作者:方家瑜发布时间:2026-06-27 23:13:00 点击数:96753

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售后服务上门服务电话,智能分配单据:从恒河畔到闽江边:一位孟加拉国青年的“中国故事”

  海口6月26日电 题:从恒河畔到闽江边:一位孟加拉国青年的“中国故事”

  记者 张茜翼

  八年,足以让一个异乡人,把中国走成故乡。

  2018年,孟加拉国青年吴迪(Mohammad Saiyedul Islam)获得“丝绸之路”中国政府奖学金,来到江西财经大学攻读国际商务硕士。硕士毕业后,他再获中国政府奖学金,在同一所大学攻读国际贸易博士。

  如今,他是福建三明学院的一名教师,足迹遍及中国27个省份,撰写了上百篇关于中国发展的文章。从恒河畔到闽江边,这名孟加拉国青年在行走中追问,也在行走中作答。

图为吴迪在海南陵水体验潜水。 记者 骆云飞 摄

  近日,吴迪来到海南省陵水黎族自治县,深度体验这座滨海小城的山海风光、雨林奇观和人文景致后,向记者分享了这段跨越山海的旅程。

  真实,需要被看见

  吴迪坦承,来中国之前,他和许多孟加拉国人一样,对这个国家的认知被西方媒体和宝莱坞电影所塑造——“非常有限,甚至是单一的”。但他隐约觉得,这个经济快速增长的国家,是研究国际商务的理想样本。

  来到中国后,吴迪发现了一个远比想象中更丰富、更真实、更立体的现实。他说,最深的触动并非来自地标建筑或经济数据,而是“这里的人”——老师、同学,乃至偏远乡村偶遇的普通村民;那些善意与热忱,让他意识到,之前的感知与现实之间,横亘着巨大的认知鸿沟。

图为吴迪在海南陵水分界洲岛旅游区与魔鬼鱼互动。 记者 骆云飞 摄

  吴迪由此开始写文章,聚焦中国乡村振兴、技术创新与文化遗产,试图为孟加拉国读者还原一个真实的中国图景。

  “关于扶贫与乡村振兴的文章,反响尤为强烈。农村社区如何通过改善基础设施、发展现代农业和公共服务,这些具体经验引发了孟加拉国读者的广泛讨论。”吴迪说,许多人回复说,“从来不知道中国是这样的”。

  发展,是有温度的

  作为孟加拉国水仙花国际大学“一带一路”研究中心资深研究员,吴迪对“一带一路”倡议有着独特的“双重视角”——既是研究者,也是受益者。

  他观察到,孟加拉国参与共建“一带一路”十年来,为当地带来了切实可见的改变。例如,由中国投入资金和技术建设的帕亚拉电厂,为孟加拉国数百万家庭和工厂提供了稳定的电力保障。

  在宏大数字背后,吴迪更在意那些具体的温度。“这不仅仅是交通问题,更关乎农民更快地将农产品运往市场,儿童获得更好的教育,家庭更便捷地团聚。”在他眼中,这是“有人情味的发展”。

  而吴迪本人,正是“一带一路”教育合作最直接的样本。“那笔奖学金改变了我的人生。”他说,“教育交流是‘一带一路’建设最有温度的部分之一”。

  吴迪相信,自己的故事恰恰反映了“一带一路”倡议最有意义的成就之一——通过教育进行的人文交流。“它为包括孟加拉国在内的许多发展中国家的学生创造了宝贵机会,赋能年轻人获取知识和技能,进而回馈祖国,并增进彼此理解、促进民心相通。”

图为吴迪在海南陵水南湾猴岛感受人与自然的和谐共生。 记者 骆云飞 摄

  互动,持续不缺席

  教学与研究之外,吴迪还有一个特别的身份——雷锋国际志愿者协会创始人。

  该协会定期组织关爱特殊儿童、帮扶老年社区、促进环保和文化交流等活动。在吴迪看来,细小的善举跨越国界,便会产生善意的“涟漪效应”。

  “雷锋在中国代表着一种无限的善良和奉献精神,这种精神没有国界。”吴迪引用雷锋的话——“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的”,并尝试以行动将其延续。

  2023年,吴迪发起“中孟青年说”线上中文角,为中孟两国青年搭建对话平台。“真正的友谊始于对话和相互理解。”他相信,民间层面的互动,是一切未来合作的基石。

  至今,吴迪仍坚持为中孟两国媒体撰稿。这既是他保持思考输出的方式,也是一种与故乡持续对话的方式。

  从留学生到教师,从研究者到公益人,吴迪的身份不断叠加。他表示,未来,他将选择继续扮演教育者、研究者和讲述者的角色,并在人文层面不断加深孟中之间的纽带,做“一座不会缺席的桥”。(完)

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  海口6月26日电 题:从恒河畔到闽江边:一位孟加拉国青年的“中国故事”

  记者 张茜翼

  八年,足以让一个异乡人,把中国走成故乡。

  2018年,孟加拉国青年吴迪(Mohammad Saiyedul Islam)获得“丝绸之路”中国政府奖学金,来到江西财经大学攻读国际商务硕士。硕士毕业后,他再获中国政府奖学金,在同一所大学攻读国际贸易博士。

  如今,他是福建三明学院的一名教师,足迹遍及中国27个省份,撰写了上百篇关于中国发展的文章。从恒河畔到闽江边,这名孟加拉国青年在行走中追问,也在行走中作答。

图为吴迪在海南陵水体验潜水。 记者 骆云飞 摄

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  来到中国后,吴迪发现了一个远比想象中更丰富、更真实、更立体的现实。他说,最深的触动并非来自地标建筑或经济数据,而是“这里的人”——老师、同学,乃至偏远乡村偶遇的普通村民;那些善意与热忱,让他意识到,之前的感知与现实之间,横亘着巨大的认知鸿沟。

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  吴迪由此开始写文章,聚焦中国乡村振兴、技术创新与文化遗产,试图为孟加拉国读者还原一个真实的中国图景。

  “关于扶贫与乡村振兴的文章,反响尤为强烈。农村社区如何通过改善基础设施、发展现代农业和公共服务,这些具体经验引发了孟加拉国读者的广泛讨论。”吴迪说,许多人回复说,“从来不知道中国是这样的”。

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  他观察到,孟加拉国参与共建“一带一路”十年来,为当地带来了切实可见的改变。例如,由中国投入资金和技术建设的帕亚拉电厂,为孟加拉国数百万家庭和工厂提供了稳定的电力保障。

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在新时代的浪潮中,教育被赋予了更为深远的使命与责任,美育与思政的融合应运而生,这一融合并非偶然,而是顺应时代发展需求,对人才培养、文化传承以及社会发展都有着极为重要的意义和紧迫性。

从人才培养的角度来看,当今社会需要的是全面发展、综合素质过硬的人才。美育,作为素质教育的核心组成部分,能够培养学生敏锐的审美鉴赏力,使其在面对艺术作品、自然景观或是生活中的点滴时,都能捕捉到美的元素,进而提升自身的审美素养。同时,美育还能陶冶学生的情操,让他们在美的熏陶下,拥有丰富的情感世界和高尚的道德品质,为其人文底蕴的积淀打下坚实的基础。而思政教育则在人才培养中起着灵魂引领的作用,它引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观,帮助学生形成坚定的理想信念和政治信仰,让学生在成长的道路上明确方向,坚守正道。当美育与思政教育深度融合,就如同为学生的成长插上了双翼。美育的生动性和感染力能够让思政教育摆脱传统的枯燥说教模式,以更加鲜活、形象的方式走进学生的内心,使学生在感受美的过程中,潜移默化地接受思政教育的洗礼,加深对思政理念的理解和认同;而思政教育又为美育提供了正确的价值导向,让美育不仅仅停留在形式上的欣赏,更深入到对作品内涵、社会意义的思考,培养学生的社会责任感和使命感,促进学生综合素质的全面提升。

在教育方法上,美育与思政可以相互借鉴。美育注重情感体验和艺术实践,通过欣赏、创作等方式,让人们在潜移默化中受到美的熏陶。这种情感化的教育方法可以应用到思政教育中,使思政教育摆脱枯燥的理论说教,以更加生动、形象的方式走进人们的内心。在思政教育中,可以通过组织学生观看红色电影、参观爱国主义教育基地等活动,让学生在情感共鸣中深刻理解思政教育的内容。思政教育中的理论讲授、案例分析等方法,也可以为美育提供理论支持,帮助人们更好地理解美的本质和内涵。在美育课程中,可以结合美学理论,分析艺术作品的创作背景和文化内涵,使美育不仅仅停留在表面的欣赏,更深入到对作品内在价值的思考。

丰富思政教育形式,提升吸引力

传统的思政教育往往侧重于理论知识的传授,教学方式较为单一,主要以课堂讲授为主,学生在学习过程中常常处于被动接受的状态。这种模式下,思政教育内容容易显得枯燥乏味,难以激发学生的学习兴趣和积极性,导致学生对思政教育的认同感不高。据相关调查,在传统思政课堂中,有相当比例的学生表示对课程内容缺乏兴趣,认为思政课只是死记硬背一些理论概念,与实际生活脱节。

拓展美育深度,赋予思想内涵

思政教育的融入为美育提供了深度和方向。思政教育所倡导的社会主义核心价值观、爱国主义精神、集体主义观念等,为美育指明了价值导向。在美育过程中,引导学生从思政的角度去分析艺术作品,能够让学生更好地理解作品所蕴含的社会意义和价值。在欣赏西方现代艺术作品时,思政教育可以帮助学生运用马克思主义的辩证思维,分析作品所反映的社会现实和思想潮流,辨别其中的积极因素和消极因素,避免受到不良思想的影响。对于一些具有民族特色的艺术作品,思政教育可以引导学生从文化自信和民族精神的角度去理解,增强学生对本民族文化的认同感和自豪感。通过这种方式,美育不再仅仅是一种感性的审美活动,而是与思想教育紧密结合,使学生在提高审美能力的同时,也能形成正确的世界观、人生观和价值观,真正实现美育的育人目标。

促进学生全面发展,培育时代新人

新时代对人才的要求是全方位的,不仅需要具备扎实的专业知识和技能,更要有高尚的道德品质、良好的审美素养、健康的体魄和积极的创新精神。美育与思政融合能够从多个方面促进学生的全面发展,满足新时代对人才的需求。

在品德培养方面,美育与思政融合能够通过情感的熏陶和价值的引导,培养学生的道德情感和社会责任感。在参与红色主题的艺术创作活动中,学生深入了解革命先辈的事迹,感受到他们为国家和人民无私奉献的精神,从而激发自己的爱国情感和社会责任感,在日常生活中更加注重道德修养,积极践行社会主义核心价值观。

课程融合:打造美“力”思政课堂

在课程融合的探索中,挖掘美育元素融入思政课程是关键的一步。思政课程作为学生思想政治教育的主渠道,蕴含着丰富的内容,从马克思主义基本原理到中国近现代史,从社会主义核心价值观到时事政治,这些内容都为美育元素的融入提供了广阔的空间。在讲解马克思主义哲学中关于辩证唯物主义的观点时,可以引入一些哲学思想与艺术表现相结合的作品,如达・芬奇的绘画作品,他的画作不仅展现了高超的绘画技巧,更蕴含着对自然、人体结构的深刻理解,体现了科学与艺术的完美融合,引导学生从艺术的角度去理解哲学思想的深刻内涵,感受真理的魅力,提升对马克思主义哲学的理解和认同。

校园文化融合:营造育人氛围

校园环境建设融入美育与思政元素,能够让学生在日常学习和生活中受到潜移默化的影响。校园景观是校园环境的重要组成部分,学校可以在校园内设置一些具有美育与思政内涵的雕塑,如以英雄人物为原型的雕塑,通过雕塑的形象和姿态展现英雄人物的精神风貌,让学生在欣赏雕塑艺术的同时,受到英雄人物事迹的感染和激励。在校园的花园、草坪等区域,可以设置一些文化石,上面刻有经典的诗词、名言警句等,这些诗词和名言警句既具有文学艺术价值,又蕴含着深刻的思想内涵,如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“天下兴亡,匹夫有责”等,让学生在漫步校园时,能够随时感受到传统文化的魅力和思政教育的熏陶。

建筑是校园的标志性符号,学校可以在教学楼、图书馆等建筑的设计和装饰中融入美育与思政元素。在教学楼的走廊墙壁上,可以悬挂一些名人画像、艺术作品和励志标语等,名人画像可以激励学生向他们学习,追求卓越;艺术作品能够提升学生的审美情趣;励志标语则可以激发学生的学习动力和进取精神。图书馆作为知识的殿堂,除了丰富的藏书外,也可以通过环境布置来体现美育与思政的融合。在图书馆的大厅可以设置文化展示区,展示与学校历史、文化传统以及思政教育相关的图片、文字资料等,让学生在阅读书籍的同时,了解学校的历史和文化,增强对学校的认同感和归属感。

学生社团是校园文化活动的重要组织者和参与者,学校可以组织学生社团开展与美育与思政相关的活动。文学社可以举办红色主题的征文比赛,鼓励学生用文字表达自己对红色文化的理解和感悟;摄影社可以举办“美丽中国”摄影展,让学生通过镜头捕捉祖国的壮丽山河、社会的发展变化以及人民的幸福生活,在摄影创作和展示中培养学生的审美能力和爱国情感;艺术社团可以编排红色题材的文艺节目,参加学校的文艺演出和比赛,通过艺术表演传递红色文化的精神内涵。通过这些社团活动,不仅丰富了学生的课余生活,也为学生提供了一个展示自己才华和实践美育与思政融合的平台,形成了浓厚的校园文化氛围。

针对观念认识不足的问题,加强宣传引导是至关重要的。学校和教育部门应通过多种渠道,如举办专题讲座、开展教师培训、发布宣传资料等,向教育者和学生宣传美育与思政融合的重要性和意义,提高他们对这一教育理念的认识和理解。邀请专家学者举办关于美育与思政融合的专题讲座,向教师和学生介绍国内外的成功案例和先进经验,让他们深刻认识到美育与思政融合对学生全面发展的积极作用。通过学校官网、微信公众号等平台发布相关宣传资料,宣传美育与思政融合的教育理念和教学成果,营造良好的舆论氛围,引导师生积极参与到融合教学实践中来。

总结与展望

美育与思政的融合,是教育领域在新时代的一次深刻变革,它为培养全面发展的高素质人才开辟了新的道路。通过将美育的情感体验、审美培养与思政的价值引领、思想塑造相结合,我们不仅丰富了教育的内涵和形式,更提升了教育的质量和效果。

展望未来,美育与思政融合有着广阔的发展前景。随着社会对人才综合素质要求的不断提高,美育与思政融合将成为教育发展的必然趋势。我们应进一步深化对美育与思政融合的研究和实践,不断探索新的融合模式和方法,充分发挥美育与思政的协同育人作用。加强美育与思政融合的资源建设,开发更多优质的课程资源、活动资源和校园文化资源;推进教育技术的创新应用,利用现代信息技术手段,如虚拟现实、增强现实等,为学生提供更加丰富、多样的学习体验;加强校际、校企合作,整合各方资源,形成协同育人的合力,共同推动美育与思政融合的深入发展。

美育与思政融合是一项具有深远意义的教育改革实践,它关系到学生的全面发展和国家的未来。我们应高度重视美育与思政融合,积极应对挑战,不断探索创新,为培养更多具有高尚道德情操、良好审美素养和强烈社会责任感的新时代人才而努力奋斗。

(作者:蔡娅祺、江西工业贸易职业技术学院)【吴一凡】

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