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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

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大皖新闻讯记者12月24日从蚌埠市人民政府新闻办公室获悉,当前蚌埠市仍处于流感流行高峰期，与全国、全省流感疫情形势基本一致。

蚌埠市卫生健康委员会副主任、蚌埠市疾控局局长王禹介绍，近期该市流感发病数比去年冬季峰值上升140.45%，流行强度显著高于去年冬季流行季，人群感染流感风险较高。

为此，蚌埠市采取多项措施加强流感疫情防控工作。加强监测预警，全市流感监测哨点医院每周采集发热患者咽拭子标本，市疾控中心加强21种呼吸道多病原核酸检测，动态掌握呼吸道疾病流行病原谱；做好诊疗保障，全市二级以上医疗机构开设午间、夜间及节假日门诊，最大限度满足群众就医需求，医疗机构建立退热、抗病毒药物动态监测机制，全力做好药物供应储备；加强联防联控，聚焦“一老一小”重点人群，做好各项防控工作；加强健康宣教，通过电视、报纸、微信公众号，以及进学校、进养老机构等多渠道开展健康宣教，提升群众防病意识和能力；做好疫苗接种服务，指导各级医疗机构将预防接种融入日常诊疗，根据诊疗对象健康状况和健康需求，提供疫苗接种建议或开具流感疫苗处方，全市接种门诊工作日延长接种服务时间，提供周末预约接种服务，根据需要向学校、养老机构开展上门接种服务，为群众提供更多接种便利。

大皖新闻记者李勇通讯员许巧

编辑王翠

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