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售后服务上门服务电话,智能分配单据:多元一体,写在端午节的每一片粽叶上
端午前夕的北京西单商圈,花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织,为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈,评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环,有人晒刚缝好的“艾虎”香包,有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。
一把草木,几缕药香,把2500多年的节日,过出了当代人的新鲜劲儿。
6月16日,北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄看起来是“新消费”,底下其实是“老根脉”。
端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日,也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是,这个“共享”从来不是千篇一律的复制:
湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”,江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆;苗族侗族划独木龙舟,黎族用“洗龙水”,维吾尔族吃酸奶粽子,满族踏露水、挂纸葫芦,各地各民族的端午“打开方式”不尽相同,但企盼安康的精神内核却一脉贯通。
6月17日,湖北秭归,屈原故里非遗小巷粽叶飘香,当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄“多元一体”四个字,写在端午节的每一片粽叶上。
最深沉的凝聚,往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子:
港澳台同胞回到故乡,闻到的是同一缕艾草香;海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子;评论区里五湖四海的中国人,用各自方言的“端午安康”彼此问候;城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生,门上一束艾草、盘中一颗粽子,就在最朴素的仪式中实现情感同频。
有学者言,节俗和商贸生活本就结合在一起,“润物无声,日用而不觉”。
把“不觉”变成“自觉”,我们共享的不只是习俗,还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP,这不是传统的稀释,而是传统找到了通往当代生活的入口。
参与成本的降低,意味着认同浓度在提升。
6月16日,位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走,当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手,门槛降下来了,但文化的根须反而扎得更深。
这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起,何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日?
端午安康,四个字之所以每年被人郑重写下,正因为它说的从来不只是个体的健康,而是一种共同的祈愿:我们在一起,好好的。
来源:“统战新语”微信公众号
最新官方渠道发布研究成果多元一体,写在端午节的每一片粽叶上
端午前夕的北京西单商圈,花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织,为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈,评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环,有人晒刚缝好的“艾虎”香包,有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。
一把草木,几缕药香,把2500多年的节日,过出了当代人的新鲜劲儿。
6月16日,北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄看起来是“新消费”,底下其实是“老根脉”。
端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日,也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是,这个“共享”从来不是千篇一律的复制:
湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”,江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆;苗族侗族划独木龙舟,黎族用“洗龙水”,维吾尔族吃酸奶粽子,满族踏露水、挂纸葫芦,各地各民族的端午“打开方式”不尽相同,但企盼安康的精神内核却一脉贯通。
6月17日,湖北秭归,屈原故里非遗小巷粽叶飘香,当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄“多元一体”四个字,写在端午节的每一片粽叶上。
最深沉的凝聚,往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子:
港澳台同胞回到故乡,闻到的是同一缕艾草香;海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子;评论区里五湖四海的中国人,用各自方言的“端午安康”彼此问候;城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生,门上一束艾草、盘中一颗粽子,就在最朴素的仪式中实现情感同频。
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6月16日,位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走,当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手,门槛降下来了,但文化的根须反而扎得更深。
这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起,何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日?
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来源:“统战新语”微信公众号
近年来,随着互联网的飞速发展,网络空间以其开放性和互动性,极大地丰富了用户的生活方式,成为大众获取信息、交流思想的重要平台。然而,一部分人则将网络当成他们内心不满与愤怒的保护伞,在虚拟空间肆意发泄着自己的怨怼情绪,对网络上人物、事件进行无差别攻击。
在此背景下,抖音持续进行反网暴治理的同时,于2023年底联合中国法律咨询中心,正式推出反网暴法律咨询服务,为疑似遭受网暴的用户提供法律咨询服务。
如今,反网暴法律咨询服务仍在持续细化。日前,抖音发布《2025反网暴法律咨询典型案例分析报告》(下称“《报告》”),围绕侮辱谩骂类网络暴力案例进行深入分析,探讨解决方案。
反网暴法律咨询案例中,侮辱谩骂占比过半
据中国法律咨询中心统计,2025年1月至11月期间,中心共为635名认为自身遭受了“网络暴力”的抖音用户解答相关法律问题。在这些法律咨询案例中,侮辱谩骂相关类型案例数量最多,占比高达54.02%,远超造谣诽谤(25.04%)、泄露个人隐私(12.60%)、其他(8.34%)等类型案例。
由此可见,侮辱谩骂已成为网络攻击的主要形式之一。然而,对于侮辱谩骂的表现形式及其法律后果,许多网友并不了解。基于此,抖音结合案例对侮辱谩骂进行了深入分析,并发布了上述《报告》。
按照语言恶劣程度和攻击方式,《报告》将相关法律咨询案例中体现的侮辱谩骂行为分为三种类型,即贬损行词汇攻击、低俗脏话咒骂、复合型攻击。通过网络实施侮辱谩骂的危害性可能比线下侮辱行为更加严重:传播速度快、覆盖面广,群体效应明显,且网络匿名特性降低了攻击成本,使攻击者更加肆无忌惮。
如用户李某反馈,因拒绝回复聊天信息,她被人使用大量人格贬损词汇,以多个账号持续进行人身攻击,其中不乏“鸡”、“三”之类的字眼。而用户张某则因情感原因被他人报复,对方多次发布含有其本人和孩子照片的视频,并以哀乐背景、“死全家”等辱骂文字,甚至泄露张某家人身份信息。还有用户遭遇被他人修改结婚照,配文“需要水滴筹替老公还贷款”等,来暴力催收。
侮辱谩骂不仅是道德问题,还可能面临法律后果
侮辱谩骂行为是否构成违法?近年来,公安部、最高人民法院和最高人民检察院公布多个侮辱类网络暴力行为典型案例,这些案例中,行为人在信息网络上采取肆意谩骂、恶意丑化等语言攻击方式公然侮辱他人,可能面临不同的法律后果:若构成名誉权侵权,需承担相应民事侵权责任;通过网络公然侮辱他人、扰乱社会正常秩序,违反治安管理处罚法的,可能面临行政拘留或罚款;如情节严重还可能触犯刑法,需承担刑事责任。
中国法律咨询中心建议,当用户觉得自己被网暴时,可第一时间固定证据:截图、录屏保存侵权内容,包括平台视频、邮件内容、聊天记录、发帖记录、社交动态等,以证明自己受到了“网络暴力”。在向网络平台举报违规账号和内容的同时,也可视情况向公安机关报案、或是咨询专业律师,根据网暴情节严重程度选择刑事自诉或民事诉讼。
作为平台方,抖音持续通过技术手段,针对性治理网络暴力事件中的的侮辱谩骂内容。平台通过关键词表拦截、大模型语义理解、多模态识别能力等,对图片和文字综合判断,识别侮辱谩骂及其变体内容并处置;另一方面,平台建立了畅通的举报渠道,收到用户反馈后,根据相关法律法规及《抖音社区自律公约》等,处置不当言论,并对违规账号采取禁言、封禁等阶梯式处罚,从源头遏制攻击性言论扩散。2025年1月至11月,平台共计拦截近1.2亿条涉网暴评论信息,处置网暴违规账号超41万个,发文警示近300万个发布不当言论的账号,并对超过127万个账号发送一键防暴功能提醒弹窗。
在抖音,可开启“一键防网暴”
抖音安全中心工作人员介绍,抖音有“拒绝网暴专区”,汇集防网暴工具、防网暴指南、相关科普视频等板块,具备一键关闭私信、评论、弹幕及搜索等功能,为用户快速屏蔽负面信息。针对被网暴风险非常高的用户,平台会进行人工外呼,主动为用户提供帮助。
如果用户觉得自己遭遇了不友好的言论,可第一时间开启“一键防网暴”功能,禁止他人对自己评论、私信等,也可批量举报不良私信。用户若在维权过程中遇到需要咨询的法律问题,还可通过法律咨询邮箱进行咨询。未来,抖音将持续强化网暴治理,为用户提供反网暴咨询服务,帮助用户维护合法权益。
赵家豪