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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

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甲状腺囊肿是指甲状腺中含有液体的囊肿。除大囊肿或囊内出血外，甲状腺一般无症状。这时可能会出现疼痛、吞咽困难、呼吸困难、声音嘶哑等压迫症状。一般来说，甲状腺囊肿很少有恶性细胞，一般只需要观察一下有没有变大的趋势。那么，甲状腺囊肿有哪些类型呢？

根据囊肿的性质，可分为胶质性囊肿、浆液性囊肿、出血性囊肿、坏死性囊肿和混合性囊肿。

1.胶样囊肿由甲状腺滤泡融合而成。囊液呈粘稠状，颜色浅。它是未碘化的甲状腺球蛋白。

2.出血性囊肿的囊液为陈旧性血液，颜色为褐色。

3.浆液性囊肿多为甲状腺结节或退化腺瘤，囊液呈淡色无色

4.坏死性混合肿胀囊液多由坏死组织和陈旧性血液组成。

单纯性甲状腺囊肿少见，临床上一些较常见的结节性甲状腺肿合并囊性病变。这是因为甲状腺肿大后，组织内的部分血管会出血或吸收，形成多个小囊肿，多个囊肿融合形成一个大囊肿。

甲状腺囊肿如何治疗？

1、药物治疗：一般以甲状腺功能为主选择药物。治疗甲状腺肿的有效方法是手术，但手术可能会引起术后并发症，如声音嘶哑、呼吸困难、吞咽困难等。手术后，可能会导致终生甲状腺功能减退症。因此，一般甲状腺肿的治疗应密切随访。

2.保守治疗：若怀疑恶性或甲状腺肿大明显且有局部压迫症状，需手术切除并结合药物治疗。平时吃，多吃有消肿作用的农作物。就是多吃香菇、蘑菇、木耳等食物，提高免疫力，补充蛋白质，多吃瘦肉、鸡蛋、牛奶，补充身体所需的热量和维生素。另外，保持心情愉快，戒烟戒酒，保证良好的生活习惯，不要摄入过多的碘。

3.手术治疗：适用于甲状腺明显肿大、有压迫症状、甲状腺激素替代治疗后结节增大疑似恶变、功能性自主结节等患者。术后常规使用甲状腺制剂预防复发是治疗甲状腺囊肿的一项措施。

深圳永福医院作为深圳市卫计委批准建设的一家集医疗、教学、科研、保健、康复、急救、社区服务于一体的现代化综合医院，规划建筑面积4万余平方米，床位600张，现已列入深圳市政府卫生规划重点建设项目，按照三级综合医院标准建设，是深圳市医疗保险、生育保险、健康体检单位。

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吴英兰

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