作者:陈佑毓发布时间:2026-06-26 15:56:01 点击数:27310

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售后服务上门服务电话,智能分配单据:周国平用西方哲学解读庄子 提出庄子审美的人生观

  北京6月25日电 (记者 应妮)《至人庄子——周国平的庄子课》日前由人民文学出版社推出。这是周国平多年研究、解读《庄子》的最新成果。通过亲切平易、娓娓道来的诠释,看似零散的言论和寓言,被梳理成一套完整、清晰的庄子哲学思想脉络。

《至人庄子——周国平的庄子课》书影。 出版社供图

  周国平在新书中有一个“野心”——为庄子在哲学史上证明。

  西方哲学界长期认为中国只有老子一个哲学家。在日前的首发直播中,周国平说:“庄子在哲学上太精彩了,但是他的精彩到现在为止没有被看到,这一点特别遗憾。”他创作《至人庄子》的动力,是以西方哲学三大核心维度——本体论、认识论、人生论为标尺,“通过哲学的架构解读为什么庄子是一个哲学家”。周国平认为,庄子三者兼备,是中国哲学源头处思想体系完整的哲学家。

  在周国平看来,庄子的人生哲学可概括为六个字:自由魂、平常心,分别对应《逍遥游》与《齐物论》两大核心篇章,二者共同构成了庄子“独与天地精神往来而不敖倪于万物”的处世底色,这种人生观是属于“审美维度”的,是庄子的独创。而提出庄子审美的人生观,则是周国平多年研读《庄子》后的心得。

  书中以深入浅出、优美平易的寓言,拆解了诸多庄子寓言的当代价值:“空船定律”道出“虚己”处世的智慧,放空自我的执念与功利,便少了许多对立与伤害;“传其常情,无传其溢言”提醒人际交往中不传夸张之语,守住分寸与清醒;庖丁解牛的“以神遇而不以目视”“以无厚入有间”,则是应对复杂世事的养生心法——看清事物本质,以轻盈的姿态穿行于世,才不会磨损自身。

  《庄子》一书博大精深,其中很多寓言名句脍炙人口,普通读者却很难融会贯通地理解这些故事和话语背后有何深意,以及它们需要解决什么问题。在撰写《至人庄子》的过程中,周国平以完整逻辑搭建了庄子处世哲学的体系。全书文字平易近人,如长者闲谈,借故事类比拆解深奥义理。

  他认为,“一个人要心有所定,是离不开哲学的。唯有具备广阔而通透的世界观,才能够确立正确而坚定的价值观,从容面对人世间繁复的现象,知道自己要什么、不要什么,因此心有所定”。周国平用毕生哲思沉淀,打通庄子的思想脉络,提炼出“亦即亦离,可进可退,就是逍遥”的智慧活法,将古典哲思转化为修身、交友、处事皆可落地的生活方法。(完)

今日相关部门传达重大信息周国平用西方哲学解读庄子 提出庄子审美的人生观

  北京6月25日电 (记者 应妮)《至人庄子——周国平的庄子课》日前由人民文学出版社推出。这是周国平多年研究、解读《庄子》的最新成果。通过亲切平易、娓娓道来的诠释,看似零散的言论和寓言,被梳理成一套完整、清晰的庄子哲学思想脉络。

《至人庄子——周国平的庄子课》书影。 出版社供图

  周国平在新书中有一个“野心”——为庄子在哲学史上证明。

  西方哲学界长期认为中国只有老子一个哲学家。在日前的首发直播中,周国平说:“庄子在哲学上太精彩了,但是他的精彩到现在为止没有被看到,这一点特别遗憾。”他创作《至人庄子》的动力,是以西方哲学三大核心维度——本体论、认识论、人生论为标尺,“通过哲学的架构解读为什么庄子是一个哲学家”。周国平认为,庄子三者兼备,是中国哲学源头处思想体系完整的哲学家。

  在周国平看来,庄子的人生哲学可概括为六个字:自由魂、平常心,分别对应《逍遥游》与《齐物论》两大核心篇章,二者共同构成了庄子“独与天地精神往来而不敖倪于万物”的处世底色,这种人生观是属于“审美维度”的,是庄子的独创。而提出庄子审美的人生观,则是周国平多年研读《庄子》后的心得。

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  他认为,“一个人要心有所定,是离不开哲学的。唯有具备广阔而通透的世界观,才能够确立正确而坚定的价值观,从容面对人世间繁复的现象,知道自己要什么、不要什么,因此心有所定”。周国平用毕生哲思沉淀,打通庄子的思想脉络,提炼出“亦即亦离,可进可退,就是逍遥”的智慧活法,将古典哲思转化为修身、交友、处事皆可落地的生活方法。(完)


11月20日下午,以“又见《渔光曲》”为主题的安娥先生文艺作品研读会在中央歌剧院举办,活动历时约90分钟,众多文艺界、学术界嘉宾齐聚一堂,共同探寻安娥先生的文艺创作脉络,挖掘其作品中蕴含的红色基因与女性力量。

(活动合照)

作为一名从石家庄走出的红色女杰,安娥先生的一生充满传奇色彩。她20岁投身革命,既是中共地下情报工作者,又以笔为枪,写下《卖报歌》《渔光曲》《打回老家去》等经典作品的歌词,这些饱含力量与温度的文字,穿越时光仍深入人心。

活动伊始,田汉基金会理事长田欢发表开场致辞,详细介绍了本次研读会的主旨与流程,并向到场的每一位与会者致以欢迎,为活动奠定了庄重而温馨的基调。

(田汉基金会理事长田欢)

此次研读会围绕安娥先生的生平与创作展开多维度分享。河北省党史人物研究会副会长、石家庄市文联副主席王律,分享了“纪念安娥百年的难忘往事”,以及编著《安娥与田汉》一书的感悟,带领大家走近安娥先生的人生轨迹与创作初心;郭沫若纪念馆名誉馆长、郭沫若先生之女郭平英,聚焦文学作品中的女性力量,剖析了文字创作中对女性形象的塑造;南京师范大学金陵女子学院教授金一虹,从性别社会与历史研究视角,探讨了作品所折射的社会议题;聂耳国际文化促进会会长青山,讲述了自己采访《卖报歌》原型“小毛头”的经历和感受,并分享了安娥与聂耳合作创作时的深厚情谊——正是两人的默契配合,让《卖报歌》等作品成为流传至今的经典;全国政协委员、许德珩之孙许进,以文艺抗战为核心,讲述了安娥先生通过歌词传递红色思想、赓续抗战精神的历程;中国艺术研究院话剧研究所副所长毛夫国,解读了话剧剧本《兵差》,分析其中新一代农村人的觉醒与反抗精神;中国作家协会会员、高级记者杜京,通过赏析安娥先生的作品,挖掘其歌词与文字背后的艺术价值与时代意义。

在研读会现场,文艺表演环节同样精彩纷呈,成为本次活动的一大亮点。朱润宁、杨子怡和张博涵三位表演者,通过朗诵安娥先生的文学作品《献给女战士》《想起母亲》《燕赵儿女》(选段)以及演绎《我的创作生活》(选段),用富有感染力的声音,传递出安娥先生作品中的情感力量;童声合唱团演唱的《卖报歌》,以清脆的歌声瞬间勾起了现场与会者的童年回忆,也让这首经典作品焕发新的生机;湛嘉丽演唱的《渔光曲》,悠扬曲调搭配经典歌词,将现场气氛推向高潮。

此外,资深媒体人、编剧马永,进行了衍生IP创新开发的主题研讨;总台视听新媒体中心内容运营一部副召集人傅琼,则围绕“央视频的资源优势如何赋能安娥IP开发”展开讨论,为安娥先生作品的传承与创新提供了新思路。活动现场还安排了《情探》《追鱼》戏曲片段的视频赏析环节,让大家直观感受安娥先生在戏剧创作领域的成就。

(总台视听新媒体中心内容运营一部副召集人傅琼)

活动最后,田汉基金会秘书长欧阳维进行总结发言。他高度评价了本次研读会的意义,肯定了安娥先生的卓越贡献与红色经典的时代价值,期待安娥先生的作品与精神在新时代绽放新辉。

(田汉基金会秘书长欧阳维)

此次“又见《渔光曲》——安娥先生文艺作品研读会”的举办,既是对安娥先生的深切缅怀,也是对红色文艺精神的传承与弘扬。通过多元的表现形式,让更多人深入了解了安娥先生的生平与创作,安娥先生笔下的家国情怀、女性力量与革命精神,将在新时代的文艺创作与文化传播中持续绽放光彩。韩璐(EN053)

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安娥先:生文艺作品研读会在中央歌“剧院举办”

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