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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日官方传递政策更新多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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厦门网讯（厦门日报记者应洁）34场展览、2500件作品，呈现摄影、影像、装置、多媒体等多种艺术形式——明日，第十一届集美·阿尔勒国际摄影季将拉开大幕，为厦门市民观众带来为期一个多月的摄影艺术盛宴。

据介绍，本届摄影季参展艺术家来自中国、巴西、美国、西班牙、荷兰、墨西哥、新加坡等多个国家，34场精选展览包括6场法国阿尔勒精选展览、8场发现奖单元展览、中欧建交50周年特别展览、香港影汇群展等核心板块，以及“二十世纪以来的中国摄影”特典展览等，全方位展现影像艺术的多元魅力。此外，“群岛计划”将艺术融入生活空间，推动艺术与日常的亲密互动。

明日至12月1日，将密集开展艺术家与策展人公众导览、主题对谈、专业讲座、创作营分享等系列活动。其中，11月29日下午，陈申、顾铮、程禾、荣荣等嘉宾将在三影堂厦门摄影艺术中心围绕“二十世纪以来的中国摄影”展开对谈。11月30日下午，知名画家徐累将以参展摄影师身份与顾铮进行对话。12月1日下午，备受瞩目的“集美·阿尔勒发现奖”将揭晓大奖得主，获奖者将受邀参加明年的法国阿尔勒摄影节并举办个展。

本届摄影季由三影堂摄影艺术中心与厦门市天下集美文广传媒有限公司联合主办，将持续展出至2026年1月4日，主场馆设在集美艺术中心、三影堂厦门摄影艺术中心。

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