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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

刚刚官方渠道披露重要信息多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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刘昌艺，东城中医医院特聘专家，儿科主任医师，毕业于北京中医药大学，从医近20年，系“京城儿科王”刘弼臣之子。先后在国内外医学杂志、报刊上发表论文10余篇，并曾多次受邀参加国际国内学术会议交流。

擅长治疗：儿科各种疑难杂症，如抽动、秽语综合症、哮喘、肾炎、心肌炎、重症肌无力、小儿脑积水等。

出诊时间：每周三、六、日上午出诊。

湿疹一犯，又痒又红还脱皮，抓也不是、忍也难受，不少人会想到试试中药。其实中药治湿疹不搞“一刀切”，核心是“看情况调方”，咱们用大白话讲讲怎么回事。

首先得明白，中药眼里的湿疹，不是“一种病”，而是“几种不同问题”。最常见的有两种情况：

一种是“湿太重”，比如湿疹总流水、摸起来黏糊糊的，痒得晚上睡不着，舌头伸出来白白厚厚的。这种情况，中药常常用“清热利湿”的思路，比如用茯苓、薏苡仁这些能帮身体排湿气的药材，就像给皮肤“疏排水道”，把多余的湿去掉，湿疹就不容易烂、不容易痒了。

另一种是“血太干”，比如湿疹不怎么流水，但皮肤干得像树皮，一抓就掉屑，痒起来钻心，尤其秋冬更严重。这时候中药会用“养血润燥”的法子，比如加当归、白芍这些能补气血、润皮肤的药材，就像给干燥的皮肤“浇浇水、补补营养”，让皮肤慢慢恢复弹性，痒自然会减轻。

不过要注意，中药治湿疹有两个关键：一是“得对症”，不是别人用着有效的方子，你用就管用，得让专业中医师看你的舌苔、摸你的脉象，判断你是“湿重”还是“干重”，再开专属的方子；二是“得坚持”，中药不是涂了、喝了马上就好，通常要调一两周甚至更久，慢慢帮身体调整状态，同时还要注意避开湿疹的“诱因”，比如别用太烫的水洗澡、别穿化纤的衣服、少吃辣的和海鲜，这样才能让湿疹好得更稳，不容易反复。

简单说，中药治湿疹就像“量体裁衣”，找对路子、耐心调理，再配合日常护养，难缠的湿疹也能慢慢好转。王怡萱(EN097)

也：【是机遇的】潮