作者:林冠强发布时间:2026-06-26 00:32:42 点击数:50261

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售后服务上门服务电话,智能分配单据:东西问丨毛俊辉:AI时代,戏剧如何坚守人文价值?

  香港6月21日电 题:AI时代,戏剧如何坚守人文价值?

  ——专访香港戏剧家毛俊辉

  记者 戴梦岚 赵静怡

  香港和深圳两地联合出品的粤剧《英雄抉》,近日登陆香港舞台。该剧由中国戏剧家协会顾问、香港戏剧家毛俊辉编导,以现代视角讲述英雄人物的人生抉择,为传统粤剧注入当代思考。

  国家“十五五”规划纲要明确提出深化香港中外文化艺术交流中心建设,赋予香港文艺发展新使命。香港戏剧界如何联通中西?粤剧如何拥抱当代观众?人工智能(AI)时代,戏剧创作如何坚守人文价值?近日,毛俊辉就此接受“东西问”专访,结合数十年戏剧创作和教育经验,分享独到见解。

  现将访谈实录摘要如下:

  记者:粤剧新作《英雄抉》讲述家国情怀和英雄抉择,您希望它触动当代观众的哪根心弦?

  毛俊辉:香港和深圳两地合作的创新粤剧《英雄抉》,由我担任编导,选取了传统粤剧和很多地方戏中都有的“双枪陆文龙”故事,在现代视角下探讨他面对矛盾冲突时如何找到自己,选择做怎样的英雄。这也体现我近年来对中国戏曲的感悟:除了讲好故事,还要启发观众有新的思考。如《大学》所言:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,我希望通过《英雄抉》告诉观众,英雄的良知、价值观、道德观最宝贵。

2026年6月10日,香港戏剧家毛俊辉在粤剧《英雄抉》技术彩排现场工作。 记者 温孟馨 摄

  记者:您最早是如何与戏剧结缘的?

  毛俊辉:中国戏曲是我自小就爱上的表演艺术形式。我在上海出生,10岁到香港。在上海时,曾现场观看中国传统戏曲演出和艺术大师表演,比如在《秦香莲》里面前演王丞相、后演包拯的京剧大师周信芳先生的表演。上海越剧、广东粤剧都对我影响深刻,令我一生热爱。

  20世纪60年代末,我在美国拿到当时戏剧方面最高学位MFA(艺术硕士),加入专业剧团,先演后导,同时担任美国剧团的艺术总监。这些宝贵经验对我之后回香港教学、创作都有很大影响。

  1980年,曹禺先生受邀访美,哥伦比亚大学出资排演英语版话剧《北京人》欢迎他。我很幸运被选中参演,中国人的文化底蕴在表演时不自觉流露,演出获得中西方报章高度评价。我明白这是因为我的文化根脉是真正的中国人,这次演出也是我表演生涯的高峰。

  演完《北京人》两年后,我作为美国新剧作家协会的代表访华。我在北京、武汉和上海与戏剧界朋友见面,切实了解中国戏剧的发展方向,接着又收到回港教学的邀请。当时我就决定,一定要回来“寻根”。

  记者:您如何看待香港这座城市在中西文化交汇中的独特角色?国家“十五五”规划纲要提出深化香港中外文化艺术交流中心建设,香港戏剧界如何抓住这一发展机遇?

  毛俊辉:1984年,香港第一个专业表演艺术学院香港演艺学院成立,1985年正式开学,我有幸回来担任戏剧学院表演系主任,编排表演系课程。

  香港戏剧交融了中外文化,又有香港特色,这是香港的优势。我有美国工作的经验,但我明白不能照搬美国的整套培训体系,必须配合本地学生需要。我不刻意讲理论,而是经常通过感官练习、即兴游戏等手法,让香港学生体会运用。学生要有自己的文化根脉,这很重要。

  做翻译剧是香港的强项,因为香港能快速消化西方戏剧精神。国家希望香港作为中外文化艺术交流中心,我们要立足当下,用好这个优势。香港要找到自身文化特色与身份,用好中西交融的养分。香港年轻人以往欠缺中华传统文化滋养,现在要吸收;同时将西方戏剧文化中好的东西,转化为自己所用。香港戏剧要立足香港特色、传承中华文脉,做好中外文化交流桥梁。

香港戏剧家毛俊辉近日在香港接受记者专访。 记者 李志华 摄

  记者:您曾推动《酸酸甜甜香港地》《新倾城之恋》等粤语剧目进入内地和海外市场。在您看来,中国戏剧如何“走出去”?

  毛俊辉:当年由我统筹并执导的原创音乐剧《酸酸甜甜香港地》,既有百老汇风格,也有本土特色。音乐方面我特别邀请黄霑、顾嘉辉两位大家参与创作,剧本方面改编自何冀平老师的话剧《明月何曾是两乡》。在上海公开演出时,让当地观众接触并爱上香港音乐剧。

  执导《新倾城之恋》时,我设计了说书人、歌者的角色,用以反思、批判故事内核——这既是主角白流苏的心思,也是我对张爱玲原著的解读。这个戏是一部粤语作品,兼有香港和上海特色。

  当时《新倾城之恋》受邀到“相约北京艺术节”演出。演出上半场,观众鸦雀无声,演员都吓坏了。因为我们在香港和上海演出时,观众的反应都热闹得不得了,怎么到了首都剧场一点声音都没有?是不是首都的观众不喜欢?结果谢幕的时候,观众报以热烈的掌声。我想正是因为首都剧场的观众特别会看戏,所以看完后热烈地欢迎我们。

  中国戏剧“走出去”会有很多挑战,但都很值得。关键是要找到自己的文化身份与特色,融入戏里。

  记者:您近年来为什么专注粤剧的发扬光大?AI时代,戏剧创作如何守护人文价值?

  毛俊辉:粤剧是被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的中国戏曲之一。香港粤剧发展尽管有特区政府扶持和老观众支持,但创新不足,作品重复较多。所以我近年专注研究香港粤剧,改编传统粤剧《百花亭赠剑》获得香港赛马会资助,曾在两届“香港艺术节”演出,并在内地巡演,这些都证明市场和观众对戏曲创新的需求和认同。

  AI确实给戏剧创作带来危机。近年一些戏曲表演生硬拼接新元素,演员在单纯的执行要求中失去自我,很容易被AI取代。戏,是整个团队的创作项目,演员的表演更是它的核心。AI能做好程序化表演,但演员与创作团队研究出来的成果,与观众直接交流产生共鸣,才是戏剧艺术的真正灵魂。这是AI做不到的。

  对年轻一代戏剧创作者来说,中西方都要学,方法要科学化、不盲从。创新也必须从传统入手,守住中国传统文化精华,才有文化身份与文化自信。戏剧创新不是堆砌新元素,而是要将可传承发展的东西,用新的视角、新的手法重新活化起来,打开表演空间。20世纪50年代,上海越剧名家袁雪芬女士借鉴昆曲的美、话剧的真实感来提升越剧,使越剧成为深受欢迎的新一代剧种。(完)

  受访者简介:

毛俊辉。记者 李志华 摄

  毛俊辉,中国戏剧家协会顾问,香港戏剧家,香港特区政府文化委员会委员。1947年生于上海,后赴港定居。20岁时赴美国修读戏剧,获美国爱荷华大学戏剧艺术硕士学位,1976年在纽约百老汇演出原创音乐剧《太平洋序曲》。1985年任香港演艺学院表演系主任。2001年至2008年任香港话剧团公司化后的首任艺术总监,推动《酸酸甜甜香港地》《新倾城之恋》等粤语剧目进入内地和海外市场。2004年获香港特区政府授予铜紫荆星章。2014年至2016年任香港演艺学院戏曲学院创院院长。

昨日官方渠道传递重大研究成果东西问丨毛俊辉:AI时代,戏剧如何坚守人文价值?

  香港6月21日电 题:AI时代,戏剧如何坚守人文价值?

  ——专访香港戏剧家毛俊辉

  记者 戴梦岚 赵静怡

  香港和深圳两地联合出品的粤剧《英雄抉》,近日登陆香港舞台。该剧由中国戏剧家协会顾问、香港戏剧家毛俊辉编导,以现代视角讲述英雄人物的人生抉择,为传统粤剧注入当代思考。

  国家“十五五”规划纲要明确提出深化香港中外文化艺术交流中心建设,赋予香港文艺发展新使命。香港戏剧界如何联通中西?粤剧如何拥抱当代观众?人工智能(AI)时代,戏剧创作如何坚守人文价值?近日,毛俊辉就此接受“东西问”专访,结合数十年戏剧创作和教育经验,分享独到见解。

  现将访谈实录摘要如下:

  记者:粤剧新作《英雄抉》讲述家国情怀和英雄抉择,您希望它触动当代观众的哪根心弦?

  毛俊辉:香港和深圳两地合作的创新粤剧《英雄抉》,由我担任编导,选取了传统粤剧和很多地方戏中都有的“双枪陆文龙”故事,在现代视角下探讨他面对矛盾冲突时如何找到自己,选择做怎样的英雄。这也体现我近年来对中国戏曲的感悟:除了讲好故事,还要启发观众有新的思考。如《大学》所言:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,我希望通过《英雄抉》告诉观众,英雄的良知、价值观、道德观最宝贵。

2026年6月10日,香港戏剧家毛俊辉在粤剧《英雄抉》技术彩排现场工作。 记者 温孟馨 摄

  记者:您最早是如何与戏剧结缘的?

  毛俊辉:中国戏曲是我自小就爱上的表演艺术形式。我在上海出生,10岁到香港。在上海时,曾现场观看中国传统戏曲演出和艺术大师表演,比如在《秦香莲》里面前演王丞相、后演包拯的京剧大师周信芳先生的表演。上海越剧、广东粤剧都对我影响深刻,令我一生热爱。

  20世纪60年代末,我在美国拿到当时戏剧方面最高学位MFA(艺术硕士),加入专业剧团,先演后导,同时担任美国剧团的艺术总监。这些宝贵经验对我之后回香港教学、创作都有很大影响。

  1980年,曹禺先生受邀访美,哥伦比亚大学出资排演英语版话剧《北京人》欢迎他。我很幸运被选中参演,中国人的文化底蕴在表演时不自觉流露,演出获得中西方报章高度评价。我明白这是因为我的文化根脉是真正的中国人,这次演出也是我表演生涯的高峰。

  演完《北京人》两年后,我作为美国新剧作家协会的代表访华。我在北京、武汉和上海与戏剧界朋友见面,切实了解中国戏剧的发展方向,接着又收到回港教学的邀请。当时我就决定,一定要回来“寻根”。

  记者:您如何看待香港这座城市在中西文化交汇中的独特角色?国家“十五五”规划纲要提出深化香港中外文化艺术交流中心建设,香港戏剧界如何抓住这一发展机遇?

  毛俊辉:1984年,香港第一个专业表演艺术学院香港演艺学院成立,1985年正式开学,我有幸回来担任戏剧学院表演系主任,编排表演系课程。

  香港戏剧交融了中外文化,又有香港特色,这是香港的优势。我有美国工作的经验,但我明白不能照搬美国的整套培训体系,必须配合本地学生需要。我不刻意讲理论,而是经常通过感官练习、即兴游戏等手法,让香港学生体会运用。学生要有自己的文化根脉,这很重要。

  做翻译剧是香港的强项,因为香港能快速消化西方戏剧精神。国家希望香港作为中外文化艺术交流中心,我们要立足当下,用好这个优势。香港要找到自身文化特色与身份,用好中西交融的养分。香港年轻人以往欠缺中华传统文化滋养,现在要吸收;同时将西方戏剧文化中好的东西,转化为自己所用。香港戏剧要立足香港特色、传承中华文脉,做好中外文化交流桥梁。

香港戏剧家毛俊辉近日在香港接受记者专访。 记者 李志华 摄

  记者:您曾推动《酸酸甜甜香港地》《新倾城之恋》等粤语剧目进入内地和海外市场。在您看来,中国戏剧如何“走出去”?

  毛俊辉:当年由我统筹并执导的原创音乐剧《酸酸甜甜香港地》,既有百老汇风格,也有本土特色。音乐方面我特别邀请黄霑、顾嘉辉两位大家参与创作,剧本方面改编自何冀平老师的话剧《明月何曾是两乡》。在上海公开演出时,让当地观众接触并爱上香港音乐剧。

  执导《新倾城之恋》时,我设计了说书人、歌者的角色,用以反思、批判故事内核——这既是主角白流苏的心思,也是我对张爱玲原著的解读。这个戏是一部粤语作品,兼有香港和上海特色。

  当时《新倾城之恋》受邀到“相约北京艺术节”演出。演出上半场,观众鸦雀无声,演员都吓坏了。因为我们在香港和上海演出时,观众的反应都热闹得不得了,怎么到了首都剧场一点声音都没有?是不是首都的观众不喜欢?结果谢幕的时候,观众报以热烈的掌声。我想正是因为首都剧场的观众特别会看戏,所以看完后热烈地欢迎我们。

  中国戏剧“走出去”会有很多挑战,但都很值得。关键是要找到自己的文化身份与特色,融入戏里。

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  毛俊辉:粤剧是被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的中国戏曲之一。香港粤剧发展尽管有特区政府扶持和老观众支持,但创新不足,作品重复较多。所以我近年专注研究香港粤剧,改编传统粤剧《百花亭赠剑》获得香港赛马会资助,曾在两届“香港艺术节”演出,并在内地巡演,这些都证明市场和观众对戏曲创新的需求和认同。

  AI确实给戏剧创作带来危机。近年一些戏曲表演生硬拼接新元素,演员在单纯的执行要求中失去自我,很容易被AI取代。戏,是整个团队的创作项目,演员的表演更是它的核心。AI能做好程序化表演,但演员与创作团队研究出来的成果,与观众直接交流产生共鸣,才是戏剧艺术的真正灵魂。这是AI做不到的。

  对年轻一代戏剧创作者来说,中西方都要学,方法要科学化、不盲从。创新也必须从传统入手,守住中国传统文化精华,才有文化身份与文化自信。戏剧创新不是堆砌新元素,而是要将可传承发展的东西,用新的视角、新的手法重新活化起来,打开表演空间。20世纪50年代,上海越剧名家袁雪芬女士借鉴昆曲的美、话剧的真实感来提升越剧,使越剧成为深受欢迎的新一代剧种。(完)

  受访者简介:

毛俊辉。记者 李志华 摄

  毛俊辉,中国戏剧家协会顾问,香港戏剧家,香港特区政府文化委员会委员。1947年生于上海,后赴港定居。20岁时赴美国修读戏剧,获美国爱荷华大学戏剧艺术硕士学位,1976年在纽约百老汇演出原创音乐剧《太平洋序曲》。1985年任香港演艺学院表演系主任。2001年至2008年任香港话剧团公司化后的首任艺术总监,推动《酸酸甜甜香港地》《新倾城之恋》等粤语剧目进入内地和海外市场。2004年获香港特区政府授予铜紫荆星章。2014年至2016年任香港演艺学院戏曲学院创院院长。


陈凯歌在金鸡年度演讲现场。

厦门网讯(文/厦门日报记者郭睿图/厦门日报记者林铭鸿)昨晚,第38届中国电影金鸡奖评委会特别奖授予《志愿军:存亡之战》。在昨日上午举行的金鸡年度演讲现场,该片导演、中国第五代导演的代表人物陈凯歌回溯了自己的电影初心,也对AI(人工智能)与电影的关系前瞻直言。这位祖籍福建的电影人评价金鸡与厦门的深度结缘:“厦门就是我们的家。”

好电影让人触动

个人感动要转为观众情绪出口

“现在是互联网时代,AI时代就要来了,从我的角度讲,几十年前的旧事有什么可以和大家分享的呢?想了想,一个词在我心里出现,那就是‘时代的力量’。”陈凯歌表示,他在北京出生长大,但祖籍在福建,他的成长、他的电影人生都与时代的力量息息相关。比如,恢复高考后考上北京电影学院,和同学们在大学里如饥似渴看国内外经典影片;赶上改革开放,做好了在电影创作方面的准备;遇到中国电影市场化发展浪潮,思考新时代需要什么样的电影……“那种传统的刻意求功,追求艺术完美,深思熟虑而后成的方式已经适应不了新时代的形势需要。今天个人的感动,必须转化为我们观众的情绪出口,才能获得成功。”但陈凯歌始终认为,电影是描写人类的痴情和天真,好电影让人触动,心中自有所感,这就是艺术的力量。

从《黄土地》对文化根脉的思考,到《荆轲刺秦王》描绘战国传奇,《搜索》捕捉网络时代的社会心理、《长津湖》和《志愿军》三部曲展现宏大的家国叙事,陈凯歌在不同时期的作品呈现出不同的时代特征,但他对人与土地的关注始终如一。“《黄土地》是我的第一部电影,我对它非常重视。其实我当时一直在寻找《黄土地》的主题是什么,直到到了陕北之后,那片土地和黄河给了我们很大的灵感,激发了一个拍电影的年轻人内心的激情和想法,我们最终发现土地和人有依存和对立的关系。”陈凯歌说,“土地是中国人的心结,我们永远眷恋我们家乡的土地,直到今天拍《志愿军》,我仍然在想土地对于这些年轻战士的意义。”

谈到时代的力量,陈凯歌也分享了他对“AI与电影”的思考。“我始终感觉AI的算力目前跟人脑的算力还是不能比。比如我今天就愣用AI做出一个片子来,要上大银幕,它上不了。”陈凯歌说,AI是机器不是人,它不具备人性,没有热血,可能一个任务完成得挺好但是它不是全部。但他也认为,AI时代的到来不可避免,得为之做好准备。

“人”是电影核心

把人物写好最难也最重要

在陈凯歌看来,“人”是电影的核心。“人物没选好剧本没法写,把人物写好,最难也最重要。”陈凯歌表示,像《志愿军》三部曲这样拍了1.2万多个镜头的鸿篇巨制,也依然是从立住人物开始的,是一部群像戏。

“我们非常仔细地讨论过每一个人的命运。”陈凯歌认为,每个人物都有自己的背景,每个人物都有或轻或重的描写方式,要让他在群像中有自己的鲜明度,就需要把他的性格、命运、情境联系起来。他以《志愿军》里陈飞宇饰演的孙醒为例,这位非常能战斗的战士牺牲在敌人的冷枪下,命运令人唏嘘也更能让人感受到战争的残酷,他的人物性格和命运有一条非常清晰的主线。

陈凯歌坦言,《志愿军》是很难拍的电影,“你要把事情讲清楚,而且能让观众跟着你想要表达的情感走。”他还表示,《志愿军》对他而言是非常重要的电影,“用什么词汇都很难形容志愿军的功绩和独属于他们的光荣,我每年都会去一次烈士陵园,能够感到那种难以言说的情感激荡。”陈凯歌说,和平是和平年代甚少被提起的词,但它万般珍贵。

有人说《志愿军》三部曲是具有史诗气质的作品,陈凯歌认为,“史”和“诗”是不一样的。“对于基本的历史事实你得尊重,诗则是不经意流露出来的。”他说,“我们最终要回到今天的生活里面去,来表达史诗和我们今天现实生活的统一感。”在他看来,史诗不是一句口号,需要有很多因素聚合到一起,变成一个很结实的东西。

陈凯歌不愿意对年轻电影人说教,“自己的路自己走,年轻人有年轻人的想法,我过去也是年轻人,我也想和上一代不一样。”他表示,电影要注重观众自身对影片的感受:“如果说你希望观众带走什么,或者你想告诉观众什么,这在某种程度上都是有点居高临下的。”

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