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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上
端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。
一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。
6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。
端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：
湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。
6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。
最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：
港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。
有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。
把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。
参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。
6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。
这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？
端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。
来源：“统战新语”微信公众号
本周官方渠道发布行业新动态多元一体，写在端午节的每一片粽叶上
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一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。
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来源：“统战新语”微信公众号
河北新闻网讯（邢园园、曲笑萌）11月28日，晋州市维也纳酒店内花香四溢、歌声悠扬，由晋州市委宣传部、市妇联联合市学雷锋志愿者协会公益红娘团队主办的“梨乡牵缘爱在晋州”系列相亲活动第二场正式开启。相较于首场活动，本场不仅延续了温馨安全的交友氛围，更通过趣味互动设计让现场甜度持续升级，吸引百余名单身青年踊跃参与。
“大家好，我是做梨产品加工的，平时喜欢健身，希望能找到一位爱吃梨、爱运动的女孩。”开场的“初见印象”环节中，一位青年的真诚分享引发阵阵掌声。活动开始，《往后余生》《这世界那么多人》等浪漫情歌便点燃氛围，主持人化身“气氛担当”，用“你觉得晋州哪处夜景最适合约会”等接地气的提问，瞬间化解了青年们的拘谨，现场笑声不断。
活动现场热闹非凡，不少青年前往公益红娘服务处填写个人信息，还有部分家长特意赶来，代替孩子登记资料，为子女们精准对接交友，搭建桥梁。在自由交流环节，青年们先进行自我介绍，遇到心仪对象便手持甜品主动邀约，开启面对面的深入交流。所有参与交流的青年都收获了贴心小礼品，主办方还为现场成功牵手的情侣送上“浪漫大礼包”。
此次相亲会是晋州“政府引导、企业搭台、青年参与”模式的生动实践。近年来，晋州市始终将解决青年婚恋难题作为推进移风易俗、弘扬文明新风的重要抓手，通过组建“公益红娘”团队、打造“梨乡牵缘”特色品牌等举措，晋州市持续为单身青年搭建安全可靠、温馨舒适的交友桥梁，助力青年收获美满爱情、组建幸福家庭。