昨日相关部门发布重要研究成果北约在芬兰举行军演距俄：仅百公里 很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下。品牌授权报修电话，快速上门服务

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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

本月国家机构发布重要通报多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

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　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

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名为“北极熔炉25”的北约军演目前正在芬兰的苏丹屈莱举行。值得关注的是，这次演习的地点距离俄罗斯边境仅仅一百多公里。

01:47

24日，来自美国、加拿大和芬兰的近千名士兵在雪地森林中进行了实地训练，演习演练在极端寒冷天气下，如何运用雪橇、雪地摩托等装备生存及作战。

此次演习于2月17日至2月28日在芬兰苏丹屈莱举行，距俄罗斯边境直线距离大约为100公里，开车仅两小时就可抵达俄罗斯。

美军指挥官丹·路德维希：这次行动或演习的目的是将多国盟友包括美国、加拿大、芬兰联合在一起，进行从阿拉斯加到芬兰的极地部署，真正提高我们的杀伤力和作战能力，并准备好在北极部署战斗和获胜。

此前北约在北极开设了两栖作战中心，开展了多次大型联合军演，包括冷战后最大规模的军演“坚定捍卫者2024”。快速地北扩以搅动波罗的海地区乃至整个欧洲的安全，给予俄罗斯更大的军事压力。上周，芬兰国防部长安蒂·海凯宁确认，北约的前沿陆军（FLF）将驻扎在距俄边境大约200公里的芬兰罗瓦涅米和此次军演地点苏丹屈莱。

俄外交部强烈谴责北约军演

俄罗斯外交部此前对北约军演进行强烈谴责，表示北约军演是对俄罗斯安全的严重威胁。俄罗斯副外长亚历山大·格鲁什科也指出，北约在俄罗斯边境附近不断增加派兵规模、频繁举行演习，还大力兴建物流基础设施，这些行径严重破坏了地区的和平与稳定。

《巧手绘灯》笼妙笔书心：意