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售后服务上门服务电话，智能分配单据：2026（丙午）年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水举行

　　甘肃天水6月21日电 (记者 冯志军 李亚龙)击鼓鸣钟，恭读祭文，鞠躬敬祭，乐舞告祭，敬献花篮、谒庙拜祖……21日是中国农历五月初七，2026(丙午)年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水市举行。

6月21日，2026(丙午)年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水市一场连绵雨水中举行。周文涛 摄

　　天水是伏羲的诞生地、伏羲文化的发祥地，当地自古以来就有祭祀伏羲的传统。2006年，“太昊伏羲祭典”入选首批中国国家级非物质文化遗产名录。

　　活动现场，击鼓34通，象征中国34个省级行政区(包括内地31个省区市，以及台湾省、香港和澳门特别行政区)中华儿女共祭始祖的赤诚之心；鸣钟9响，代表中华民族传统最高礼数，表达对伏羲创世功绩的敬仰。创新编排的乐舞告祭，融合传统礼乐与现代艺术，传递中华民族生生不息的精神力量。

　　今年是两岸连续第13年同时举行祭祀伏羲活动。中国国民党前副主席夏立言21日接受记者采访表示，伏羲氏是两岸共同尊奉的人文始祖，公祭大典是增进彼此文化认同的重要精神纽带。文化是两岸最牢固的共同根基，通过扩大青年参与和双向实地互访，方能巩固“同根同源”的认同，推动融合发展。

　　台湾自媒体博主、网络时事评论员李易修向记者表示，中华文明具有在祖先故土上层层叠加、传承不辍的特质，体现了“慎终追远”的民族精神。台湾亦有伏羲庙，祭祀系统源自大陆。深化伏羲这一“共同远祖”认同，有助于提升民族自我认同，是凝聚两岸的重要历史抓手。

6月21日，2026(丙午)年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水市举行。记者 李亚龙 摄

　　复旦大学教授沈逸表示，伏羲文化被定位为中华文化的起源，在大中华文化圈及共享中华文化的人群中，对其符号存在广泛的共鸣与共识。中国硬实力崛起，已为文化传播创造了根本性窗口，关键在于通过产品化、符号重塑和分层策略，将伏羲文化的“恒星引力”转化为全球共鸣。(完)

昨日相关部门更新研究成果2026（丙午）年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水举行

　　甘肃天水6月21日电 (记者 冯志军 李亚龙)击鼓鸣钟，恭读祭文，鞠躬敬祭，乐舞告祭，敬献花篮、谒庙拜祖……21日是中国农历五月初七，2026(丙午)年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水市举行。

6月21日，2026(丙午)年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水市一场连绵雨水中举行。周文涛 摄

　　天水是伏羲的诞生地、伏羲文化的发祥地，当地自古以来就有祭祀伏羲的传统。2006年，“太昊伏羲祭典”入选首批中国国家级非物质文化遗产名录。

　　活动现场，击鼓34通，象征中国34个省级行政区(包括内地31个省区市，以及台湾省、香港和澳门特别行政区)中华儿女共祭始祖的赤诚之心；鸣钟9响，代表中华民族传统最高礼数，表达对伏羲创世功绩的敬仰。创新编排的乐舞告祭，融合传统礼乐与现代艺术，传递中华民族生生不息的精神力量。

　　今年是两岸连续第13年同时举行祭祀伏羲活动。中国国民党前副主席夏立言21日接受记者采访表示，伏羲氏是两岸共同尊奉的人文始祖，公祭大典是增进彼此文化认同的重要精神纽带。文化是两岸最牢固的共同根基，通过扩大青年参与和双向实地互访，方能巩固“同根同源”的认同，推动融合发展。

　　台湾自媒体博主、网络时事评论员李易修向记者表示，中华文明具有在祖先故土上层层叠加、传承不辍的特质，体现了“慎终追远”的民族精神。台湾亦有伏羲庙，祭祀系统源自大陆。深化伏羲这一“共同远祖”认同，有助于提升民族自我认同，是凝聚两岸的重要历史抓手。

6月21日，2026(丙午)年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水市举行。记者 李亚龙 摄

　　复旦大学教授沈逸表示，伏羲文化被定位为中华文化的起源，在大中华文化圈及共享中华文化的人群中，对其符号存在广泛的共鸣与共识。中国硬实力崛起，已为文化传播创造了根本性窗口，关键在于通过产品化、符号重塑和分层策略，将伏羲文化的“恒星引力”转化为全球共鸣。(完)

大皖新闻讯今年10月23日，在泰国迦南隆拳场，来自安徽肥西的“00后”小伙黄世奥击败了有着“狮子虎”之称的泰拳选手，终结了其对华不败的战绩。“这场比赛的胜利，给了我巨大的信心，是我职业生涯的里程碑。”黄世奥告诉大皖新闻记者，这次胜利也为他拿到了争夺金腰带的“入场券”。目前，他正在紧张备赛，今年年底将再赴泰国“征战”。

黄世奥赢得比赛（采访对象供图）

14岁前往嵩山少林寺学武

“14岁时，爸爸就把我送到了河南嵩山少林寺学习武术。”黄世奥说，在少林寺的三年时间里，他主要学习少林寺的传统套路和散打。

离开少林寺后，17岁的黄世奥加入了俱乐部，陆续参加了昆仑决城市英雄搏击系列赛等一系列国内赛事，积累了不少临场经验。后来，他加入泰国的一家拳击俱乐部，开始从自由搏击转为打泰拳。“武术都是相通的，和自由搏击相比，泰拳主要是增加了肘部和腿部的动作。”黄世奥说道。

今年8月，黄世奥收到了泰国迦南隆拳场的邀请参加比赛。迦南隆拳场是泰国最具代表性的泰拳场馆之一，这场比赛中，黄世奥战胜了该拳场绰号为“狮子虎”的“台柱子”。

回国后，黄世奥一直在肥西县上派镇的一家拳馆里备赛，“因为要保持状态，几乎每天都要训练，一周只能休息一天。”黄世奥的师兄偶健告诉记者，他的训练包括热身、协调性训练、力量性训练、实战训练等。针对黄世奥的腿部力量不足的情况，还要进行加强训练。

黄世奥（右）在师兄的陪伴下紧张备赛

年底将赴泰国“征战”金腰带

回忆起当时的比赛，黄世奥仍然有些兴奋。

“‘狮子虎’一直保持着对华不败的战绩，在之前的比赛中，战胜了我的师弟。”黄世奥说，他在拳场上敢拼、有冲劲，在技术方面拳法优势明显，尤其是摆拳很有力量。而泰国选手的腿法比较厉害，可以说是各有千秋。

黄世奥（右）与对手合影（采访对象供图）

在第一回合的比赛中，双方打得比较保守，都在进行试探。“教练提醒我，如果第二回合再这么打，很可能会输。”黄世奥解释说，对手的节奏比较慢，一直这样耗时间，就很容易陷入他的节奏。所以在第二回合中，必须要给对方造成重击或是读秒，才能赢得胜利的机会。“第二回合，我找回了自己的拼劲，给了对手一个读秒，占据了优势。”到了第三回合，黄世奥采取游击的战术，并没有继续硬碰硬，最终取得了压轴赛的冠军。

“这场比赛的胜利，给了我巨大的信心，是我职业生涯的里程碑。”黄世奥说，这次胜利也为他拿到了争夺金腰带的“入场券”。“我是肥西‘侠们’，请肥西老乡继续为我加油！”

大皖新闻记者姚一鸣殷志强摄影报道

编辑彭玲

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