作者:郑伊慧发布时间:2026-06-27 02:08:57 点击数:93286

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售后服务上门服务电话,智能分配单据:周国平用西方哲学解读庄子 提出庄子审美的人生观

  北京6月25日电 (记者 应妮)《至人庄子——周国平的庄子课》日前由人民文学出版社推出。这是周国平多年研究、解读《庄子》的最新成果。通过亲切平易、娓娓道来的诠释,看似零散的言论和寓言,被梳理成一套完整、清晰的庄子哲学思想脉络。

《至人庄子——周国平的庄子课》书影。 出版社供图

  周国平在新书中有一个“野心”——为庄子在哲学史上证明。

  西方哲学界长期认为中国只有老子一个哲学家。在日前的首发直播中,周国平说:“庄子在哲学上太精彩了,但是他的精彩到现在为止没有被看到,这一点特别遗憾。”他创作《至人庄子》的动力,是以西方哲学三大核心维度——本体论、认识论、人生论为标尺,“通过哲学的架构解读为什么庄子是一个哲学家”。周国平认为,庄子三者兼备,是中国哲学源头处思想体系完整的哲学家。

  在周国平看来,庄子的人生哲学可概括为六个字:自由魂、平常心,分别对应《逍遥游》与《齐物论》两大核心篇章,二者共同构成了庄子“独与天地精神往来而不敖倪于万物”的处世底色,这种人生观是属于“审美维度”的,是庄子的独创。而提出庄子审美的人生观,则是周国平多年研读《庄子》后的心得。

  书中以深入浅出、优美平易的寓言,拆解了诸多庄子寓言的当代价值:“空船定律”道出“虚己”处世的智慧,放空自我的执念与功利,便少了许多对立与伤害;“传其常情,无传其溢言”提醒人际交往中不传夸张之语,守住分寸与清醒;庖丁解牛的“以神遇而不以目视”“以无厚入有间”,则是应对复杂世事的养生心法——看清事物本质,以轻盈的姿态穿行于世,才不会磨损自身。

  《庄子》一书博大精深,其中很多寓言名句脍炙人口,普通读者却很难融会贯通地理解这些故事和话语背后有何深意,以及它们需要解决什么问题。在撰写《至人庄子》的过程中,周国平以完整逻辑搭建了庄子处世哲学的体系。全书文字平易近人,如长者闲谈,借故事类比拆解深奥义理。

  他认为,“一个人要心有所定,是离不开哲学的。唯有具备广阔而通透的世界观,才能够确立正确而坚定的价值观,从容面对人世间繁复的现象,知道自己要什么、不要什么,因此心有所定”。周国平用毕生哲思沉淀,打通庄子的思想脉络,提炼出“亦即亦离,可进可退,就是逍遥”的智慧活法,将古典哲思转化为修身、交友、处事皆可落地的生活方法。(完)

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  周国平在新书中有一个“野心”——为庄子在哲学史上证明。

  西方哲学界长期认为中国只有老子一个哲学家。在日前的首发直播中,周国平说:“庄子在哲学上太精彩了,但是他的精彩到现在为止没有被看到,这一点特别遗憾。”他创作《至人庄子》的动力,是以西方哲学三大核心维度——本体论、认识论、人生论为标尺,“通过哲学的架构解读为什么庄子是一个哲学家”。周国平认为,庄子三者兼备,是中国哲学源头处思想体系完整的哲学家。

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  他认为,“一个人要心有所定,是离不开哲学的。唯有具备广阔而通透的世界观,才能够确立正确而坚定的价值观,从容面对人世间繁复的现象,知道自己要什么、不要什么,因此心有所定”。周国平用毕生哲思沉淀,打通庄子的思想脉络,提炼出“亦即亦离,可进可退,就是逍遥”的智慧活法,将古典哲思转化为修身、交友、处事皆可落地的生活方法。(完)


陈凯歌在金鸡年度演讲现场。

厦门网讯(文/厦门日报记者郭睿图/厦门日报记者林铭鸿)昨晚,第38届中国电影金鸡奖评委会特别奖授予《志愿军:存亡之战》。在昨日上午举行的金鸡年度演讲现场,该片导演、中国第五代导演的代表人物陈凯歌回溯了自己的电影初心,也对AI(人工智能)与电影的关系前瞻直言。这位祖籍福建的电影人评价金鸡与厦门的深度结缘:“厦门就是我们的家。”

好电影让人触动

个人感动要转为观众情绪出口

“现在是互联网时代,AI时代就要来了,从我的角度讲,几十年前的旧事有什么可以和大家分享的呢?想了想,一个词在我心里出现,那就是‘时代的力量’。”陈凯歌表示,他在北京出生长大,但祖籍在福建,他的成长、他的电影人生都与时代的力量息息相关。比如,恢复高考后考上北京电影学院,和同学们在大学里如饥似渴看国内外经典影片;赶上改革开放,做好了在电影创作方面的准备;遇到中国电影市场化发展浪潮,思考新时代需要什么样的电影……“那种传统的刻意求功,追求艺术完美,深思熟虑而后成的方式已经适应不了新时代的形势需要。今天个人的感动,必须转化为我们观众的情绪出口,才能获得成功。”但陈凯歌始终认为,电影是描写人类的痴情和天真,好电影让人触动,心中自有所感,这就是艺术的力量。

从《黄土地》对文化根脉的思考,到《荆轲刺秦王》描绘战国传奇,《搜索》捕捉网络时代的社会心理、《长津湖》和《志愿军》三部曲展现宏大的家国叙事,陈凯歌在不同时期的作品呈现出不同的时代特征,但他对人与土地的关注始终如一。“《黄土地》是我的第一部电影,我对它非常重视。其实我当时一直在寻找《黄土地》的主题是什么,直到到了陕北之后,那片土地和黄河给了我们很大的灵感,激发了一个拍电影的年轻人内心的激情和想法,我们最终发现土地和人有依存和对立的关系。”陈凯歌说,“土地是中国人的心结,我们永远眷恋我们家乡的土地,直到今天拍《志愿军》,我仍然在想土地对于这些年轻战士的意义。”

谈到时代的力量,陈凯歌也分享了他对“AI与电影”的思考。“我始终感觉AI的算力目前跟人脑的算力还是不能比。比如我今天就愣用AI做出一个片子来,要上大银幕,它上不了。”陈凯歌说,AI是机器不是人,它不具备人性,没有热血,可能一个任务完成得挺好但是它不是全部。但他也认为,AI时代的到来不可避免,得为之做好准备。

“人”是电影核心

把人物写好最难也最重要

在陈凯歌看来,“人”是电影的核心。“人物没选好剧本没法写,把人物写好,最难也最重要。”陈凯歌表示,像《志愿军》三部曲这样拍了1.2万多个镜头的鸿篇巨制,也依然是从立住人物开始的,是一部群像戏。

“我们非常仔细地讨论过每一个人的命运。”陈凯歌认为,每个人物都有自己的背景,每个人物都有或轻或重的描写方式,要让他在群像中有自己的鲜明度,就需要把他的性格、命运、情境联系起来。他以《志愿军》里陈飞宇饰演的孙醒为例,这位非常能战斗的战士牺牲在敌人的冷枪下,命运令人唏嘘也更能让人感受到战争的残酷,他的人物性格和命运有一条非常清晰的主线。

陈凯歌坦言,《志愿军》是很难拍的电影,“你要把事情讲清楚,而且能让观众跟着你想要表达的情感走。”他还表示,《志愿军》对他而言是非常重要的电影,“用什么词汇都很难形容志愿军的功绩和独属于他们的光荣,我每年都会去一次烈士陵园,能够感到那种难以言说的情感激荡。”陈凯歌说,和平是和平年代甚少被提起的词,但它万般珍贵。

有人说《志愿军》三部曲是具有史诗气质的作品,陈凯歌认为,“史”和“诗”是不一样的。“对于基本的历史事实你得尊重,诗则是不经意流露出来的。”他说,“我们最终要回到今天的生活里面去,来表达史诗和我们今天现实生活的统一感。”在他看来,史诗不是一句口号,需要有很多因素聚合到一起,变成一个很结实的东西。

陈凯歌不愿意对年轻电影人说教,“自己的路自己走,年轻人有年轻人的想法,我过去也是年轻人,我也想和上一代不一样。”他表示,电影要注重观众自身对影片的感受:“如果说你希望观众带走什么,或者你想告诉观众什么,这在某种程度上都是有点居高临下的。”

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