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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

本月官方发布行业重要事件多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

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　　来源：“统战新语”微信公众号

室外寒风凛冽，室内热力十足。第十五届全国运动会掀起的竞技激情跨越山海，在太原激发了全民运动的澎湃浪潮。连日来，记者走访市内多家运动场馆，所见皆是一派火热景象：乒乓球室、羽毛球馆等场地十分抢手，不同年龄段的市民以运动为媒，用汗水诠释对健康生活的追求，共同勾勒出一幅冬日里的活力画卷。

这两天，位于漪汾街的滨河体育中心成为热度焦点，各场馆里响起此起彼伏的运动声。乒乓球馆内，球台被围得满满当当。67岁的袁正刚与球友展开对攻，白色小球在球网两侧来回穿梭，清脆的击球声与喝彩声交织回荡。“全运会看得我心潮澎湃，以前偶尔来打球，这段时间天天想打，这氛围不比看比赛差。”他一边擦汗，一边对记者说。

位于迎泽桥西的一处综合体育场所，同样上演着火热的场面。羽毛球馆里“硝烟弥漫”，市民赵女士和队友们闪转腾挪，球衣早已被汗水浸透。“现在场地预约很抢手，稍慢一步就预约不上。运动运动，浑身舒畅，真带劲。”她告诉记者，随着全运会如火如荼地进行，她发现身边“动起来”的亲友不在少数，“打场球，出出汗，仿佛冬日的寒冷也被一扫而光。”

篮球馆、游泳池、健身房……记者在走访中发现，市内多个运动场所热力十足，一派火热景象扑面而来。不仅是专业场馆，太原的“15分钟健身圈”同样活力涌动。瞧，汾河沿岸的自行车道上，时而闪过疾驰而过的身影；看，社区党群服务中心活动室里，健身操做得舒展而富有节奏感……

冬日里的运动氛围持续升温，也激活了城市体育消费市场。从提前预约场馆到运动装备的热销，从社区公益健身课到专业教练指导服务，运动相关消费需求持续攀升。这场全民参与的运动热潮，既让市民收获了健康与快乐，也为“锦绣太原城”注入了持久的活力。

{今后会规}范：自己的网络言行