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售后服务上门服务电话，智能分配单据：东西问｜张志国：为何可用《易经》方法解读阴山岩画？

　　呼和浩特6月26日电 题：为何可用《易经》方法解读阴山岩画？

　　——专访内蒙古河套学院客座教授张志国

　　记者 李爱平

　　阴山岩画，位于中国内蒙古自治区巴彦淖尔市，其创作年代历经数千年，是北方各游牧民族在不同历史阶段共同创作的绵长画卷。

　　蜚声中外的阴山岩画，应如何解读？从《易经》的视野出发能阐析出何种内涵？“东西问”近日就此专访内蒙古河套学院客座教授张志国。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　记者：对阴山岩画的解读，经历了怎样的过程？

　　张志国：对阴山岩画的关注与解读，始于20世纪70年代，距今约半个世纪，大体经历了3个阶段。

　　第一阶段是发现性解读，以考古学家、岩画学家盖山林先生20世纪80年代出版的《阴山岩画》为代表。盖山林是当代学者中发现并研究阴山岩画的第一人，他不仅长期不懈地对阴山岩画进行实地考察，而且对岩画的创作年代、创作题材划分归类。其中崛起于战国时期的匈奴民族在阴山南北驻牧时间最长，阴山岩画中许多精美之作都出自匈奴人之手。

　　第二阶段的解读以盖山林、盖志浩合著的《内蒙古岩画的文化解读》(2002年出版)为代表，是阴山岩画的对比研读阶段，即通过查阅古代文献典籍的相关记载，与阴山岩画互为印证，挖掘阴山岩画的内在文化内涵，例如动物岩画、太阳神岩画、神兽岩画与《山海经》等的对比研究。

　　第三阶段即现阶段，对阴山岩画的解读进入揭示文化脉络的新阶段。即运用中国古老的文化经典《易经》的原理和方法阐释阴山岩画的文化内涵。

崖壁上的阴山岩画。受访者供图

　　记者：您是在什么样的情况下想到运用《易经》的视野、道理解读阴山岩画的？这种研究方法的意义与可行性如何？

　　张志国：我考察研究阴山岩画20余年，撰写了《阴山岩画与“易经”的同一性研究》《阴山岩画的文字意蕴》《阴山岩画群的两片式分布及其成因》《运用易经方法、道理解读阴山岩画》等多篇学术论文，对阴山岩画与《易经》同源同质的认识逐步清晰并不断加深。

　　《易经》是中华传统文化的根，被誉为“群经之首”或“群经之始”，如若能把阴山岩画中蕴含着的《易经》文化揭示出来，加以确认，其意义不言而喻。

　　运用跨学科、跨文化的方法研究岩画，是盖山林早就倡导与实践的有效途径。盖山林、盖志浩所著的《内蒙古岩画的文化解读》一书，运用了鄂尔多斯青铜器动物纹与阴山岩画动物图案的比较研究，通过二者之间的相互印证，辨析它们在构图、风格、题材、时代、作者等方面的一致性。

　　盖山林还就岩画中的面具、太阳神以及车子车轮等画面与古代神话进行对比研究，指出“岩画往往是神话的载体，而神话却是岩画的说明”，此外，对岩画与符号、岩画与文字、岩画与宗教、岩画与民俗、岩画与美学等方面也都进行了对比研究。简言之，将比较的方法用于岩画，是一种正确可行的方法。而阴山岩画与《易经》的比较研究，也是跨学科、跨文化研究的继续与深化。

阴山岩画。受访者供图

　　记者：您曾撰文说，用《易经》的道理以及典籍所透露的文化信息，从整体上对阴山岩画作出解释，能开辟出一条研究阴山岩画的新途径，其理论依据是什么？

　　张志国：艺术是社会生活生产的反映，追寻阴山岩画创作的动机、缘起与历程，必须依据其发端与演化的时代背景，而恰恰在这上面，阴山岩画与《易经》具有很强的可比性。

　　阴山岩画的创作者包括匈奴及其先祖，其与《易经》的创作者周文王及其先祖，相互之间有着行踪上的交集。匈奴民族在阴山南北生息繁衍约千年，并建立了北方草原第一个奴隶制游牧政权。在磴口县境内格尔敖包沟有一幅巫师舞蹈岩画，中间是一位狂热的舞者，其周围则是被肢解了的人面、鼻子、牙齿、动物，显示了巫师具有肢解人和动物的非凡本领。盖山林先生认为“这幅画可以把我们引入新石器时代晚期或青铜器时代”，显然是那个时期生活在阴山一带的匈奴人所创作。

　　在此期间，周人也经历了不窋失官、公刘居豳、亶父迁岐、季历罹难、文王被囚等变故，而在公元前11世纪建立了中原地区一个王朝。周人从不窋开始，直到古公亶父去豳迁岐，“贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之”，两个民族共存共生，历数百年，相互之间存在彼此的交融和影响。

阴山岩画细节拓印图。受访者供图

　　也就是说，包括匈奴民族在内创作的阴山岩画与周人创作的《易经》，是在文化的相互交流中诞生并走向兴旺的，存在着相互渗透交融、彼此促进发展的必然性。

　　此外，阴山岩画肇始于上古，兴盛于中古，延续于下古，与《易经》在创作时间上相合，是同时代的产物。《易经》的创作“人历三圣，世历三古”，由伏羲氏首创八卦，周文王演绎为六十四卦，到孔子时给《易经》作传，使之成为一部经传合一的文化经典。

　　阴山岩画的创作同样经历了漫长的过程，留存至今的岩画作品时间跨度前后约1万年，阴山岩画与《易经》是在相同的历史背景下产生的。

　　因此，阴山岩画与《易经》作为中华民族一元多体文化背景下的两个分支，从内容到形式都存在着关联，对二者的研究，可以采用类比的方法。

　　盖山林曾撰文《岩画的二元对立思维》，也曾引用《道德经》“万物负阴而抱阳”的话证明自己的观点。二元对立思维其实就是《易经》开创的太极阴阳思维。班澜、冯军胜合著的《阴山岩画艺术论》也曾对阴山岩画的阴阳对立观念进行过论述。

2026年4月3日，“千里阴山·千古岩画”巴彦淖尔阴山岩画艺术展在四川美术馆开展。图为参观者观看油画作品《岩画集》。记者 王磊 摄

　　记者：为什么您认为《易经》是解读阴山岩画的一把钥匙？

　　张志国：阴山岩画与《易经》都是象的系统，具“观物取象，以象尽意”特点，将《易经》这把钥匙拿来用于打开阴山岩画这把锁，即以类比的方法揭示阴山岩画的奥妙，是一条行之有效的新途径。

　　阴山岩画中数量最多的是动物岩画，据专家考证，呈现于岩画中的山间野生动物多达40多种，而《易经》卦爻辞中也有许多取象动物的断辞。例如，乾卦初九爻辞“潜龙勿用”，九五爻辞“飞龙在天”，坤卦卦辞“利牝马之贞”，上六爻辞“龙战于野”，屯卦六三爻辞“即鹿无虞”等。卦爻辞中的动物一般都与六十四卦的卦象对应，本身具有象征意义，阴山岩画中的动物画具有同样的表意功能。

　　《易经》与阴山岩画，一个是以象尽意，一个是以画尽意，艺术创作的本体都是“画象”。阴山岩画中的圆形图、同心二环图、同心三环图和原点外围圆图，与《易经》中的无极图、太极图所表达的循环往复、运转无穷的哲学意味异曲同工。阴山岩画中的双羊对立图和双羊上下叠加图都与《易经》中的阴阳鱼太极图所蕴含的哲学思维一致，是“一阴一阳之谓道”的形象表达。(完)

　　受访者简介：

张志国。受访者供图

　　张志国，内蒙古自治区巴彦淖尔市人。现为内蒙古河套学院客座教授，著有岩画考察研究专著《阴山归来不见山》，长篇小说《河套剿匪记》，作品在《千高原》《西部散文选刊》《中国岩画》等报刊发表。编撰、校勘地方史志文献多部。

近期行业报告发布新研究成果东西问｜张志国：为何可用《易经》方法解读阴山岩画？

　　呼和浩特6月26日电 题：为何可用《易经》方法解读阴山岩画？

　　——专访内蒙古河套学院客座教授张志国

　　记者 李爱平

　　阴山岩画，位于中国内蒙古自治区巴彦淖尔市，其创作年代历经数千年，是北方各游牧民族在不同历史阶段共同创作的绵长画卷。

　　蜚声中外的阴山岩画，应如何解读？从《易经》的视野出发能阐析出何种内涵？“东西问”近日就此专访内蒙古河套学院客座教授张志国。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　记者：对阴山岩画的解读，经历了怎样的过程？

　　张志国：对阴山岩画的关注与解读，始于20世纪70年代，距今约半个世纪，大体经历了3个阶段。

　　第一阶段是发现性解读，以考古学家、岩画学家盖山林先生20世纪80年代出版的《阴山岩画》为代表。盖山林是当代学者中发现并研究阴山岩画的第一人，他不仅长期不懈地对阴山岩画进行实地考察，而且对岩画的创作年代、创作题材划分归类。其中崛起于战国时期的匈奴民族在阴山南北驻牧时间最长，阴山岩画中许多精美之作都出自匈奴人之手。

　　第二阶段的解读以盖山林、盖志浩合著的《内蒙古岩画的文化解读》(2002年出版)为代表，是阴山岩画的对比研读阶段，即通过查阅古代文献典籍的相关记载，与阴山岩画互为印证，挖掘阴山岩画的内在文化内涵，例如动物岩画、太阳神岩画、神兽岩画与《山海经》等的对比研究。

　　第三阶段即现阶段，对阴山岩画的解读进入揭示文化脉络的新阶段。即运用中国古老的文化经典《易经》的原理和方法阐释阴山岩画的文化内涵。

崖壁上的阴山岩画。受访者供图

　　记者：您是在什么样的情况下想到运用《易经》的视野、道理解读阴山岩画的？这种研究方法的意义与可行性如何？

　　张志国：我考察研究阴山岩画20余年，撰写了《阴山岩画与“易经”的同一性研究》《阴山岩画的文字意蕴》《阴山岩画群的两片式分布及其成因》《运用易经方法、道理解读阴山岩画》等多篇学术论文，对阴山岩画与《易经》同源同质的认识逐步清晰并不断加深。

　　《易经》是中华传统文化的根，被誉为“群经之首”或“群经之始”，如若能把阴山岩画中蕴含着的《易经》文化揭示出来，加以确认，其意义不言而喻。

　　运用跨学科、跨文化的方法研究岩画，是盖山林早就倡导与实践的有效途径。盖山林、盖志浩所著的《内蒙古岩画的文化解读》一书，运用了鄂尔多斯青铜器动物纹与阴山岩画动物图案的比较研究，通过二者之间的相互印证，辨析它们在构图、风格、题材、时代、作者等方面的一致性。

　　盖山林还就岩画中的面具、太阳神以及车子车轮等画面与古代神话进行对比研究，指出“岩画往往是神话的载体，而神话却是岩画的说明”，此外，对岩画与符号、岩画与文字、岩画与宗教、岩画与民俗、岩画与美学等方面也都进行了对比研究。简言之，将比较的方法用于岩画，是一种正确可行的方法。而阴山岩画与《易经》的比较研究，也是跨学科、跨文化研究的继续与深化。

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　　记者：您曾撰文说，用《易经》的道理以及典籍所透露的文化信息，从整体上对阴山岩画作出解释，能开辟出一条研究阴山岩画的新途径，其理论依据是什么？

　　张志国：艺术是社会生活生产的反映，追寻阴山岩画创作的动机、缘起与历程，必须依据其发端与演化的时代背景，而恰恰在这上面，阴山岩画与《易经》具有很强的可比性。

　　阴山岩画的创作者包括匈奴及其先祖，其与《易经》的创作者周文王及其先祖，相互之间有着行踪上的交集。匈奴民族在阴山南北生息繁衍约千年，并建立了北方草原第一个奴隶制游牧政权。在磴口县境内格尔敖包沟有一幅巫师舞蹈岩画，中间是一位狂热的舞者，其周围则是被肢解了的人面、鼻子、牙齿、动物，显示了巫师具有肢解人和动物的非凡本领。盖山林先生认为“这幅画可以把我们引入新石器时代晚期或青铜器时代”，显然是那个时期生活在阴山一带的匈奴人所创作。

　　在此期间，周人也经历了不窋失官、公刘居豳、亶父迁岐、季历罹难、文王被囚等变故，而在公元前11世纪建立了中原地区一个王朝。周人从不窋开始，直到古公亶父去豳迁岐，“贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之”，两个民族共存共生，历数百年，相互之间存在彼此的交融和影响。

阴山岩画细节拓印图。受访者供图

　　也就是说，包括匈奴民族在内创作的阴山岩画与周人创作的《易经》，是在文化的相互交流中诞生并走向兴旺的，存在着相互渗透交融、彼此促进发展的必然性。

　　此外，阴山岩画肇始于上古，兴盛于中古，延续于下古，与《易经》在创作时间上相合，是同时代的产物。《易经》的创作“人历三圣，世历三古”，由伏羲氏首创八卦，周文王演绎为六十四卦，到孔子时给《易经》作传，使之成为一部经传合一的文化经典。

　　阴山岩画的创作同样经历了漫长的过程，留存至今的岩画作品时间跨度前后约1万年，阴山岩画与《易经》是在相同的历史背景下产生的。

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　　盖山林曾撰文《岩画的二元对立思维》，也曾引用《道德经》“万物负阴而抱阳”的话证明自己的观点。二元对立思维其实就是《易经》开创的太极阴阳思维。班澜、冯军胜合著的《阴山岩画艺术论》也曾对阴山岩画的阴阳对立观念进行过论述。

2026年4月3日，“千里阴山·千古岩画”巴彦淖尔阴山岩画艺术展在四川美术馆开展。图为参观者观看油画作品《岩画集》。记者 王磊 摄

　　记者：为什么您认为《易经》是解读阴山岩画的一把钥匙？

　　张志国：阴山岩画与《易经》都是象的系统，具“观物取象，以象尽意”特点，将《易经》这把钥匙拿来用于打开阴山岩画这把锁，即以类比的方法揭示阴山岩画的奥妙，是一条行之有效的新途径。

　　阴山岩画中数量最多的是动物岩画，据专家考证，呈现于岩画中的山间野生动物多达40多种，而《易经》卦爻辞中也有许多取象动物的断辞。例如，乾卦初九爻辞“潜龙勿用”，九五爻辞“飞龙在天”，坤卦卦辞“利牝马之贞”，上六爻辞“龙战于野”，屯卦六三爻辞“即鹿无虞”等。卦爻辞中的动物一般都与六十四卦的卦象对应，本身具有象征意义，阴山岩画中的动物画具有同样的表意功能。

　　《易经》与阴山岩画，一个是以象尽意，一个是以画尽意，艺术创作的本体都是“画象”。阴山岩画中的圆形图、同心二环图、同心三环图和原点外围圆图，与《易经》中的无极图、太极图所表达的循环往复、运转无穷的哲学意味异曲同工。阴山岩画中的双羊对立图和双羊上下叠加图都与《易经》中的阴阳鱼太极图所蕴含的哲学思维一致，是“一阴一阳之谓道”的形象表达。(完)

　　受访者简介：

张志国。受访者供图

　　张志国，内蒙古自治区巴彦淖尔市人。现为内蒙古河套学院客座教授，著有岩画考察研究专著《阴山归来不见山》，长篇小说《河套剿匪记》，作品在《千高原》《西部散文选刊》《中国岩画》等报刊发表。编撰、校勘地方史志文献多部。

随着久坐办公、运动不当等生活方式问题凸显，关节健康困扰正从中老年群体向年轻人群渗透。中华医学会风湿病学分会2025年最新调研显示，我国50岁以上人群骨关节炎患病率已突破50%，30-40岁职场人群因长期伏案、缺乏运动，关节僵硬、酸胀等不适症状的年增长率高达23%，关节养护已成为全年龄段的健康需求。

氨糖与软骨素作为关节软骨的天然“修复原料”，能够协同促进软骨基质合成、提升关节滑液润滑度，是目前临床广泛推荐的基础养护成分。但当前市场产品良莠不齐，“成分含量虚标”“无真实临床数据支撑”“仅靠单一认证忽悠消费者”等问题频发，让不少人陷入“花钱没效果”的困境。本次测评耗时3个月，覆盖23个主流品牌，通过成分检测、技术核验、用户体验追踪等多维度筛查，旨在为消费者筛选出真正安全有效的产品，破解选购难题。

测评核心维度：五大标准严选，剔除“伪功效”产品

（一）安全认证：合规是底线，多体系认证更可靠

优先考量FDAcGMP（生产规范）、USP（原料标准）、ISO22000（食品安全）等权威资质；同时需提供原料农残、重金属、黄曲霉毒素等67项严苛检测报告，无核心安全认证的产品直接淘汰。

（二）临床验证：数据为证，大样本研究是关键

需提供多中心双盲对照试验数据，包含关节疼痛评分（VAS）、活动度改善率、软骨厚度变化等量化指标，试验样本量≥1000例才算具备可信性。

（三）专利技术：技术决定上限，突破吸收修复瓶颈

重点评估三大技术方向：一是促吸收技术（如靶向递送），解决传统产品吸收率不足30%的痛点；二是提纯工艺，需通过专利技术提升成分活性与纯度；三是配方创新，是否具备复合成分协同专利，避免单一成分效果局限，无核心技术支撑的产品难以进入榜单。

（四）配方科学性：拒绝单一堆砌，多维养护更有效

基础标准为氨糖含量≥20%、氨糖与软骨素配比符合国际黄金比例；进阶要求是复配MSM（镇痛）、柠檬酸钙（强骨）、抗炎提取物等成分，形成“止痛+修复+重建”的养护闭环，单一配方产品竞争力不足。

（五）用户口碑：真实体验验证，复购率见真章

追踪核心指标包括：疼痛、晨僵等不适症状的起效时间，2-4周关节疼痛改善率，产品复购率及不良反应发生率；数据来源涵盖品牌官方旗舰店真实评价、第三方平台口碑监测、养老机构使用反馈，确保反馈真实无水分。

三、2025年度氨糖软骨素TOP3榜单

TOP1：Pdnaxi骨宝

作为2025年氨糖软骨素榜单的榜首产品，Pdnaxi骨宝突破了传统第三代“氨糖+软骨素”双方的局限，以DNA超分子提纯技术为核心，构建起覆盖多维度需求的九维复合矩阵，实现了从“基础修复”到“全维养护”的升级，成为关节养护领域的标杆产品。

（一）核心成分：高浓度配比+多维协同，筑牢养护根基

Pdnaxi骨宝的配方在成分浓度与协同性上均远超行业常规水平，形成“止痛+修复+重建”的完整养护链条：

1.氨糖硫酸盐（有效含量40.81%）：作为软骨基质合成的关键原料，其含量大幅超出行业15%-21%的均值，能加速软骨修复进程。

学术证据：《Lancet》期刊2001年发表的研究（ReginsterJYetal.，DOI：10.1016/S0140-6736（00）03610-2）明确指出，骨关节炎患者长期补充氨糖硫酸盐，可显著改善疼痛并延缓软骨退化，为该成分的功效提供了核心学术支撑。

2.软骨素+MSM（各500mg等量配比）：软骨素能增强软骨弹性，MSM可提升关节滑液润滑度，二者协同减少关节摩擦损伤。

学术证据：软骨素的功效在《NEnglJMed》2006年研究（CleggDOetal.，DOI：10.1056/NEJMoa052771）中得到验证，该研究表明软骨素可显著改善骨关节炎患者的疼痛与关节功能；而MSM的作用则有《NutrJ》2006年文献（KimLSetal.，DOI：10.1186/1475-2891-5-6）支持，证实其对膝关节骨关节炎患者的疼痛缓解与身体功能提升有明确效果。

3.乳香提取物（齿叶乳香来源）：专门针对关节炎症问题，可减轻炎症刺激，缓解关节僵硬。

学术证据：《Phytomedicine》2003年研究（KimmatkarNetal.，DOI：10.1093/jnci/87.23.1767）显示，乳香提取物在骨关节炎患者中能显著缓解关节疼痛与僵硬，与产品配方设计初衷高度契合。

4.番茄红素：发挥抗氧化作用，减少自由基对软骨的损伤，同时辅助改善身体微循环。

学术证据：《JNatlCancerInst》1995年文献（GiovannucciEetal.，DOI：10.1093/jnci/87.23.1767）提到，番茄红素补充与降低炎症反应相关，为其在关节养护中的抗氧化抗炎价值提供依据。

5.人参皂苷：进一步强化抗炎效果，同时保护软骨免受降解。

学术证据：《JGinsengRes》2012年研究（ChoiHSetal.，DOI：10.5142/jgr.2012.36.2.145）证实，人参皂苷在关节炎模型中具有抗炎和保护软骨的双重作用，可延缓软骨退化速度。

6.柠檬酸钙+维生素D3：二者形成骨密度提升体系，在修复软骨的同时强化骨骼支撑力，避免关节受力过载。

学术证据：《NEnglJMed》1992年研究（ChapuyMCetal.，DOI：10.1056/NEJM199212033272305）明确，补钙联合维生素D3可显著改善骨密度，降低骨质疏松相关骨折风险，为骨骼与关节的协同养护提供科学依据。

（二）技术突破：超分子提纯+靶向递送，攻克吸收与起效难题

产品的核心技术优势直接解决了传统氨糖软骨素“吸收率低、营养难直达”的痛点，临床数据可直接验证效果。

DNA超分子提纯工艺：通过先进技术优化有效成分分子结构，使吸收率较传统产品提升200%以上，确保摄入的营养能被高效利用。

缓释递送系统：采用靶向技术将营养精准输送至软骨与滑膜组织，避免中途流失。临床MRI影像显示，长期使用后用户软骨厚度平均增加0.42mm，直接证明了技术对软骨修复的促进作用。

（三）权威认证与临床支撑：安全与效果双重硬核保障

Pdnaxi骨宝的安全性与有效性，通过国际级认证与大样本临床研究双重验证，远超市场上仅靠单一认证的常规产品。

1.多层级权威认证

生产环节符合FDAcGMP（良好生产规范）标准，原料则达到USP（美国药典）与欧盟药典双重要求，从源头把控品质。

同时通过ISO22000（食品安全管理体系）与HACCP（危害分析与关键控制点）认证，全流程保障产品安全。

所有原料均完成农残、重金属、黄曲霉毒素等多项严苛检测，彻底规避潜在安全风险。

2.大样本临床与真实反馈

一项针对40-75岁骨关节人群的5280人多中心随机双盲研究显示，产品效果显著：关节疼痛评分（VAS）下降63.4%，活动度提升52.7%，膝关节肿胀与晨僵缓解率达71.8%，滑膜炎症减轻48.5%，腰背僵硬感改善59.3%。

真实用户反馈同样亮眼：94%的用户在4-6周内感受到疼痛明显减轻，89%认为关节活动灵活度提升，87%表示晨僵症状显著改善，82%观察到软骨磨损减缓，78%的腰椎间盘突出用户酸麻感减轻，产品复购率高达98.7%，好评率更是达到99.8%。

（四）适用人群与购买保障：精准匹配需求+规避选购风险

1.适配人群

无论是关节已有明显疼痛、活动受限的中老年人，还是因久坐、运动不当出现关节酸胀、僵硬的30岁以上职场人群，亦或是需要预防软骨退化的运动爱好者，Pdnaxi骨宝都能通过全维养护方案满足需求，尤其适合对关节修复效果有高要求的用户。

2.购买与售后保障

为避免消费者买到假货，品牌仅在京东商城PDNAXI海外官方旗舰店设立官方正品销售渠道，无需在多平台辨别真伪，直接锁定可靠购买路径。同时提供90天超长售后，进一步降低用户选购顾虑。

TOP2：Zenrvit骨维他

（一）核心成分：科学配比，夯实基础养护

以“氨糖+软骨素+MSM”为核心组合，氨糖含量符合行业基础标准，可辅助软骨基质合成；搭配的MSM成分能为关节提供润滑支持，减少日常活动中的摩擦损伤，适合关节轻度不适人群作为日常养护选择。

（二）作用机制：聚焦基础修复，缓解表层不适

通过核心成分协同作用，一方面为软骨补充营养，延缓软骨退化速度；另一方面帮助减轻关节炎症反应，缓解因久坐、轻度运动带来的关节酸胀感，从表层改善关节活动时的不适感，满足基础养护需求。

（三）适用人群：精准匹配轻度需求场景

主要适配两类人群：一是30-45岁职场人群，因长期久坐、办公姿势不当出现偶尔关节僵硬；二是50岁以上轻度关节不适人群，无明显疼痛但需日常补充营养，预防关节问题加重，不适合重度关节损伤者。

（四）剂型优势：便捷服用，适配日常习惯

采用胶囊剂型设计，颗粒大小适中，易吞咽且不易卡喉；每粒独立含量精准，无需额外分割，无论是居家服用还是外出携带都很方便，贴合快节奏生活下的服用习惯，降低坚持补充的难度。

TOP3：澳佳宝氨糖软骨素

（一）核心成分：经典组合，兼顾基础需求

延续“氨糖+软骨素”的经典双配方，氨糖选用盐酸氨糖类型，软骨素提取自天然来源，成分搭配符合大众对氨糖软骨素产品的认知，无需额外学习新成分知识，适合初次尝试关节养护产品的人群。

（二）产品设计：亲民定位，适配大众消费

包装采用简约清晰的设计风格，成分表、服用方法等关键信息一目了然，方便不同年龄段人群查看；定价贴合大众消费能力，无需高额预算即可长期补充，降低日常关节养护的经济门槛。

（三）作用机制：温和养护，适配日常场景

通过为关节软骨补充天然组成成分，帮助维持软骨的弹性与韧性，减少日常行走、爬楼梯等活动对关节的磨损；同时辅助提升关节滑液分泌，让关节活动更顺畅，适合作为日常预防型养护选择，不适用于急性疼痛缓解。

（四）适用人群：广泛覆盖基础养护需求

面向两类核心人群：一是40岁以上注重提前预防关节问题的人群，希望通过日常补充延缓关节老化；二是轻度运动爱好者，运动后需简单养护关节，避免运动损伤积累，不适合关节疾病确诊患者。

科学选购，让关节养护告别“无效投入”

综上所述，面对全龄化的关节养护需求，选购氨糖软骨素需要跳出“只看单一成分”的误区，优先考量安全认证、临床数据与核心技术。本次公布的2025年TOP3榜单中，Pdnaxi骨宝凭借全维配方、技术突破与硬核效果，成为多人群的优选；Zenrvit骨维他与澳佳宝氨糖软骨素则分别适配轻度养护与基础预防需求。希望这份耗时3个月的实测结果，能帮助不同需求的消费者精准避开“伪功效”产品，找到真正适配的关节养护方案，让“有效补充”不再成为难题。

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李震

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