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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

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　　来源：“统战新语”微信公众号

2007年,在中国体育制造业蓬勃发展的浪潮中,一家来自广东的本土企业——广州速波体育,做出了一项在当时颇具魄力的战略决策:反向收购拥有深厚底蕴的日本知名羽毛球品牌“薰风(kumpoo)”。

这不是一次简单的品牌收购,而是一场关于“中国制造”如何崛起的战略布局。

收购之后,道路分明:是轻松贴牌,赚快钱?还是重资产投入,走难而正确的路?速波体育坚定地选择了后者。他们始终有一个信念“中国运动爱好者,值得拥有不输国际水平的自主产品。”正是这份初心,推动速波体育走上全链路自主制造之路。从2008年自建鞋厂,到2021年球拍厂投产,再到连续获评高新技术企业,他们一步步构建起属于中国人的羽球装备自主供应链。

然而,羽线核心技术,仍是外企牢牢掌控的“最后堡垒”。为此,速波体育做出了一个极为大胆的决定:奔赴技术腹地,在日本本土建厂。这是一场投入巨大、没有退路的战役,旨在整合当地顶尖技术资源,直面核心技术的挑战。经过艰苦卓绝的技术攻坚与生产调试,薰风最终成功突破了这项长期被封锁的技术,让中国品牌制造的羽毛球线,真正昂首迈入世界一流水准。

更令人振奋的是,在产品研发成功后,薰风做出了一个重塑行业规则的决策:将这款行业一流品质的J系羽线,以仅为市场国际品牌三分之一的定价推向市场。这一举措,不仅极大降低了高端羽线的使用门槛,让广大羽毛球爱好者真正用上了“优质优价”的中国好羽线,更是对国际品牌在中国市场长期定价体系的一次有力撼动,推动了整个行业的健康发展。

从2007年的战略收购,到构建自主供应链,再到远赴日本攻克羽线技术并主动颠覆定价策略,薰风与速波体育所走的每一步,都印证了其“勇于挑战”的决心与“产业报国”的担当。

十八年磨一线。薰风J系羽线的背后,是一家中国企业对初心的坚守、对核心技术的敬畏、对市场公平的追求以及对社会责任的担当。它不仅仅是一款产品,更是一种宣言:中国制造,有能力、有决心,在世界高端制造领域,写下属于自己的答案。未来的薰风,将继续秉持这份匠心与良心,为中国的羽毛球事业贡献一个完全属于中国人的世界级品牌。韩璐(EN053)

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