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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

昨日行业报告发布新研究成果多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

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为丰富校园文化生活，展现学生艺术风采，上饶市广丰区桐畈小学第十六届艺术节近日精彩落幕。本次活动节目形式多元、创意十足，从相声到戏曲，从舞蹈到武术，师生们以饱满的热情呈现了一场视听盛宴。

本次比赛邀请专业评委团队坐镇，从编排创意、艺术效果、精神面貌三个维度进行公正评分。

主持人吴洪莹和吴宗洪则以流畅的串场词衔接每个节目，让比赛节奏紧凑又不失趣味，为现场营造出热烈有序的氛围。

大合唱和《苏公堤》《少年中国说》等节目依次登场，或舒展或激昂，为舞台铺垫氛围。花样跳绳将运动与韵律结合，跃动的身影展现活力风采；武术表演拳脚生风，刚劲招式尽显少年锐气；《听我说谢谢你》手舞轻柔，稚嫩动作传递真挚感恩。

《你笑起来真好看》的课桌舞格外吸睛——孩子们端坐课桌旁，抬手、摆臂动作整齐划一，笑脸与同步律动交织出治愈的快乐；双人相声更添热闹，小演员奶声奶气的台词搭配“小大人”架势，稚嫩童趣的表演让全场笑声不断；《如愿》以形式变换出圈，从独朗诵到合唱加上队形的变化，层次切换让童声的温柔更动人；《向快乐出发》则是青春洋溢的氛围担当，孩子们踩着明快节拍跳跃挥手，激情四射的朝气点燃全场。

《墨韵青花》衣袂飘飘，晕染出古典美；《少年中国说》朗诵再续壮志；小小魔术师的巧思引来连连惊叹；《小美满》《平安拍手歌》《海棠依旧》或轻快或悠扬，传递着童真欢喜；最终《森林里的七色花》以童趣剧情压轴，为演出画上圆满句号。

经过评委认真评审，本次艺术节共评选出各类奖项。校领导为获奖班级及指导老师颁发证书，并勉励全体学生继续在艺术中陶冶情操，在展示中提升自信。

本次活动为学生提供了展示才华的舞台，丰富了校园文化生活，进一步推动了学校艺术教育的深入开展。桐畈小学将继续坚持以美育人、以文化人，助力每一位学子在艺术的熏陶中全面、健康成长。

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