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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

稍早前相关部门更新进展多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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千锤百炼铸精兵，厉兵秣马正当时。为全面提升执勤分队官兵军事训练水平和遂行任务能力，连日来，武警重庆总队执勤第三支队2025年度勤训轮换正如火如荼展开，来自各基层单位的官兵同台学习、同场竞技，共同接受淬火加钢的洗礼！

此次勤训轮换，该支队机关紧密结合任务需求，全面梳理重难点教学课目，并结合实际制定教学方案，运用多媒体教学、示范演示、模拟操作等形式，精准发力；采取分批次、短周期的方式集中人员，重点围绕轻武器射击、手榴弹使用、攀登等多个课目进行集中轮训。

为切实提高勤训轮换质效，该支队遴选了一批军事素质过硬、专业技能精湛、教学经验丰富的优秀教练员担任课目教员，针对“怎么教、教什么”开展教学研训活动，真正做到“缺什么、补什么、用什么、学什么”，有效提高训练质效。

化茧成蝶，脱壳蜕变，总是伴随着阵痛和挑战，进步就是一次次的从零开始，在训练场上，官兵们认真参训、士气高昂，无论是入伍不满一年的列兵，还是已经摸爬滚打数年的警官和警士，都迎来了他们的又一次蜕变。

“射手注意，向射击地线前进！”随着指挥员下达口令，参训官兵阔步迈进，枪弹结合、精确瞄准、果断击发，整套动作干脆利索……刹那间，枪声阵阵、声破云霄、子弹呼啸、直指目标，通过一次次实弹检验，有效提高了射击水平。

“一个周期的轮训，进一步提升了个人综合素质，掌握了实用技巧和专业技能，实现了成绩上的突破，充分体现了‘严进、严训、严出’的过硬作风。期待返回单位后，能将所学所练充分运用到岗位上。”二级上士房祥亮说道。

去娇气、扬锐气，淬血性、增虎气。炎炎夏日，勤训轮换正当时。相信经过一轮轮的淬火加钢，战友们一定能够学有所获，练有所得。

上游新闻特约摄影师李东冉涛摄影报道

投稿邮箱：syxw@vip.163.com

吴珊责编：冉文审核：罗军

“淄博中学”女足闯入省赛四：强