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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

本月行业报告发布最新进展多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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大河网讯（记者莫韶华）11月18日晚，广州体育学院亚运馆内气氛热烈，全运会霹雳舞女子组决赛在此上演巅峰对决。随着最后一个节拍落下，河南选手刘清漪以一记干净利落的定格动作结束表演，现场MC报出比分——2:1，这位被粉丝称为“671”的21岁小将成功卫冕全运会霹雳舞女子冠军。

本场决赛堪称强强对话。刘清漪的对手是山东选手郭朴，后者曾在今年世运会上战胜过她。比赛中，刘清漪在动作编排中巧妙融入了中国武术元素，使她的表演既保持了霹雳舞特有的爆发力与节奏感，又展现出独特的东方功夫韵味。从流畅的旋转到精准的定格，从充满张力的力量移动到每个节拍的精准卡点，整套动作收放自如，引得现场观众阵阵喝彩。

“这次比赛，我最大的目标就是把自己的风格展现出来。”赛后刘清漪坦言。从注重胜负到享受过程，这位年轻选手的成长轨迹清晰可见。

刘清漪与霹雳舞的缘分始于十岁。“第一次看到街舞，我就被深深吸引了。”她回忆道，“就像发现了真爱。”正是这份热爱，推动着她从河南走向世界舞台。自2021年成为全运会历史上首位霹雳舞女子冠军以来，她不断创造佳绩：2022年为中国赢得首枚霹雳舞世锦赛奖牌，2023年夺得亚运会史上首个霹雳舞女子金牌，2024年在巴黎奥运会收获首枚霹雳舞奥运奖牌。

比赛现场，观众席中一个熟悉的身影格外引人注目——奥运冠军全红婵正专注地观看比赛。“全红婵来看我比赛，我特别开心！”刘清漪笑着说，“她也喜欢Breaking，我们经常私下交流。”两位“00后”奥运奖牌得主之间的友谊成为赛场外一段佳话。

谈及夺冠后的打算，刘清漪的语气变得柔软：“回家，陪爸爸妈妈。他们本来要来看比赛，但因为压力太大没敢来。现在，我想好好陪陪他们。”从10岁开始学习街舞至今，父母的支持始终是她最坚实的后盾。

从河南走向世界，从街头跳上奥运舞台，刘清漪用坚持与热爱，舞出了中国新生代运动员的独特风采。

陈梦伊审核：郭同欢

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