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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日研究机构发布重要报告多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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《小动物餐吧》是一款共支持4人联机合作的模拟经营游戏。你需要经营整个餐吧，并提供饮品给不同需求的顾客，还要在“突发状况”来临时拿起棍棒驱赶他们。

游戏目前正在优惠30%折扣中！更有中国风皮肤和按键绑定系统的重大更新！

游戏介绍：

与好友同乐，经营动物餐吧！

无论是线上联机还是本地合作，你都能与最多3名好友一起经营这家《小动物餐吧》。作为餐吧老板，你们需要分工合作，一人接引顾客，一人调配饮品，另一人则负责安抚顾客的情绪……或是全员手忙脚乱，笑料不断！你们的目标是将餐吧打造成为当地最热门的“聚会圣地”，吸引源源不断的动物顾客光临！

顾客不是上帝，但拳头可能是！

每位顾客都拥有独特的个性和座位偏好。例如，暴躁的老虎一生气就会掀翻桌子、憨厚的野牛讨厌上餐太慢、调皮的臭鼬可能会突然“释放气体”让周围的人晕倒！小心，千万别把大灰狼的座位安排在兔子旁边，这可能会让局面变的棘手！当然，你也可以在事情失控前采用一些“物理手段”（比如拿起木板，将闹事的顾客赶出去！），要知道，平衡好顾客之间的关系，才能将餐吧更好的经营下去。

你的餐吧，由你决定

从饮品机的位置到餐吧的整体风格，一切由你掌控！每当营业结束，你都可以用赚取的钱购买新设备、调整布局以满足不同顾客的需求。随着餐吧规模的不断扩大，你将解锁更多设施，还可以前往全新的地区，结识更多性格各异的顾客，迎接新的挑战，考验你餐吧管理技巧的时刻到了。你还能一如既往地征服这些新顾客吗？

但别忘了，享受其中的乐趣才是最重要的！

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