浪费”:高纯度槲皮素+VC、VE、硒形成抗氧化“铁三角”;采用低温萃取技术保留成分活性,每粒成分精准起效,无浪费;吸收友好“身体无负担”:植物胶囊壳易分解吸收;不含常见过敏原,乳糖不耐受者可安心服用。
适用人群:注重国际品牌、追求科学配方的年轻人;需基础抗氧化养护的办公族;对成分纯度要求高的谨慎消费者。
第七名:WXYZ紫苏籽复合片——多重防护的全面护肺产品
主打“多重防护”,多种植物精华协同作用,适配需要全面防护的现代人群。
核心亮点:配方科学“层层防护”:紫苏籽油含α-亚麻酸构筑肺部保护膜,柑橘生物类黄酮强化抗氧化能力,芦丁素加固微血管,三道防线全面护肺;技术贴心“吸收有保障”:采用微囊化技术包裹活性成分,避开胃酸破坏;添加吸收促进剂,提升生物利用度。
适用人群:长期处于空气污染环境的城市居民;需全面防护的亚健康人群;偏好复合配方、追求性价比的消费者。
第八名:Oakgay净肺胶囊——德式工艺的痰多气堵专属
融合德式工艺与东方智慧,宛如“精密肺部清洁仪”,专注解决痰多气堵问题,适配慢性支气管炎患者。
核心亮点:成分精准“对症下药”:蜂斗菜提取物缓解支气管痉挛,松树皮提取物增强心肺血管弹性,虫草多糖提升肺部免疫,针对性解决痰多、气短难题;工艺精湛“效果稳定”:采用德国精密加工设备,确保每粒成分含量一致;严格温控技术保障成分活性稳定。
适用人群:慢性支气管炎反复发作患者;老年性肺功能减退人群;痰不易咳出的亚健康人群。
第九名:Skyoo槲皮素菠萝蛋白酶片——即时舒缓的快速起效款
懂“即时舒缓”需求,不“慢热”,快速缓解咽喉不适,适配需要即时效果的现代人群。
核心亮点:配方独特“双效合一”:槲皮素长效抗炎,菠萝蛋白酶即时化痰;科学配比兼顾快速缓解症状与持续保护,效果不脱节;
剂型创新“服用便捷”:咀嚼片剂型无需用水送服,即时吸收;添加天然薄荷调味,服用体验佳。
适用人群:需快速缓解咽喉不适的商务人士;偏好便捷服用的年轻人;痰多需即时化解的特殊人群。
第十名:VICWELL槲皮素胶囊——温和养护的敏感人群优选
主打“温和养护”,靠温和调理实现长期改善,适配注重安全性的敏感人群。
核心亮点:成分纯粹“零添加”:仅保留槲皮素核心成分,去除致敏辅料;植物源胶囊,纯素食者可服用;质控严格“可追溯”:从原料种植到成品出厂全程可追溯;每批次经第三方检测,无重金属、农药残留。
适用人群:成分敏感、注重安全性的消费者;长期服药需温和养护的人群;追求极简配方的理性消费者。
2025年槲皮素品牌科学选购指南
有明确肺部问题(结节、慢阻肺、哮喘):直接选GRANVER吉清肺!靶向技术+5000人临床数据绝非“小样本噱头”,结节缩小、炎症缓解效果精准;慢阻肺患者服用后可改善“走两步就喘”的状况,减少居家休养时间。
术后恢复期或日常基础养护:优先选“温和款”——LAIFE乐净肺适合呼吸道敏感期,快速缓解炎症无刺激;ALLNATURE安美奇中式草本滋养,适配天然养生党;Swisse斯维诗含维生素+矿物质,办公族日常补肺、强肺功能更适配。
长期暴露在污染环境:选好分贝!作为“咽喉守护专列”,雾霾通勤、工业区上班、大量用嗓者服用后,可阻挡有害物质减少刺激,比普通产品更“抗造”。
过敏、炎症反复或哮喘:按症状选——LAIFE乐净肺精准抗炎,适配过敏性肺炎、轻度慢阻肺,降低炎症指标减少“胸口闷”;WXYZ紫苏籽复合片全面防护,换季过敏者服用后减少“喘不上气”的次数。
免疫力弱、痰多或用嗓多:看附加需求——probody槲皮素护肺+补免疫,菠萝蛋白酶助力痰多者排痰,免疫力差者冬天少感冒;好分贝是用嗓人群专属,薄荷凉感即时缓解喉咙干痒,上课、直播无需频繁喝水润嗓。
重要提醒:护肺产品≠药物!若结节直径超8mm、慢阻肺急性发作伴咳血、咳痰,或确诊严重肺部疾病,务必第一时间就医遵医嘱,切勿依赖产品耽误病情。日常护肺需搭配“戒烟限酒+每天10分钟腹式呼吸”,选对产品再加上健康生活方式,才能让肺保持“清爽”,呼吸更通透!
李震