作者:魏轩豪发布时间:2026-06-27 06:36:47 点击数:63524

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售后服务上门服务电话,智能分配单据:命运多舛不言弃 新疆“90后”皮革匠人用刻刀守艺

  新疆和静6月22日电 (史玉江)在新疆和静县,提起皮革加工制作技艺非遗代表性传承人尼曼才仁,熟悉他的人都会竖起大拇指:命运多舛,却闯出一片天地。

  走进这位“90后”蒙古族小伙的工作室,牛皮、马皮、羊角料码得整整齐齐。墙角挂着马笼头、马鞭、雕花皮壶;案上是制作中的皮雕钱包、腰带。

尼曼才仁靠手艺收获口碑。毛阿拉腾图雅 摄

  “我这辈子就做一件事:把蒙古族皮革加工制作技艺传下去。”尼曼才仁近日受访时说。

  早年遭遇磨难 靠学皮艺谋生

  35岁的尼曼才仁出生在和静县牧区,年幼时父母相继离世,靠着亲戚的接济长大。

  中学时,命运再次给他沉重一击。经医院检查,确诊左侧股骨头缺血性坏死。腿部常年被病痛折磨,别说像同龄人一样奔跑玩耍,就连长时间站立都困难。因没钱承担数万元手术治疗费,只能辍学居家。

  为了生计,他坚持打工,后厨、杂活都干过,可腿病总拖后腿。“能不能学个坐着干的手艺?”这个念头,让他与皮革加工制作技艺结缘。“马具和皮具,是草原生活的一部分。”

蒙古族传统皮具。史玉江 摄

  在尼曼才仁看来,皮具是草原上牧民过日子的家伙:马要笼头、马鞭,出门要皮壶、皮囊,日常用钱包、腰带,手工鞣制、雕刻、缝制的最耐用。

  “生牛皮要反复泡、刮、揉,去掉油脂杂质,才能变软、耐折、不裂缝。”初学皮雕,刻刀不听使唤,尼曼才仁指尖常被划破,伤口结了痂又磨破,久而久之,双手结满硬茧。

  “那段时间最艰难,皮具销路不好。”尼曼才仁省吃俭用,哪怕吃泡面也要选购好皮料,做工不敷衍;常年忍着骨痛弯腰雕琢皮具。

  病愈圆梦 让小众非遗技艺贴近大众

  18岁前后,和静县残联、乡镇干部,对接新疆“集善·乐享健步”助行公益项目,将尼曼才仁纳入公益救助名单,并组织捐款助其摆脱困境。

  经过专业骨科诊疗和康复理疗,尼曼才仁的病情逐步好转,疼痛大幅减轻,恢复正常行走、站立能力,彻底摆脱常年跛行的困扰。治好腿疾后,尼曼才仁于2014年赴内蒙古系统学习3年高端皮雕技艺,学成后返乡在和静县创办皮具工作室。

  “马笼头要韧、要合马的脸型;马鞭要挺、握着手舒服;每一道缝线、每一个雕花,都差不得分毫。”尼曼才仁一直打磨技艺,靠手艺收获口碑。

  如今,尼曼才仁做的马笼头,结实耐用,雕花精致,牧民们用了都夸好;皮壶、皮囊保留传统样式,又改良了封口与提手;皮雕钱包、腰带刻上骏马、草原羊、祥云纹,让小众非遗技艺贴近大众。

图为和静县民俗文化活动现场展示的马具。史玉江 摄

  近年来,尼曼才仁的作品亮相和静县东归节、民俗展,游客们围着看,还买去当纪念品。

  从“手艺人”到“传艺人”

  自从有了自己的工作室,尼曼才仁开始收徒弟,并以当地残疾人为主。他用亲身经历鼓励患病同乡不要放弃对生活的追求,免费教他们鞣皮、雕花、做马具。“我小时候走了很多弯路,现在我会毫无保留地教给他们。”

  尼曼才仁经营的马具配件与日常皮具均为纯手工制作,还可以私人定制,其中马具配件卖得最好。“我经常来这里购买皮革用具。”老顾客那日苏说。

  通过手把手倾囊相授,目前,尼曼才仁的5名学徒从选皮、画稿到雕刻、缝制,都能独立完成作品。“跟随师傅学艺半年,已能独立创作,我会用心传承这门传统手艺。”学徒巴特尔考说。

  如今,尼曼才仁依旧每天坐在工作台前,一刀一刀刻牛皮,一针一线缝皮具。有人劝他做网红摆件赚快钱,他却说:“只要我做的马具、皮具好用,比啥都强。”

  尼曼才仁没有惊天动地的故事,却有一颗守艺的心。(完)

本周行业报告披露政策新动向命运多舛不言弃 新疆“90后”皮革匠人用刻刀守艺

  新疆和静6月22日电 (史玉江)在新疆和静县,提起皮革加工制作技艺非遗代表性传承人尼曼才仁,熟悉他的人都会竖起大拇指:命运多舛,却闯出一片天地。

  走进这位“90后”蒙古族小伙的工作室,牛皮、马皮、羊角料码得整整齐齐。墙角挂着马笼头、马鞭、雕花皮壶;案上是制作中的皮雕钱包、腰带。

尼曼才仁靠手艺收获口碑。毛阿拉腾图雅 摄

  “我这辈子就做一件事:把蒙古族皮革加工制作技艺传下去。”尼曼才仁近日受访时说。

  早年遭遇磨难 靠学皮艺谋生

  35岁的尼曼才仁出生在和静县牧区,年幼时父母相继离世,靠着亲戚的接济长大。

  中学时,命运再次给他沉重一击。经医院检查,确诊左侧股骨头缺血性坏死。腿部常年被病痛折磨,别说像同龄人一样奔跑玩耍,就连长时间站立都困难。因没钱承担数万元手术治疗费,只能辍学居家。

  为了生计,他坚持打工,后厨、杂活都干过,可腿病总拖后腿。“能不能学个坐着干的手艺?”这个念头,让他与皮革加工制作技艺结缘。“马具和皮具,是草原生活的一部分。”

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  在尼曼才仁看来,皮具是草原上牧民过日子的家伙:马要笼头、马鞭,出门要皮壶、皮囊,日常用钱包、腰带,手工鞣制、雕刻、缝制的最耐用。

  “生牛皮要反复泡、刮、揉,去掉油脂杂质,才能变软、耐折、不裂缝。”初学皮雕,刻刀不听使唤,尼曼才仁指尖常被划破,伤口结了痂又磨破,久而久之,双手结满硬茧。

  “那段时间最艰难,皮具销路不好。”尼曼才仁省吃俭用,哪怕吃泡面也要选购好皮料,做工不敷衍;常年忍着骨痛弯腰雕琢皮具。

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  18岁前后,和静县残联、乡镇干部,对接新疆“集善·乐享健步”助行公益项目,将尼曼才仁纳入公益救助名单,并组织捐款助其摆脱困境。

  经过专业骨科诊疗和康复理疗,尼曼才仁的病情逐步好转,疼痛大幅减轻,恢复正常行走、站立能力,彻底摆脱常年跛行的困扰。治好腿疾后,尼曼才仁于2014年赴内蒙古系统学习3年高端皮雕技艺,学成后返乡在和静县创办皮具工作室。

  “马笼头要韧、要合马的脸型;马鞭要挺、握着手舒服;每一道缝线、每一个雕花,都差不得分毫。”尼曼才仁一直打磨技艺,靠手艺收获口碑。

  如今,尼曼才仁做的马笼头,结实耐用,雕花精致,牧民们用了都夸好;皮壶、皮囊保留传统样式,又改良了封口与提手;皮雕钱包、腰带刻上骏马、草原羊、祥云纹,让小众非遗技艺贴近大众。

图为和静县民俗文化活动现场展示的马具。史玉江 摄

  近年来,尼曼才仁的作品亮相和静县东归节、民俗展,游客们围着看,还买去当纪念品。

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  自从有了自己的工作室,尼曼才仁开始收徒弟,并以当地残疾人为主。他用亲身经历鼓励患病同乡不要放弃对生活的追求,免费教他们鞣皮、雕花、做马具。“我小时候走了很多弯路,现在我会毫无保留地教给他们。”

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  如今,尼曼才仁依旧每天坐在工作台前,一刀一刀刻牛皮,一针一线缝皮具。有人劝他做网红摆件赚快钱,他却说:“只要我做的马具、皮具好用,比啥都强。”

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在新时代的浪潮中,教育被赋予了更为深远的使命与责任,美育与思政的融合应运而生,这一融合并非偶然,而是顺应时代发展需求,对人才培养、文化传承以及社会发展都有着极为重要的意义和紧迫性。

从人才培养的角度来看,当今社会需要的是全面发展、综合素质过硬的人才。美育,作为素质教育的核心组成部分,能够培养学生敏锐的审美鉴赏力,使其在面对艺术作品、自然景观或是生活中的点滴时,都能捕捉到美的元素,进而提升自身的审美素养。同时,美育还能陶冶学生的情操,让他们在美的熏陶下,拥有丰富的情感世界和高尚的道德品质,为其人文底蕴的积淀打下坚实的基础。而思政教育则在人才培养中起着灵魂引领的作用,它引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观,帮助学生形成坚定的理想信念和政治信仰,让学生在成长的道路上明确方向,坚守正道。当美育与思政教育深度融合,就如同为学生的成长插上了双翼。美育的生动性和感染力能够让思政教育摆脱传统的枯燥说教模式,以更加鲜活、形象的方式走进学生的内心,使学生在感受美的过程中,潜移默化地接受思政教育的洗礼,加深对思政理念的理解和认同;而思政教育又为美育提供了正确的价值导向,让美育不仅仅停留在形式上的欣赏,更深入到对作品内涵、社会意义的思考,培养学生的社会责任感和使命感,促进学生综合素质的全面提升。

在教育方法上,美育与思政可以相互借鉴。美育注重情感体验和艺术实践,通过欣赏、创作等方式,让人们在潜移默化中受到美的熏陶。这种情感化的教育方法可以应用到思政教育中,使思政教育摆脱枯燥的理论说教,以更加生动、形象的方式走进人们的内心。在思政教育中,可以通过组织学生观看红色电影、参观爱国主义教育基地等活动,让学生在情感共鸣中深刻理解思政教育的内容。思政教育中的理论讲授、案例分析等方法,也可以为美育提供理论支持,帮助人们更好地理解美的本质和内涵。在美育课程中,可以结合美学理论,分析艺术作品的创作背景和文化内涵,使美育不仅仅停留在表面的欣赏,更深入到对作品内在价值的思考。

丰富思政教育形式,提升吸引力

传统的思政教育往往侧重于理论知识的传授,教学方式较为单一,主要以课堂讲授为主,学生在学习过程中常常处于被动接受的状态。这种模式下,思政教育内容容易显得枯燥乏味,难以激发学生的学习兴趣和积极性,导致学生对思政教育的认同感不高。据相关调查,在传统思政课堂中,有相当比例的学生表示对课程内容缺乏兴趣,认为思政课只是死记硬背一些理论概念,与实际生活脱节。

拓展美育深度,赋予思想内涵

思政教育的融入为美育提供了深度和方向。思政教育所倡导的社会主义核心价值观、爱国主义精神、集体主义观念等,为美育指明了价值导向。在美育过程中,引导学生从思政的角度去分析艺术作品,能够让学生更好地理解作品所蕴含的社会意义和价值。在欣赏西方现代艺术作品时,思政教育可以帮助学生运用马克思主义的辩证思维,分析作品所反映的社会现实和思想潮流,辨别其中的积极因素和消极因素,避免受到不良思想的影响。对于一些具有民族特色的艺术作品,思政教育可以引导学生从文化自信和民族精神的角度去理解,增强学生对本民族文化的认同感和自豪感。通过这种方式,美育不再仅仅是一种感性的审美活动,而是与思想教育紧密结合,使学生在提高审美能力的同时,也能形成正确的世界观、人生观和价值观,真正实现美育的育人目标。

促进学生全面发展,培育时代新人

新时代对人才的要求是全方位的,不仅需要具备扎实的专业知识和技能,更要有高尚的道德品质、良好的审美素养、健康的体魄和积极的创新精神。美育与思政融合能够从多个方面促进学生的全面发展,满足新时代对人才的需求。

在品德培养方面,美育与思政融合能够通过情感的熏陶和价值的引导,培养学生的道德情感和社会责任感。在参与红色主题的艺术创作活动中,学生深入了解革命先辈的事迹,感受到他们为国家和人民无私奉献的精神,从而激发自己的爱国情感和社会责任感,在日常生活中更加注重道德修养,积极践行社会主义核心价值观。

课程融合:打造美“力”思政课堂

在课程融合的探索中,挖掘美育元素融入思政课程是关键的一步。思政课程作为学生思想政治教育的主渠道,蕴含着丰富的内容,从马克思主义基本原理到中国近现代史,从社会主义核心价值观到时事政治,这些内容都为美育元素的融入提供了广阔的空间。在讲解马克思主义哲学中关于辩证唯物主义的观点时,可以引入一些哲学思想与艺术表现相结合的作品,如达・芬奇的绘画作品,他的画作不仅展现了高超的绘画技巧,更蕴含着对自然、人体结构的深刻理解,体现了科学与艺术的完美融合,引导学生从艺术的角度去理解哲学思想的深刻内涵,感受真理的魅力,提升对马克思主义哲学的理解和认同。

校园文化融合:营造育人氛围

校园环境建设融入美育与思政元素,能够让学生在日常学习和生活中受到潜移默化的影响。校园景观是校园环境的重要组成部分,学校可以在校园内设置一些具有美育与思政内涵的雕塑,如以英雄人物为原型的雕塑,通过雕塑的形象和姿态展现英雄人物的精神风貌,让学生在欣赏雕塑艺术的同时,受到英雄人物事迹的感染和激励。在校园的花园、草坪等区域,可以设置一些文化石,上面刻有经典的诗词、名言警句等,这些诗词和名言警句既具有文学艺术价值,又蕴含着深刻的思想内涵,如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“天下兴亡,匹夫有责”等,让学生在漫步校园时,能够随时感受到传统文化的魅力和思政教育的熏陶。

建筑是校园的标志性符号,学校可以在教学楼、图书馆等建筑的设计和装饰中融入美育与思政元素。在教学楼的走廊墙壁上,可以悬挂一些名人画像、艺术作品和励志标语等,名人画像可以激励学生向他们学习,追求卓越;艺术作品能够提升学生的审美情趣;励志标语则可以激发学生的学习动力和进取精神。图书馆作为知识的殿堂,除了丰富的藏书外,也可以通过环境布置来体现美育与思政的融合。在图书馆的大厅可以设置文化展示区,展示与学校历史、文化传统以及思政教育相关的图片、文字资料等,让学生在阅读书籍的同时,了解学校的历史和文化,增强对学校的认同感和归属感。

学生社团是校园文化活动的重要组织者和参与者,学校可以组织学生社团开展与美育与思政相关的活动。文学社可以举办红色主题的征文比赛,鼓励学生用文字表达自己对红色文化的理解和感悟;摄影社可以举办“美丽中国”摄影展,让学生通过镜头捕捉祖国的壮丽山河、社会的发展变化以及人民的幸福生活,在摄影创作和展示中培养学生的审美能力和爱国情感;艺术社团可以编排红色题材的文艺节目,参加学校的文艺演出和比赛,通过艺术表演传递红色文化的精神内涵。通过这些社团活动,不仅丰富了学生的课余生活,也为学生提供了一个展示自己才华和实践美育与思政融合的平台,形成了浓厚的校园文化氛围。

针对观念认识不足的问题,加强宣传引导是至关重要的。学校和教育部门应通过多种渠道,如举办专题讲座、开展教师培训、发布宣传资料等,向教育者和学生宣传美育与思政融合的重要性和意义,提高他们对这一教育理念的认识和理解。邀请专家学者举办关于美育与思政融合的专题讲座,向教师和学生介绍国内外的成功案例和先进经验,让他们深刻认识到美育与思政融合对学生全面发展的积极作用。通过学校官网、微信公众号等平台发布相关宣传资料,宣传美育与思政融合的教育理念和教学成果,营造良好的舆论氛围,引导师生积极参与到融合教学实践中来。

总结与展望

美育与思政的融合,是教育领域在新时代的一次深刻变革,它为培养全面发展的高素质人才开辟了新的道路。通过将美育的情感体验、审美培养与思政的价值引领、思想塑造相结合,我们不仅丰富了教育的内涵和形式,更提升了教育的质量和效果。

展望未来,美育与思政融合有着广阔的发展前景。随着社会对人才综合素质要求的不断提高,美育与思政融合将成为教育发展的必然趋势。我们应进一步深化对美育与思政融合的研究和实践,不断探索新的融合模式和方法,充分发挥美育与思政的协同育人作用。加强美育与思政融合的资源建设,开发更多优质的课程资源、活动资源和校园文化资源;推进教育技术的创新应用,利用现代信息技术手段,如虚拟现实、增强现实等,为学生提供更加丰富、多样的学习体验;加强校际、校企合作,整合各方资源,形成协同育人的合力,共同推动美育与思政融合的深入发展。

美育与思政融合是一项具有深远意义的教育改革实践,它关系到学生的全面发展和国家的未来。我们应高度重视美育与思政融合,积极应对挑战,不断探索创新,为培养更多具有高尚道德情操、良好审美素养和强烈社会责任感的新时代人才而努力奋斗。

(作者:蔡娅祺、江西工业贸易职业技术学院)【吴一凡】

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