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售后服务上门服务电话，智能分配单据：多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

　　端午前夕的北京西单商圈，花店的门楣上悬着花束——艾草、菖蒲与风车果、洋甘菊等花材交织，为往来行人送上“安康到家”的祝福。年轻人把它拍下来发朋友圈，评论区里有人晒自家倒挂的艾草编环，有人晒刚缝好的“艾虎”香包，有人晒跟着外婆学的五彩绳系法。

　　一把草木，几缕药香，把2500多年的节日，过出了当代人的新鲜劲儿。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。记者 徐婧 摄

　　看起来是“新消费”，底下其实是“老根脉”。

　　端午节是中国首个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，也是集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享节日。有意思的是，这个“共享”从来不是千篇一律的复制：

　　湖北秭归有三段式的“头端午”“大端午”“末端午”，江苏苏州刻着对伍子胥的历史记忆；苗族侗族划独木龙舟，黎族用“洗龙水”，维吾尔族吃酸奶粽子，满族踏露水、挂纸葫芦，各地各民族的端午“打开方式”不尽相同，但企盼安康的精神内核却一脉贯通。

6月17日，湖北秭归，屈原故里非遗小巷粽叶飘香，当地民众与游客一起包粽子。记者 董晓斌 摄

　　“多元一体”四个字，写在端午节的每一片粽叶上。

　　最深沉的凝聚，往往发生在不易察觉的文化生活里。端午节就是一个绝佳的例子：

　　港澳台同胞回到故乡，闻到的是同一缕艾草香；海外侨胞隔着时差在社交平台晒出自己包的粽子；评论区里五湖四海的中国人，用各自方言的“端午安康”彼此问候；城市写字楼里的年轻白领、乡村里的留守老人、校园里的老师学生，门上一束艾草、盘中一颗粽子，就在最朴素的仪式中实现情感同频。

　　有学者言，节俗和商贸生活本就结合在一起，“润物无声，日用而不觉”。

　　把“不觉”变成“自觉”，我们共享的不只是习俗，还有一整套文化身份与精神归属。把艾草做成花艺、把香囊做成文创、把龙舟赛做成文旅IP，这不是传统的稀释，而是传统找到了通往当代生活的入口。

　　参与成本的降低，意味着认同浓度在提升。

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店售卖的“艾虎”香包。记者 徐婧 摄

　　当白塔寺药店的“艾虎”香包被年轻人当作伴手礼买走，当社交平台的DIY教程让远离民俗环境的人重新上手，门槛降下来了，但文化的根须反而扎得更深。

　　这更不只是“节日经济”的话题。一束艾草尚能在门楣上把一家人拢到一起，何况一个穿越2500多年仍在不断生长的节日？

　　端午安康，四个字之所以每年被人郑重写下，正因为它说的从来不只是个体的健康，而是一种共同的祈愿：我们在一起，好好的。

　　来源：“统战新语”微信公众号

昨日相关部门更新研究成果多元一体，写在端午节的每一片粽叶上

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中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者蒋肖斌）2025年第七届大凉山戏剧节将于11月7日立冬日，在四川省凉山州西昌市启幕，持续至11月16日。本届戏剧节以“回归戏剧初心、凝望生命本真”为核心理念，呈现110部中外戏剧作品、超过300场演出。

2019年以来，大凉山戏剧节迎接了世界38个国家超过20种戏剧形式的400部戏剧作品的1375场演出，今年又将给戏剧爱好者们带来怎样的惊喜？

本届戏剧节汇聚中国、西班牙、美国、格鲁吉亚、意大利、巴西、法国、俄罗斯等8个国家15部邀请剧目，以及近百部入选剧目上演，涵盖原创话剧、儿童剧、实验话剧、肢体剧、默剧、小丑肢体剧、新马戏、木偶剧等多元戏剧形态。

特别值得关注的是凉山文旅集团与爱尔兰盼盼剧院联合出品舞台剧《希腊喜剧》，由国际知名导演加文·奎因执导，中爱艺术家共同创排，为2026年起国际商演奠定基础。

戏剧节首次系统化搭建“展演-论坛-大师课”学术体系。国际戏剧对话以“戏剧在场？还是在线？——非在场的线上戏剧，是挑战还是突破还是破坏？”为主题，邀请法国、俄罗斯、美国、格鲁吉亚等国著名导演、剧作家与中国戏剧家协会主席濮存昕等艺术家，就“戏剧在场性与在线化”等展开深度研讨；青年戏剧对话则聚焦“破与立——青年戏剧人对话”，邀请40岁以下优秀编剧、导演及独立剧团负责人，围绕“戏剧人的生存、生态与生机”展开思辨。

第七届大凉山戏剧节海报。主办方供图

2025年大凉山戏剧节不仅是艺术盛宴，还是文旅融合创新的实践平台。戏剧节以东西南北中五线剧场，串联西昌火把广场、听涛谷、月亮西，以及昭觉县谷克德、三河村、火普村、悬崖村，盐源县柏林湖、泸沽湖，木里县香格里拉湖色拉尼布等州内多个重要景区，开展“戏剧+自然+旅游”的沉浸式体验。

心向未来孔玲瑶的百米第：四名是遗憾更是起点