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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

最新研究机构披露最新研究结果多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者蒋肖斌）法国艺术大师贝纳·维内（BernarVenet）创作的雕塑《聚合：52.5˚弧×14》（Convergence:arcde52.5°×14）落户北京，近日，捐赠仪式在北京凤凰中心举行。

《聚合：52.5°弧线×14》在凤凰中心。主办方供图

法国文化部长拉茜达·达蒂在致辞中表示，在法国总统马克龙对中国进行国事访问之际，法方向中国捐赠当代艺术家贝纳·维内的代表作品，既是两国建交60周年的重要文化成果，也彰显了文化在法中关系中的核心地位。

拉茜达·达蒂介绍，该作品与同期在法国落成、纪念巴黎奥运会的“姊妹作品”遥相呼应，象征着两国人民之间深厚而持久的纽带。法中两国长期以来在博物馆、文化遗产、表演艺术和当代创作等领域保持密切合作，未来将进一步在艺术创作与电影等重点领域深化交流。

法兰西共和国文化部长拉茜达·达蒂（左2）、中华人民共和国文化和旅游部国际交流与合作局一级巡视员许蓉（右1）、凤凰卫视董事局主席兼行政总裁徐威（左1）、法国艺术大师贝纳·维内（右2）为雕塑剪彩。主办方供图

贝纳·维内分享了他30年来与中国艺术界、媒体相遇相知的“非凡交流经验”。“我们拥有不同的文化，却被一条共同的纽带联结在一起——这条纽带，正是人的本性。我们都是兄弟姐妹。”

“超越观念与物质”大型回顾展现场。主办方供图

此前，作为“中法文化旅游年”和“中法文化之春”的重要项目之一，贝纳·维内个人回顾展“超越观念与物质”于2024年在北京凤凰中心举办，法国总统马克龙曾为该回顾展撰写前言。此次捐赠的雕塑《聚合：52.5˚弧×14》，正是在回顾展期间，构思与完成的公共艺术项目之一。【沈杰群郭韶明】

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