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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

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中新网5月14日电据朝中社14日报道，当地时间13日，朝鲜特战部队战术综合训练、坦克兵部队对抗比赛和示范火力协同作战训练在朝鲜人民军训练干部大会讲习体系内，以训练方式课形式举行。

朝鲜劳动党总书记、国务委员长金正恩访问朝鲜人民军首都防御军第60训练所，观摩了各兵种战术训练方式课。

图片来源：朝中社

在观摩训练前，金正恩了解了训练基地的功能和组成因素，对作为多功能综合训练基地具备能够进行部队各种战术训练的条件作出了评价。

金正恩表示，各军种、各兵种训练比赛在多领域创新进行，以应对实际战争。在此背景下，从训练部门干部的认识领域里开始发生变化。训练观点上的根本变化，将在培养朝鲜军人高度的战斗精神和完美的军事技术准备、提高朝鲜武器系统的战斗性和有效性方面起到重大作用。

图片来源：朝中社

金正恩强调，旨在把全军各级部队打造成彻底执行任何命令的精锐队伍的战斗训练，是第一革命任务。

金正恩指出，现代战争是军事人才的较量，是指挥员的智力战。要坚定地保持和加强朝军在质量上的优势，就要本着提高指挥员的主导性、自立性和创造性的原则组织进行所有战斗训练，在高强度水平上进行实用性的头脑训练和实兵训练。

金正恩还提出了顺应敦促朝鲜武装力量发生质的变化的现实要求，全面完善训练器材和训练场所的各因素，以便各级部队做好现代战争准备，在训练中采用信息化体系和科学评估体系，根据新世纪发展趋势建立训练制度的必要性。【编辑:何路曼】

福建多地协同发力纵深推进公平竞争审：查