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售后服务上门服务电话，智能分配单据：从半导体工程师到舞蹈教师：台青孙绍唐的街舞“双城记”

　　济南6月28日电 题：从半导体工程师到舞蹈教师：台青孙绍唐的街舞“双城记”

　　作者 李明芮

　　“注意节奏！动作要干脆。”扎根济南街舞界八年的台湾青年孙绍唐在舞蹈教室里打着拍子，逐个纠正几名小学员的动作。

　　2011年，孙绍唐获得韩国的世界级街舞赛事Feel The Funk冠军。此后他受邀到北京现代音乐研修学院任教两年。“任教期间，我看到了大陆街舞的潜力。”

　　“我真的超爱街舞。”每天泡在舞室的孙绍唐，曾是半导体工程师。从北京返回台湾后，囿于家人期望，孙绍唐进入半导体行业，穿上无尘服，收入体面、生活稳定。旁人眼中这是“正确”的选择，可他最快乐的时刻，仍是下班后钻进舞室的两小时。

6月25日，山东济南，孙绍唐纠正学员街舞动作。李明芮 摄

　　“在台湾，我也一直在关注大陆街舞圈。”孙绍唐说，2016年前后，大陆街舞培训市场因综艺节目和各类赛事而爆发，“台湾街舞行业已相对饱和，大陆正在起势”。

　　改变孙绍唐人生走向的，是2018年的一次“过来再看看”。当时，济南一家舞蹈机构邀请他做短期师资培训，但原计划却因为“一见钟情”的爱情而改变。

　　孙绍唐说，在一次节目表演时，他注意到一个女孩专注的目光，“后来发现我们三观很合，聊什么都投缘，就这样一步步走进了婚姻”。

　　“济南很有人情味，初来乍到，山东街舞圈的朋友轮流照顾我。今天带我吃把子肉，明天约我逛趵突泉。从不把我当外地人，热情是掏心窝子的。”后来，孙绍唐在济南创办了街舞工作室，“创业艰难，最难时全靠到处授课撑下来。”孙绍唐说，如今，主打锁舞教学的工作室已承载起近百名小学生的街舞梦。

　　大陆街舞的普及率不断提高，家长也不再随意找机构，而是希望找到真正专业的老师。孙绍唐告诉记者，尤其是2024年霹雳舞登上巴黎奥运会后，关注度再度攀升。“以前家长问‘学这个有什么用’，现在问‘怎么才能学得更专业’。”

　　谈及两岸街舞交流，孙绍唐认为，街舞正逐渐成为两岸青少年间一道独特的沟通桥梁。“大家从聊潮流文化的‘同’，再去追溯传统文化那个更深的‘同’。”

　　孙绍唐目前正筹划从选手向赛事组织者转型，希望邀请更多台湾舞者来大陆交流，也谋划创作能融合两岸元素的街舞作品。

　　“很多人问我为什么敢转行、敢离开家。”孙绍唐说，他很想把自己从半导体工程师到舞蹈教师、从台湾到济南的故事分享给更多台湾年轻人。“我想告诉他们，只要坚持热爱，追梦前行，哪里都能花开。”(完)

本月行业报告公开研究成果从半导体工程师到舞蹈教师：台青孙绍唐的街舞“双城记”

　　济南6月28日电 题：从半导体工程师到舞蹈教师：台青孙绍唐的街舞“双城记”

　　作者 李明芮

　　“注意节奏！动作要干脆。”扎根济南街舞界八年的台湾青年孙绍唐在舞蹈教室里打着拍子，逐个纠正几名小学员的动作。

　　2011年，孙绍唐获得韩国的世界级街舞赛事Feel The Funk冠军。此后他受邀到北京现代音乐研修学院任教两年。“任教期间，我看到了大陆街舞的潜力。”

　　“我真的超爱街舞。”每天泡在舞室的孙绍唐，曾是半导体工程师。从北京返回台湾后，囿于家人期望，孙绍唐进入半导体行业，穿上无尘服，收入体面、生活稳定。旁人眼中这是“正确”的选择，可他最快乐的时刻，仍是下班后钻进舞室的两小时。

6月25日，山东济南，孙绍唐纠正学员街舞动作。李明芮 摄

　　“在台湾，我也一直在关注大陆街舞圈。”孙绍唐说，2016年前后，大陆街舞培训市场因综艺节目和各类赛事而爆发，“台湾街舞行业已相对饱和，大陆正在起势”。

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冬季暖阳洒在铅山的大街小巷，鹅湖书院的青石板上，仿佛还回荡着850年前那场震古烁今的论辩之音。

11月30日，上饶市铅山县会议中心内，灯光汇聚处，一场以“在当代，为学贵在明事理/见自己”为题的辩论开篇，这是“鹅湖之会·华语辩论明星表演赛”的现场，也是当代学人对先贤跨越时空的致敬。

辩论赛现场

鹅湖书院内的雕塑

辩手交锋观点碰撞

850年前的鹅湖之会，朱熹主张“格物致知”，陆九渊提倡“发明本心”，理学与心学两大脉络的思想碰撞，也埋下互补共生的伏笔。

如今的辩题恰承此脉，正方禹皓天、陶峻、储殷三位辩手，携逻辑锋芒而来，持“在当代，为学贵在明事理”的观点，他们提出，明事理并非被动遵循框架，而是主动探索世界规律与学识，这种“格物致知”的思维与现代科学精神相通，生物学、心理学等学科的发展，正让世界愈发可知可探，唯有先明事理，才能为自我认知筑牢根基。

反方刘祺、王天博、冯若谷同样论据扎实，主张“为学贵在见自己”，聚焦当代人的精神困境展开论述。他们认为，当下许多人陷入“优秀的绵羊”“疲惫的仓鼠”等生存状态，被社会规训、信息洪流与消费主义裹挟，知晓诸多道理却难以自洽，核心原因在于内心锚点的缺失。外部世界的事理纷繁矛盾，以“明事理”为终极目标，易陷入价值迷茫，而“见自己”是构建精神家园的关键。

“起承转合”的古法赛制中，从“启意陈言”的观点亮明，到“终论定音”的价值升华，逻辑的交锋里始终贯穿着对“为学之道”的深层叩问。

观众或爆发阵阵掌声，或凝神沉思，台上台下的思想共鸣在空气中涌动。

专家共探为学之道

辩声落，思声起。“鹅湖论道·圆桌会讲”上，西安交通大学教授、博士生导师韩鹏杰，厦门大学教授李琦，西安交通大学航天航空学院书记张爱萍受邀参与会讲。

专家们从教育实践视角指出，辩手们多元的学识与学科背景，恰是中华文脉延绵传承的生动体现。在当代教育语境下，“明事理”的知识传授与“见自己”的价值引领并非对立，这一命题对破解现实困惑极具意义，当下部分年轻人面临自我价值虚化的困境，易被舆论裹挟，而人工智能时代知识获取愈发便捷的背景下，培养提问能力、独立思考能力比单纯获取答案更为重要。

他们强调，辩论绝非口舌之争，而是在规则框架内构建安全的思辨空间，让参与者在观点碰撞中验证知识、明晰判断，最终形成稳定的价值信仰，这正是鹅湖论辩精神给予现代教育的重要启示。

“辩论赛给我留下了深刻印象。”南京大学教授、央视《百家讲坛》主讲人周凯表示，辩论赛重现了鹅湖之辩“既有激烈思想交锋，又存和而不同气度”的场景。

“从辩论的精彩度和辩题的热度，我要为辩论赛以及辩手们点个赞。”比赛现场的热烈气氛，引发了同济大学教授、央视《百家讲坛》主讲人刘强的深思。同时他表示，今天的辩论虽精彩，却与850年前朱陆论辩的形态有所不同：古人的辩论没有严苛的时间限制，有时能围绕命题切磋数日。

刘强期待，未来能有更丰富多元、更贴合学术探讨的辩论形式，让学者围绕学术界存在争鸣的核心话题展开深入探讨。

850年风雨变迁，鹅湖的风依旧吹拂着求知者的心灵。

从朱陆之辩到今日之论，变的是辩题的表述，不变的是对真理的追求；改的是论辩的形式，不改的是经典的力量。在为学与论道的一脉相承中，我们既从先贤智慧中汲取养分，又以当代思考丰富内涵。

全媒体记者钟剑桥

厦企发行我省双料【首单科】：创债