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原标题:好评中国|未来网评:厚植端午文化土壤,培育青少年家国情怀
端午又至,粽叶飘香,龙舟竞渡。巴彦淖尔市举办端午主题老少同乐活动,将端午民俗与红色教育深度融合;南京栖霞区开展港澳台青年端午趣味运动会,两岸各族学子在同台参与旱地龙舟、五彩绳编织中增进友谊,体会中华优秀传统文化的魅力;武汉市第十七中学学生代表走进消防救援站,与消防员共包粽子、同制香囊,于民俗体验中感悟爱国精神和责任担当……一场场兼具“烟火气”与正能量的活动,让端午文化浸润青少年心田,汇聚砥砺前行的精神力量。
今年是中国共产党成立105周年。习近平总书记“六一”前夕给中共一大纪念馆、南湖革命纪念馆少先队红领巾讲解员回信时强调,“传承红色基因,增长知识本领,磨练意志品质,做党和人民的红孩子”。作为中国四大传统节日之一,端午节与爱国诗人屈原密切相关,承载着厚重的家国情怀。习近平总书记多次引用屈原名句,以“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”礼赞民族精神,又以“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”激励全党不忘初心、继续前进。
对于广大青少年而言,诵读楚辞名句,是读懂心怀家国、坚守气节的价值追求;学习先贤风骨,是领悟何为责任、何为担当,从而挺起青春的脊梁。从端午文脉中汲取精神养分,把家国大义植入心底,这本身就是传承红色基因的生动实践。
每逢端午佳节,人们通过吃粽子、赛龙舟、挂香囊等纪念屈原,也在潜移默化中增进文化认同、增强文化自信。神州大地上,各地各部门正以端午节为契机,为广大青少年打开一扇扇感知中华文明的窗口。江苏苏州阳澄湖畔的幼儿园里,孩子们射五毒、做香包、划旱地龙舟,初步建立对端午节的认知;广东科学中心以沉浸式体验活动拆解龙舟建造、编制五彩绳背后的力学、结构学等原理,让观众同步感受人文底蕴与科学精神;浙江嘉兴端午民俗文化活动中,古风NPC(非玩家角色)穿梭往来,趣味问答、打卡集章等新潮玩法吸引青少年流连驻足……这些守正创新的实践,让端午文化“活起来”“火起来”,拓宽了青少年走近传统、读懂经典的路径。在“玩中学、学中悟”,他们不止记住习俗的“形”,更触摸到文化的“魂”。
如今的端午节,既是传承中华文脉的载体,也日益成为撬动文旅消费、赋能经济发展的支点。譬如,2025年端午假期叠加“六一”儿童节,亲子家庭旅游订单占比达35%,以民俗文化和非遗体验为主的“新中式”亲子游、研学游成为家庭出行的热门之选;今年端午节前夕,义乌市场采用非遗宋锦面料制成的香囊成为“新顶流”,上架5天销量便达几十万个。这些数据背后,是端午文化正以更年轻、更现代的姿态融入旅游、消费与日常生活,是推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展迈出的坚实步伐。
当传统节日与青春力量相遇,我们看到的不仅是习俗的延续,更是文脉的赓续、精神的传扬。新时代的青少年正从端午文化中获取精神滋养,带着中华文明的深邃智慧,以更加自信的姿态走向广阔世界,也让古老的节日在青春的书写中拥抱更加动人的未来。(本网评论员 魏平)
来源:未来网
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今年是中国共产党成立105周年。习近平总书记“六一”前夕给中共一大纪念馆、南湖革命纪念馆少先队红领巾讲解员回信时强调,“传承红色基因,增长知识本领,磨练意志品质,做党和人民的红孩子”。作为中国四大传统节日之一,端午节与爱国诗人屈原密切相关,承载着厚重的家国情怀。习近平总书记多次引用屈原名句,以“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”礼赞民族精神,又以“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”激励全党不忘初心、继续前进。
对于广大青少年而言,诵读楚辞名句,是读懂心怀家国、坚守气节的价值追求;学习先贤风骨,是领悟何为责任、何为担当,从而挺起青春的脊梁。从端午文脉中汲取精神养分,把家国大义植入心底,这本身就是传承红色基因的生动实践。
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如今的端午节,既是传承中华文脉的载体,也日益成为撬动文旅消费、赋能经济发展的支点。譬如,2025年端午假期叠加“六一”儿童节,亲子家庭旅游订单占比达35%,以民俗文化和非遗体验为主的“新中式”亲子游、研学游成为家庭出行的热门之选;今年端午节前夕,义乌市场采用非遗宋锦面料制成的香囊成为“新顶流”,上架5天销量便达几十万个。这些数据背后,是端午文化正以更年轻、更现代的姿态融入旅游、消费与日常生活,是推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展迈出的坚实步伐。
当传统节日与青春力量相遇,我们看到的不仅是习俗的延续,更是文脉的赓续、精神的传扬。新时代的青少年正从端午文化中获取精神滋养,带着中华文明的深邃智慧,以更加自信的姿态走向广阔世界,也让古老的节日在青春的书写中拥抱更加动人的未来。(本网评论员 魏平)
来源:未来网
在喜马拉雅山脉的南麓,藏着一个被历史遗忘的角落——锡金。这里曾是独立王国,却在1975年被印度吞并,成了地图上一个不起眼的“邦”。49年过去了,锡金末代国王旺楚克·纳姆加尔依旧健在,仍在国际场合高呼:“印度非法占领了我的祖国!”
这个人口仅60万的小国,为何让一位流亡君主坚持半生?它的复国梦,又为何注定是一场血色童话?
17世纪,锡金王国在蓬楚格国王手中建立。尽管国土仅有7096平方公里(相当于半个北京市),但它扼守喜马拉雅山南麓的战略要道,曾是古代茶马古道的重要节点。
19世纪,英国殖民者将其纳入势力范围,却因锡金资源贫瘠,于1918年主动归还主权。重获自由的锡金国王帕尔登开启改革:废除无偿劳役、削弱贵族特权、推行惠民政策,一度让这个山国焕发生机。
然而,锡金的平静在1947年被打破。印度独立后,以“保护国”之名强行驻军锡金,甚至指派印度人担任首相,将国王软禁宫中。
1975年,印度操纵“全民公投”,以97%的支持率将锡金吞并为第22个邦,王室流亡海外。
1982年,帕尔登国王客死纽约,儿子旺楚克继位。这位新王拒绝印度护照,持“锡金王国旅行证”奔走各国。
2014年,他冒险返回故土,在首都甘托克的广场上呼吁同胞反抗,却遭印度警察驱离。现场视频显示,这位白发苍苍的国王高举家族徽章,对人群高喊:“我们的土地是被偷走的!”
但现实残酷至极。印度通过经济输血“驯化”锡金:修建公路、学校、医院,将人均GDP提升至印度平均水平两倍。年轻一代锡金人逐渐淡忘历史,甚至以加入印度军队为荣。
复国为何比登天还难?锡金军队在亡国前仅有3000人,而印度在边境部署了20万山地部队。即便复国成功,也难挡钢铁洪流。
锡金地处中印边界敏感地带,任何外部势力介入都可能引发地区冲突。印度通过文化渗透瓦解锡金认同。如今,70%的锡金人使用印地语,传统服饰仅在节日出现,年轻一代更向往孟买而非甘托克。
更讽刺的是,国际社会集体沉默。联合国档案显示,1975年仅有中国公开反对印度吞并锡金,但在2003年中印关系缓和后,中国也承认了现状。
今天的旺楚克国王定居纽约,仍在为复国四处奔走。然而其复国梦也只能是梦了。当外部世界用枪炮与金钱重塑秩序时,小国的命运早已写定。
当喜马拉雅的雪水年复一年冲刷着古王宫的残垣时,那个关于主权与尊严的故事,也终将沉入历史的冰层之下。返回搜狐,查看更多