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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

今日相关部门披露重大研究成果多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

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6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

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　　来源：“统战新语”微信公众号

河北新闻网讯（臧家欣）今年以来，乐亭县农村信用合作联社（简称“乐亭联社”）积极落实相关行动部署，以多元化外拓营销和优化电子银行服务为抓手，推动网上支付业务高质量发展。截至目前，该联社全年网上支付客户量已达15万，完成全年任务的93%。

为激活全员营销动力，乐亭联社将网上支付业务定位为提升客户黏性、拓展服务场景的核心抓手，将年度目标逐层分解至网点与岗位，建立起“网点主任统筹、柜员攻坚、大堂渗透”的联动营销模式，并通过专题解读会强化全员营销理念。同时，健全“日排榜、周调度、月通报”机制，将业务成效与绩效薪酬直接挂钩，有效激发员工积极性。四季度以来，网上支付签约客户新增1.96万户。

在提升服务质效方面，乐亭联社充分发挥线上业务便捷优势，将签约推荐嵌入服务全流程，并通过“手机银行小指标竞赛”“社保卡百日行动”等活动，结合微信公众号、视频号等线上宣传，扩大业务覆盖面。截至11月末，线上宣传覆盖达1万人。此外，通过加强一线人员话术演练、开设“即时答疑通道”及组织数据复盘会等方式，推动全辖服务能力整体提升，已开展培训2场，覆盖员工200余人。

乐亭联社还积极转变营销思路，下沉服务重心，推动支付服务与民生场景深度融合。在医疗领域，已与3家医院、15所卫生院达成合作，推广“医保一码付”业务；围绕日常生活消费链条，加强数字人民币场景营销，通过“口碑传播+激励活动”促进用户增长。截至11月末，数字人民币签约客户达2.3万户。

赖：园青的幼儿教育科学实践之路