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大家上网时经常可以看到各种各样的疗愈课、成长营,甚至线上线下都可以参与。
那这些课程到底有什么不同,我们又该如何识别这些课程的“套路”,避免被骗呢?今天就来详细了解一下!
不管名字怎么变,
运行方式有“套路”!
高控制的“灵修”完全可以有各种各样的名字,比如能量疗愈、身心灵工作坊、女性成长营、亲密关系疗愈、创伤释放课程、财富显化课程、领导力觉醒训练、家族业力清理、前世回溯、呼吸疗愈营等。它也可能被包装成闭关、静修、内观营、徒步营、访学营,甚至披上企业培训、亲子教育、心理成长的外衣。
要想不被骗,首先不要被花里胡哨的培训名称忽悠。当然,有些冥想、瑜伽、呼吸训练,确实可以作为放松、运动或注意力训练的方式。规范的心理健康服务,本身也会帮助人理解情绪、改善关系、提升生活质量。可大家还是要注意:如果对方不是帮助你,而是要让你服从谁,甚至把某些说法和解释当做你人生困惑的唯一答案,那就有风险了。
很多人之所以跟高控制灵修班产生了交集,是因为其日常生活中存在着比较明确的痛苦之处——失恋、失业、病痛等等,这个时候恰恰人更容易放下警惕。人要在痛苦中寻找出口,这很正常,也能理解,但问题在于,有些组织正是借这些痛苦靠近人,再利用人的脆弱,让其成为被压榨的对象。
先接触,再控制!
网总是一点点“张开”......
高控制的“灵修”团体很少一开始就要求参与者彻底拜服。它通常会采用一些比较低的门槛来吸引人加入,比如免费直播、公益讲座、低价体验课、微信群引流一类,一开始的话术也装得挺温暖:你太累了;你值得被看见;你只是还没有真正爱自己。
这些话本身的疗愈性质没啥问题,也的确会击中人在心理上的真实痛点,受其影响并不能说明什么,很多人真的生活压力挺大,所以需要找到一个能够休憩的地方。
可后面的一系列解释就会逐渐跑偏了,比如说焦虑被说成频率太低,人际冲突被说成“业力纠缠”,身体不适被说成排毒、清理、升级。其结果往往就是参与者还要付费参加更多的课程,更深层的疗愈,接触更高频的能量,以及接受所谓“导师”的亲自点化,进入核心弟子圈层,或者参加高阶闭关。费用越来越高,时间投入越来越多,甚至还会随着个人隐私越来越暴露,导致参与者反复评估如果退出了,会不会还要承担其他风险。
与此同时,导师可能还会要求参与者开始公开讲述创伤,在群体内汇报情绪体验,拉亲戚朋友入伙,靠自残的形式来维护导师形象,并逐渐把“信众”的身份当成自我认同的一部分。总之就是投入越多,退出越难。
这 4 类信号,见到就跑!
在对灵修团体、邪教等群体进行的研究和干预工作中,常会用到 BITE 模型。所谓 BITE,分别指行为控制、信息控制、思想控制和情感控制,这 4 个刚好也对应需要我们主动提高警惕的四类信号。
1 行为控制
行为控制,也就是对方是否已经开始接管你的行为举动和日常生活。
需要警惕的信号包括:长时间课程、深夜仪式导致的睡眠不足;用净化、排毒、提升频率的名义控制饮食;要求长时间静坐、呼吸、哭喊、跪拜、忏悔;在极度疲惫、情绪激动、身体透支之后,继续要求你承诺、报名、转账或公开承诺及分享;用集体压力推动你参加更多活动、做义工、拉人头。
疲劳会削弱人的判断、抑制和反思能力。一个人在睡眠不足、情绪高涨或身体透支时,更容易顺从权威,也更难冷静评估自己正在经历什么。若某个课程总在你最累、最激动、最脆弱的时候让你做重大决定(比如大额转账)就要注意了,这就是非常明显的红灯。
2 信息控制
信息控制,也就是你所参与的培训和社群是否主动限制你接触不同声音。比如不鼓励查看外部资料,不允许看外界评价该组织的新闻,把媒体、家人、朋友、医生、心理咨询师的关心和疑虑看做阻碍你进步的障碍;要求你只听导师解释;要是有人提出疑问,就被移出群体或公开羞辱。
其实真正可靠的帮助,通常经得起比较、查证和询问。如果一个体系要求你只能听它自己给自己施加的解释,那它保护的很可能是某种虚假的权威。
3 思想控制
思想控制,也就是对方是否会替你解释生活中的一切。你提出疑问,是因为还没打开心门;你想离开,是小我在反抗;你生病,是业力没有清理;导师做了不靠谱的事、说了不靠谱的话,那是你层次不够,看不懂 Ta 的安排。
如果某种解释系统存在“怎么说都有理”的特点,看上去没准天衣无缝,但很可能从底子上就不成立。一个真实的解释系统往往有局限性、成立的前提条件,世上并无“万能理论”。
4 情感控制
情感控制,也就是对方是否利用羞耻感、恐惧感和安全感捆人。常见做法包括让人公开忏悔、暴露隐私;暗示不花钱买课就是不为自己的人生负责;吓唬参与者一旦离开会回到全是麻烦的生活中;重申只有“这里”才是真正的家,用安全感绑架参与者;把退出者说成叛徒、堕落者。
这类控制特别隐蔽,它未必真的在人身上绑了根绳,但它实实在在地给人套上了隐性的镣铐,让人无法抽身。要是一个地方总忽悠你,让你越来越相信自己的真实感受,那它其实并没有支持你,而是在绑架你。
如果你正在参加某个疗愈课、成长营、工作坊或身心灵成长团体,可以通过下面这些问题自查一下,以规避风险:
我是否越来越不敢在群体内提出疑虑和问题?
我是否越来越害怕受到其他成员的批评?
我是否被要求在疲惫、激动或脆弱时做重大决定?
是不是有人建议我远离我的亲友?
我会不会因为不报名、不分享、不服从、不付费而感到羞耻?
这个团体是否允许我暂停和退出?
导师如果犯过错,他有没有承认自己的错误?
如果我要离开,是否会被恐吓或羞辱?
如果以上多个问题的答案都让你不安,那很可能不是你的问题——而是这个环境和组织有问题。
真正有益的支持与资源,应当能让人更好地回归现实生活,更深入地理解自己,也更能够保持与家人、朋友、社会资源和专业的心理及医疗资源的联系。反过来说,当一个地方让你问不能问、停不能停、走不能走,那建议你主动求助、尽快跟它一刀两断。
策划制作
作者丨叶壮 心理学者、中国心理学会成员
苏静 国家二级心理咨询师
审核丨樊春雷 中国科学院心理研究所副研究员 中国心理学会会员
策划丨张林林
责编丨张一诺
来源:“科普中国”微信公众号
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来源:“科普中国”微信公众号
为弘扬中华优秀传统文化,营造尊老敬老、邻里和睦的社区氛围。12月17日上午,郭杜街道东街社区与聂河养老服务站紧密协作,以嵌入式养老服务为依托,共同开展“冬至暖阳,乐享银龄”主题活动。四十余位长者欢聚一堂,围绕“热饺传暖意,行动践孝心”的主线,在丰富多彩的环节中重温民俗、感受温情。
活动在温暖实用的健康知识分享中拉开帷幕。讲师为长者们带来冬季养生专题讲座,内容贴近老人生活,涵盖饮食调理、防寒保暖与慢性病预防等。现场特别设置了“养生拍打操”教学,老人们跟随节奏拍打穴位、舒展筋骨,学习热情高涨。
剪纸环节,长者们专注地剪出“福”字与“冬至”纹样。八十二岁的李奶奶轻抚剪纸感怀:“这花样让我想起小时候,母亲用写春联剩下的红纸教我们,剪好就用米浆贴在窗户上。”随着气氛愈加热烈,几位老人即兴献艺——欢快的民族舞跃动着不老风采,一段铿锵秦腔引得满堂喝彩。传统艺术与蓬勃生机在此交织,绘就了这个冬至最生动的画面。
食堂里香气袅袅,社区工作人员、志愿者与长者们围坐一起,动手包制饺子。几位银龄志愿者热情示范元宝饺、月牙饺等传统技法,耐心讲解细节。当热气腾腾的饺子出锅时,众人围桌分享,笑语与暖意交融,驱散了冬日的寒冷。活动中,养老服务站还为每位老人准备了红色围巾作为礼物,工作人员细心为其佩戴,那一抹鲜红映照着灿烂笑容,让室内暖意融融。活动还特别安排志愿者,将煮好的饺子送至行动不便的高龄老党员家中,让节日的温暖传递到更多角落。
餐后,工作人员陪同长者们参观了养老服务站的各功能区域,详细介绍了健康监测、日间照料、文娱活动等服务内容。不少老人对舒适的环境表示赞赏,张伯伯高兴地说:“这里条件真好,以后可以常来和老朋友们聚聚了!”
东街社区聂河养老服务站负责人陈永森介绍,服务站目前提供有助餐、助浴、助洁、助衣、助行等很多种为老服务,目前助餐服务的需求比较大,老人们反馈在服务站吃饭比在其他地方吃更健康,比在家里面做饭更实惠。而且服务站还可以根据老人的实际需求选择站内服务或者上门服务。“今天看到东街社区这么多的老人在一起包饺子,唱歌,做游戏,剪纸,我们也很欣慰。”陈永森坦言,老人的支持,为他们的工作提供了很大的动力,老人的需求,也是他们服务的方向。
此次主题活动以传统节日为纽带,不仅营造了浓厚的冬至氛围,更搭建起社区与居民、邻里之间的暖心桥梁。现场处处可见温情互动:志愿者耐心指导,长者开心展示、交流心得,镜头定格下一张张真挚笑脸。郭杜街道东街社区主任张利花表示,将以此次活动为契机,继续秉持“邻里共温暖”的服务理念,携手聂河养老服务站持续深化“社区+养老”服务模式,通过开展更多贴近居民需求的活动,推动“老有所乐、老有所为、老有所安”融入日常,让温暖长久陪伴每一位长者。
华商全媒体记者袁毛毛
齐少恒