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售后服务上门服务电话，智能分配单据：周国平用西方哲学解读庄子 提出庄子审美的人生观

　　北京6月25日电 (记者 应妮)《至人庄子——周国平的庄子课》日前由人民文学出版社推出。这是周国平多年研究、解读《庄子》的最新成果。通过亲切平易、娓娓道来的诠释，看似零散的言论和寓言，被梳理成一套完整、清晰的庄子哲学思想脉络。

《至人庄子——周国平的庄子课》书影。　出版社供图

　　周国平在新书中有一个“野心”——为庄子在哲学史上证明。

　　西方哲学界长期认为中国只有老子一个哲学家。在日前的首发直播中，周国平说：“庄子在哲学上太精彩了，但是他的精彩到现在为止没有被看到，这一点特别遗憾。”他创作《至人庄子》的动力，是以西方哲学三大核心维度——本体论、认识论、人生论为标尺，“通过哲学的架构解读为什么庄子是一个哲学家”。周国平认为，庄子三者兼备，是中国哲学源头处思想体系完整的哲学家。

　　在周国平看来，庄子的人生哲学可概括为六个字：自由魂、平常心，分别对应《逍遥游》与《齐物论》两大核心篇章，二者共同构成了庄子“独与天地精神往来而不敖倪于万物”的处世底色，这种人生观是属于“审美维度”的，是庄子的独创。而提出庄子审美的人生观，则是周国平多年研读《庄子》后的心得。

　　书中以深入浅出、优美平易的寓言，拆解了诸多庄子寓言的当代价值：“空船定律”道出“虚己”处世的智慧，放空自我的执念与功利，便少了许多对立与伤害；“传其常情，无传其溢言”提醒人际交往中不传夸张之语，守住分寸与清醒；庖丁解牛的“以神遇而不以目视”“以无厚入有间”，则是应对复杂世事的养生心法——看清事物本质，以轻盈的姿态穿行于世，才不会磨损自身。

　　《庄子》一书博大精深，其中很多寓言名句脍炙人口，普通读者却很难融会贯通地理解这些故事和话语背后有何深意，以及它们需要解决什么问题。在撰写《至人庄子》的过程中，周国平以完整逻辑搭建了庄子处世哲学的体系。全书文字平易近人，如长者闲谈，借故事类比拆解深奥义理。

　　他认为，“一个人要心有所定，是离不开哲学的。唯有具备广阔而通透的世界观，才能够确立正确而坚定的价值观，从容面对人世间繁复的现象，知道自己要什么、不要什么，因此心有所定”。周国平用毕生哲思沉淀，打通庄子的思想脉络，提炼出“亦即亦离，可进可退，就是逍遥”的智慧活法，将古典哲思转化为修身、交友、处事皆可落地的生活方法。(完)

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当小组赛的硝烟散去，让人心脏骤停的时刻终于到来——淘汰赛，它从不给人退路，只交付最极致的狂喜与残酷。而赣超,这个从草根燃起的江西足球之火，正以最原始、最纯粹的竞技魅力，撞进每个人的视野！

前几天，身边不断有朋友打听今晚南昌队对战赣州队的球票，南昌队的主场比赛放在了能容纳更多人的省奥体中心，按说可以满足更多球迷的需求，可怎么感觉球票比小组赛还更紧张了呢？由此可见淘汰赛的魅力。很多平时不太喜欢足球的朋友在这时候都关心起赣超，也足以说明进入淘汰赛的赣超在小组赛的口碑积累之后，已经出圈，成为更大范围内被讨论的话题。

所有的大型比赛，小组赛都是前菜、开胃菜，而淘汰赛一开始，这才相当于主菜要上桌了，大家可以真正大快朵颐了。或许也因为赣超是个业余联赛的缘故，在规则上就可以灵活制定，比如淘汰赛的规则就是每个小组三四名抽签对阵另外一组的前两名，南北区的球队就有了这个周末的第一次相遇。下个周末，双方主客场互换，进行第二轮的较量。

本周抽签结果一出来，大家最惊呼当然就是南昌队和赣州队的相遇。那南昌队能不能在主场拿下赣州队呢？我没有未卜先知的本领，也不能笃定说出这个结果。南昌队有快，赣州队有稳、有任意球，南昌队有夏威夷，赣州队有卢欣。纸面实力上，南昌队好像稍落下风，可这个差距在球场上并不能直接兑现出结果，如果非要猜，那我还是更好看赣州队吧。

其他三场也是如此，占上风的是九江队、抚州队和宜春队，你要说他们一定能赢，那未必。更何况这还只是第一轮，下个周末，他们将进行第二回合，那时候应该能有更清晰的形势。

不可预测正是淘汰赛最有魅力部分，谁出局都不是冷门，更何况两轮比赛之后又不比客场进球，进球相同立即点球决胜负，在几万双眼睛注视下主罚点球，晋级队伍的狂喜，想想那场面都兴奋。

没有剧本，只有热血；没有妥协，只有战斗。Wewillrockyou，足球冲击的不仅是球门，不只是看台上的呐喊，更是每一颗为足球跳动的心。

谁能拒绝这样的比赛？谁又能拒绝这样的夜晚？

(叶海波)

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