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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日监管部门传达新研究成果多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

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当晨雾还未散尽，800名上饶市安防工程学校学子已背负行囊踏上征程。3月26日清晨，“砺剑2025”国防教育野外拉练在潭头山演练基地正式启动。

迷彩服在朝阳下泛着微光，队伍如钢铁长龙蜿蜒山间，随着教官一声令下，队员们迅速整合队伍，磨破的作训服见证着成长的印记。一路上，汗水浸湿了衣衫，脚步逐渐变得沉重，但没有一个人轻言放弃。大家相互扶持，相互鼓励，歌声、口号声交织在一起，在旷野中回荡。崎岖的山路、泥泞的小道，都无法阻挡前进的步伐。当有同学体力不支时，身旁总会伸出一双双温暖有力的手，传递着力量与信念。

经过漫长的跋涉，目的地终于映入眼帘。那一刻，疲惫瞬间被喜悦和自豪取代。大家欢呼雀跃，眼中闪烁着胜利的光芒。这次拉练，不仅锻炼了大家的体魄，更磨炼了大家的意志，让大家深刻领悟到坚持与团结的力量。在这次“不抛弃不放弃”的这场10公里的野外拉练中，将行军、生存训练与国防教育深度融合。磨破的脚掌终将结痂，晒黑的皮肤更显担当，当最后一名队员冲过终点线时，飘扬的旗帜上“强国有我”四个大字在春风中格外醒目。

未来，无论面对怎样的困难与挑战，上饶市安防工程学校学子都将以此次拉练为起点，将拉练中收获的坚韧、团结和担当融入到学习与生活中，用实际行动诠释上饶市安防工程学校学子的责任与使命。

【韩称朝鲜】向：半岛东部方向发射导弹朝方暂无回应