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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

昨日官方更新研究报告多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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今天（12月3日）起，PPA亚洲职业匹克球巡回赛杭州公开赛将在临平体育中心拉开帷幕，比赛将持续至12月6日。

2025亚洲职业匹克球巡回赛杭州公开赛，既是PPA亚洲职业匹克球巡回赛的年度收官之战，更是这项国际顶级赛事首次落地中国内地。

本次赛事设有职业组和业余组，职业组设置了男子单打、女子单打、男子双打、女子双打、混合双打五个项目。每个项目的阵容都堪称“神仙打架”，世界顶尖选手全员集结，本土力量强势出击，每一组对决都极具看点！

匹克球运动1965年起源于美国西雅图本布里奇岛，是一种集网球、乒乓球、羽毛球于一体的球类运动。匹克球的场地和羽毛球的场地完全相同，只是球网需要降到网球网的高度，使用的球大小如网球，为硬塑料制成的薄壳中空球，有26个直径约1厘米的孔。它具有趣味性强、玩法多样、适应性强、参与性高等优点，逐步在全球开始流行起来。

赛事期间，现场还将设置匹克球体验区、趣味互动游戏及品牌展示区。你可以在这里亲手挥拍，沉浸式感受它独一无二的潮流魅力。这不仅仅是一场比赛，更是一个全民参与的运动嘉年华。

资料/临平发布

以笃：行赴理想中国吉林网